Басни Крылова: Читать все басни для детей Ивана Андреевича Крылова
Стихи классиков > Иван Крылов: Басни
Отзывы
Иван Андреевич Крылов получил известность благодаря огромному количеству басен, по которым учат всему лучшему детей до сих пор. Отдельные сюжеты заимствованы еще с басен Лафонтена, однако, можно найти и множество новых, придуманных Иваном Крыловым. При этом, благодаря огромной популярности басен, многие изречения из них стали крылатыми и крепко вошли в нашу повседневную жизнь.
Также можете ознакомиться с короткими баснями Крылова для детей:
- Короткие басни Крылова, которые легко учатся.
Однако, начал свой творческий путь Иван Крылов далеко не сразу с басен. Сначала это были также пьесы и переводы, и только после этого поэт нашел себя в написании собственных басен и стихов , и, казалось бы, он просто создан для этого. В то же время ему потребовалось довольно много времени, чтобы заслужить уважение в литературных кругах благодаря басням.
Несмотря на простоту, басни Ивана Крылова часто имеют довольно глубокий философский подтекст. Это же может оказаться полезным не только для детей, но и для взрослых. А если Вы решили снова вернуться в чудесный иносказательный «мир басни» Крылова, то предлагаем ознакомиться со списком ниже!
Все басни Ивана Крылова на одной странице
Иван Крылов — Свинья под дубом (Басня)
Иван Крылов — Мартышка и очки (Басня)
Иван Крылов — Волк и Волчонок
Иван Крылов — Волк и журавль (Басня)
Иван Крылов — Музыканты (Басня)
Иван Крылов — Мор зверей (Басня)
Иван Крылов — Листы и корни (Басня)
Иван Крылов — Лисица и виноград (Басня)
Иван Крылов — Лев на ловле (Басня)
Иван Крылов — Волк и ягнёнок (Басня)
Иван Крылов — Кукушка и петух (Басня)
Иван Крылов — Зеркало и обезьяна (Басня)
Иван Крылов — Демьянова уха (Басня)
Иван Крылов — Любопытный (Басня)
Иван Крылов — Две собаки (Басня)
Иван Крылов — Гуси (Басня)
Иван Крылов — Волки и овцы (Басня)
Иван Крылов — Ворона и курица (Басня)
Иван Крылов — Вельможа (Басня)
Иван Крылов — Ворона и лисица (Басня)
Иван Крылов — Белка (Басня)
Иван Крылов — Петух и жемчужное зерно (Басня)
Иван Крылов — Фортуна и нищий (Басня)
Иван Крылов — Чиж и голубь (Басня)
Иван Крылов — Кот и повар (Басня)
Иван Крылов — Синица (Басня)
Иван Крылов — Ларчик (Басня)
Иван Крылов — Тришкин кафтан (Басня)
Иван Крылов — Стрекоза и Муравей (Басня)
Иван Крылов — Слон и Моська (Басня)
Иван Крылов — Орёл и пчела (Басня)
Иван Крылов — Осёл и соловей (Басня)
Иван Крылов — Волк на псарне (Басня)
Иван Крылов — Письмо о пользе желаний (Басня)
Иван Крылов — Павлин и соловей (Басня)
Иван Крылов — Разбойник и извозчик (Басня)
Иван Крылов — Послание о пользе страстей (Басня)
Иван Крылов — Рыбья пляска (Басня)
Иван Крылов — Разборчивая невеста (Басня)
Иван Крылов — Старик и трое молодых (Басня)
Иван Крылов — Собачья дружба (Басня)
Иван Крылов — Свинья (Басня)
Иван Крылов — Судьба игроков (Басня)
Иван Крылов — Стыдливый игрок (Басня)
Иван Крылов — Щука (Басня)
Иван Крылов — Квартет (Басня)
Иван Крылов — Лебедь, щука и рак (Басня)
Иван Крылов — К соловью (Басня)
Иван Крылов — Мальчик и змея (Басня)
Иван Крылов — Паук и гром (Басня)
Иван Крылов — Обоз (Басня)
Иван Крылов — Крестьянин и смерть
Иван Крылов — Крестьянин и работник (Басня)
Иван Крылов — Крестьянин в беде (Басня)
Иван Крылов — Лягушки, просящие Царя
Иван Крылов — Два мальчика
Иван Крылов — Бумажный змей
Иван Крылов — Осел и мужик
Иван Крылов — Комар и Волк
Иван Крылов — Волк и Пастухи
Иван Крылов — Волк и лисица
Иван Крылов — Мышь и Крыса
Иван Крылов — Дерево
Иван Крылов — Ягненок (Басня)
Иван Крылов — Эпиграмма на Д.
И. ХвостоваИван Крылов — Эпиграмма на Г. П. Ржевского (Мой критик, ты чутьем прославиться хотел)
Иван Крылов — Эпиграмма (Напрасно человек)
Иван Крылов — Эпиграмма (Федул твердит, что Фока плут)
Иван Крылов — Эпиграмма (Желаешь ты того, чтоб быть тебе богатым)
Иван Крылов — Чиж и еж (Басня)
Иван Крылов — Щука и кот (Басня)
Иван Крылов — Червонец (Басня)
Иван Крылов — Часто вопрошающему (Когда один вопрос в беседе сей наскучит)
Иван Крылов — Цветы
Иван Крылов — Хозяин и мыши (Басня)
Иван Крылов — Хмель
Иван Крылов — Фортуна в гостях (Басня)
Иван Крылов — Филомела (трагедия в пяти действиях, в стихах)
Иван Крылов — Филин и осел (Басня)
Иван Крылов — Утешение Анюте
Иван Крылов — Убогий этот дом Василий Климыч Злов
Иван Крылов — Туча
Иван Крылов — Трудолюбивый медведь
Иван Крылов — Троеженец (Басня)
Иван Крылов — Три поцелуя
Иван Крылов — Три мужика (Басня)
Иван Крылов — Тень и человек
Иван Крылов — Судьба игроков
Иван Крылов — Стихи, назначенные послать к Е.
И. БенкендорфИван Крылов — Стихи г-же К… (Позволь плененному тобою)
Иван Крылов — Сочинитель и разбойник (Басня)
Иван Крылов — Сочинитель в прихожей (комедия в трех действиях)
Иван Крылов — Соловьи (Басня)
Иван Крылов — Сонет к Нине (Нет мира для меня, хотя и брани нет)
Иван Крылов — Сокол и червяк (Басня)
Иван Крылов — Совет мышей (Басня)
Иван Крылов — Собака, человек, кошка и сокол (Басня)
Иван Крылов — Собака и лошадь (Басня)
Иван Крылов — Собака (Басня)
Иван Крылов — Слон на воеводстве (Басня)
Иван Крылов — Слон в случае (Басня)
Иван Крылов — Скупой и курица (Басня)
И. Хвостова
И. БенкендорфИван Крылов: Басни: читать популярные, лучшие, красивые стихотворения поэта классика на сайте РуСтих о любви и Родине, природе и животных, для детей и взрослых.
Если вы не нашли желаемый стих, поэта или тематику, рекомендуем воспользоваться поиском вверху сайта.
Читать онлайн «Лучшие басни для детей», Иван Крылов – ЛитРес
Составление, предисловие, примечания и пояснения
В.П. Аникина
Художники
С. Бордюг и Н. Трепенок
Русский гений
Свои первые басни двадцатилетний Иван Андреевич Крылов, еще мало кому известный писатель, опубликовал в 1788 году, без подписи, в петербургском журнале «Утренние часы». А первую книгу басен выпустил спустя годы – лишь в 1809 году. Не без успеха поработав в разных видах творчества, Крылов понял, что жанр басни больше всего удается ему. Басня стала почти исключительным родом его творчества. И скоро к писателю пришла слава первоклассного автора.
Художественный дар Крылова-баснописца в полной мере раскрылся, когда он соединил свои обширные познания в области древних и новых европейских литератур с осознанием, что облюбованный им вид творчества по природе принадлежит к роду творчества, в котором выражена народная мораль.
Эта мораль, к примеру, явлена в русских сказках о животных, в пословицах, в поучениях, – вообще, в крестьянском баснословии. На Руси затейливый рассказ издавна называли басней. «Басни-сказки» неотделимы от живого ведения рассказа-выдумки, сдобренного шуткой, поучением. Этого-то долго не понимали многие предшественники Крылова, которые терпели неудачу, так как не осознали, что басня неотделима от разговорного языка.
Так, известный в XVIII столетии трудолюбивый филолог, член Петербургской академии – наук В.К. Тредьяковский (1703–1768) задолго до Крылова издал пересказ нескольких «эзоповских басенок». Среди них была и басня «Волк и журавль». Сюжет её тот же, что и у Крылова, но в изложении басни почти всё чуждо разговорной речи.
Подавился костью острою волк в некий день.
Так, что не был в силе ни завыть, да стал весь в пень.
Для того вот журавля нанял он ценою,
Чтоб из горла ту извлечь носа долготою.
Тредьяковский угадывал, что басенную историю надо излагать по-народному, и не случайно внес в свой перевод некоторые разговорные слова и выражения (хотя и не без искажения): «не был в силе ни завыть», «стал весь в пень», но перевод остался тяжелым, книжным.
Сравним с переводом Тредьяковского басню Крылова:
Что волки жадны, всякий знает:
Волк, евши, никогда
Костей не разбирает.
За то на одного из них пришла беда:
Он костью чуть не подавился.
Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть;
Пришло хоть ноги протянуть!
Весь строй изложения легкий, изящный, понятный любому русскому человеку! Это наша живая речь. Крылов следовал интонации устного рассказа, в басенном рассказе нет и тени какой бы то ни было искусственности.
Известный ученый-филолог XX века Виктор Владимирович Виноградов специально изучал язык и стиль басен Крылова и отметил в них десятки народных пословиц. Ученый привел длинный перечень пословиц и поговорок, которые использовал баснописец, назвал их «семантическими скрепами», то есть связями, которые сообщают изложению басенной истории смысловое единство. Вот некоторые из них: «В семье не без урода» («Слон на воеводстве»), «Хоть видит око, да зуб неймет» («Лисица и виноград»), «Бедность не порок» («Откупщик и сапожник»), «Из огня да в полымя» («Госпожа и две служанки»), «Не плюй в колодец – пригодится воды напиться» («Лев и мышь») и десятки других.
Баснописец опирался на привычные в нашем языке обозначения и сравнения животных и птиц с людьми: ворона – вещунья, но падка на лесть, осел упрям, лисица хитрая, медведь сильный, но глупый, заяц труслив, змея опасна и др. И действуют как люди. Пословицы и поговорки, присловья и слова-иносказания, включенные в басни, получили у Крылова развитие и смысловые уточнения.
Первенство Крылова среди баснописцев сохраняется и ныне. И в наше время его басни пленяют читателей. Он поставлен в один ряд с величайшими художниками всех времен и народов. Никого не удивляет, что его равняют с древнегреческим Эзопом, с другими всемирно известными баснописцами. Но более всего его ценят в России как художника, который выразил здравый смысл и ум нашего народа.
В.П. Аникин
Ворона и Лисица
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
___
Вороне где-то бог послал кусочек сыру;
На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать-было совсем уж собралась,
Да позадумалась, а сыр во рту держала.
На ту беду Лиса близёхонько бежала;
Вдруг сырный дух Лису остановил:
Лисица видит сыр, – Лисицу сыр пленил.
Плутовка к дереву на цыпочках подходит;
Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит,
И говорит так сладко, чуть дыша:
«Голубушка, как хороша!
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Какие перушки! какой носок!
И верно ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись! Что ежели, сестрица,
При красоте такой, и петь ты мастерица,
Ведь ты б у нас была царь-птица!»
Вещуньина с похвал вскружилась голова,
От радости в зобу дыханье спёрло, —
И на приветливы лисицыны слова
Ворона каркнула во всё воронье горло:
Сыр выпал – с ним была плутовка такова.
Дуб и Трость
С Тростинкой Дуб однажды в речь вошёл.
«Поистине, роптать ты в праве на природу»,
Сказал он: «воробей, и тот тебе тяжёл.
Чуть лёгкий ветерок подёрнет рябью воду,
Ты зашатаешься, начнёшь слабеть
И так нагнёшься сиротливо,
Что жалко на тебя смотреть.
Меж тем как, наравне с Кавказом, горделиво,
Не только солнца я препятствую лучам,
Но, посмеваяся и вихрям, и грозам,
Стою и твёрд, и прям,
Как будто б ограждён ненарушимым миром.
Тебе всё бурей – мне всё кажется зефиром.
Хотя б уж ты в окружности росла,
Густою тению ветвей моих покрытой,
От непогод бы я быть мог тебе защитой;
Но вам в удел природа отвела
Брега бурливого Эолова владенья:
Конечно, нет совсем у ней о вас раденья». —
«Ты очень жалостлив»,
сказала Трость в ответ,
«Однако не крушись: мне столько худа нет.
Не за себя я вихрей опасаюсь;
Хоть я и гнусь, но не ломаюсь:
Так бури мало мне вредят;
Едва ль не более тебе они грозят!
То правда, что ещё доселе их свирепость
Твою не одолела крепость,
И от ударов их ты не склонял лица;
Но – подождём конца!»
Едва лишь это Трость сказала,
Вдруг мчится с северных сторон
И с градом, и с дождём шумящий аквилон.
Дуб держится, – к земле Тростиночка припала.
Бушует ветр, удвоил силы он,
Взревел и вырвал с корнем вон
Того, кто небесам главой своей касался
И в области теней пятою упирался.
Музыканты
Сосед соседа звал откушать;
Но умысел другой тут был:
Хозяин музыку любил
И заманил к себе соседа певчих слушать.
Запели молодцы: кто в лес, кто по дрова,
И у кого что силы стало.
В ушах у гостя затрещало,
И закружилась голова.
«Помилуй ты меня», сказал он с удивленьем:
«Чем любоваться тут? Твой хор
Горланит вздор!» —
«То правда», отвечал хозяин с умиленьем:
«Они немножечко дерут;
Зато уж в рот хмельного не берут,
И все с прекрасным поведеньем».
___
А я скажу: по мне уж лучше пей,
Да дело разумей.
Ворона и Курица
Когда Смоленский Князь,
Противу дерзости искусством воружась,
Вандалам новым сеть поставил
И на погибель им Москву оставил:
Тогда все жители, и малый и большой,
Часа не тратя, собралися
И вон из стен Московских поднялися,
Как из улья пчелиный рой.
Ворона с кровли тут на эту всю тревогу
Спокойно, чистя нос, глядит.
«А ты что ж, кумушка, в дорогу?»
Ей с возу Курица кричит:
«Ведь говорят, что у порогу
Наш супостат». —
«Мне что до этого за дело?»
Вещунья ей в ответ: «Я здесь останусь смело.
Вот ваши сёстры, как хотят;
А ведь Ворон ни жарят, ни варят:
Так мне с гостьми не мудрено ужиться,
А, может быть, ещё удастся поживиться
Сырком, иль косточкой, иль чем-нибудь.
Прощай, хохлаточка, счастливый путь!»
Ворона подлинно осталась;
Но, вместо всех поживок ей,
Как голодом морить Смоленский стал гостей —
Она сама к ним в суп попалась.
___
Так часто человек в расчётах слеп и глуп.
За счастьем, кажется, ты по пятам несёшься:
А как на деле с ним сочтёшься —
Попался, как ворона в суп!
Ларчик
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться,
За дело просто взяться.
___
К кому-то принесли от мастера Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату Механики мудрец.
Взглянув на Ларчик,
он сказал: «Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В Механике и я чего-нибудь да стою».
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдаётся:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвётся.
Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался.
Лягушка и Вол
Лягушка, на лугу увидевши Вола,
Затеяла сама в дородстве с ним сравняться:
Она завистлива была.
И ну топорщиться, пыхтеть и надуваться.
«Смотри-ка, квакушка, что, буду ль я с него?»
Подруге говорит. «Нет, кумушка, далёко!» —
«Гляди же, как теперь раздуюсь я широко.
Ну, каково?
Пополнилась ли я?» – «Почти что ничего». —
«Ну, как теперь?» – «Всё то ж».
Пыхтела да пыхтела
И кончила моя затейница на том,
Что, не сравнявшися с Волом,
С натуги лопнула и – околела.
___
Пример такой на свете не один:
И диво ли, когда жить хочет мещанин,
Как именитый гражданин,
А сошка мелкая, как знатный дворянин.
Волк и Ягнёнок
У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том, как в Баснях говорят.
___
Ягнёнок в жаркий день зашёл к ручью напиться;
И надобно ж беде случиться,
Что около тех мест голодный рыскал Волк.
Ягнёнка видит он, на добычу стремится;
Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом
Здесь чистое мутить питьё
Моё
С песком и с илом?
За дерзость такову
Я голову с тебя сорву».
«Когда светлейший Волк позволит,
Осмелюсь я донесть: что ниже по ручью
От Светлости его шагов я на сто пью;
И гневаться напрасно он изволит:
Питья мутить ему никак я не могу». —
«Поэтому я лгу!
Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете!
Да помнится, что ты ещё в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне ещё и отроду нет году»,
Ягнёнок говорит. «Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня». – «Так это кум иль сват
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите,
И если можете, то мне всегда вредите:
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —
«Ах, я чем виноват?» – «Молчи! устал я слушать
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал и в тёмный лес Ягнёнка поволок.
—Обезьяны
Когда перенимать с умом, тогда не чудо
И пользу от того сыскать;
А без ума перенимать,
И боже сохрани, как худо!
Я приведу пример тому из дальних стран.
Кто Обезьян видал, те знают,
Как жадно всё они перенимают.
Так в Африке, где много Обезьян,
Их стая целая сидела
По сучьям, по ветвям на дереве густом
И на ловца украдкою глядела,
Как по траве в сетях катался он кругом.
Подруга каждая тут тихо толк подругу,
И шепчут все друг другу:
«Смотрите-ка на удальца;
Затеям у него так, право, нет конца:
То кувыркнётся,
То развернётся,
То весь в комок
Он так сберётся,
Что не видать ни рук, ни ног.
Уж мы ль на всё не мастерицы,
А этого у нас искусства не видать!
Красавицы-сестрицы!
Не худо бы нам это перенять.
Он, кажется, себя довольно позабавил;
Авось уйдёт, тогда мы тотчас…» Глядь,
Он подлинно ушёл и сети им оставил.
«Что ж», говорят они: «и время нам терять?
Пойдём-ка попытаться!»
Красавицы сошли. Для дорогих гостей
Разостлано внизу премножество сетей.
Ну в них они кувыркаться, кататься,
И кутаться, и завиваться;
Кричат, визжат – веселье хоть куда!
Да вот беда,
Когда, пришло из сети выдираться!
Хозяин между тем стерёг
И, видя, что пора, идёт к гостям с мешками,
Они, чтоб наутёк,
Да уж никто распутаться не мог:
И всех их побрали руками.
Синица
Синица на море пустилась;
Она хвалилась,
Что хочет море сжечь.
Расславилась тотчас о том по свету речь.
Страх обнял жителей Нептуновой столицы;
Летят стадами птицы;
А звери из лесов сбегаются смотреть,
Как будет Океан, и жарко ли гореть.
И даже, говорят, на слух молвы крылатой,
Охотники таскаться по пирам
Из первых с ложками явились к берегам,
Чтоб похлебать ухи такой богатой,
Какой-де откупщик и самый тароватый
Не давывал секретарям.
Толпятся: чуду всяк заранее дивится,
Молчит и, на море глаза уставя, ждёт;
Лишь изредка иной шепнёт:
«Вот закипит, вот тотчас загорится!»
Не тут-то: море не горит.
Кипит ли хоть? – и не кипит.
И чем же кончились затеи величавы?
Синица со стыдом в-свояси уплыла;
Наделала Синица славы,
А море не зажгла.
___
Примолвить к речи здесь годится,
Но ничьего не трогая лица:
Что делом, не сведя конца,
Не надобно хвалиться.
Осёл
Когда вселенную Юпитер населял
И заводил различных тварей племя,
То и Осёл тогда на свет попал.
Но с умыслу ль, или, имея дел беремя,
В такое хлопотливо время
Тучегонитель оплошал:
А вылился Осёл почти как белка мал.
Осла никто почти не примечал,
Хоть в спеси никому Осёл не уступал.
Ослу хотелось бы повеличаться:
Но чем? имея рост такой,
И в свете стыдно показаться.
Пристал к Юпитеру Осёл спесивый мой
И росту стал просить большого.
«Помилуй», говорит: «как можно это снесть?
Львам, барсам и слонам везде такая честь;
Притом, с великого и до меньшого,
Всё речь о них лишь да о них;
За что ж к Ослам ты столько лих,
Что им честей нет никаких,
И об Ослах никто ни слова?
А если б ростом я с телёнка только был,
То спеси бы со львов и с барсов я посбил,
И весь бы свет о мне заговорил».
Что день, то снова
Осёл мой то ж Зевесу пел;
И до того он надоел,
Что, наконец, моления ослова
Послушался Зевес:
И стал Осёл скотиной превеликой;
А сверх того ему такой дан голос дикой,
Что мой ушастый Геркулес
Пораспугал было весь лес.
«Что то за зверь? какого роду?
Чай, он зубаст? рогов, чай, нет числа?»
Ну только и речей пошло, что про Осла.
Но чем всё кончилось? Не минуло и году,
Как все узнали, кто Осёл:
Осёл мой глупостью в пословицу вошёл.
И на Осле уж возят воду.
___
В породе и в чинах высокость хороша;
Но что в ней прибыли, когда низка душа?
Мартышка и очки
Мартышка к старости слаба глазами стала;
А у людей она слыхала,
Что это зло ещё не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки.
Очков с полдюжины себе она достала;
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмёт, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
«Тьфу пропасть! – говорит она: – и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на́ волос нет в них».
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали.
___
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про неё свой толк всё к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он её ещё и гонит.
Безбожники
Был в древности народ, к стыду земных племён.
Который до того в сердцах ожесточился,
Что противу богов вооружился.
Мятежные толпы, за тысячью знамён,
Кто с луком, кто с пращей, шумя, несутся в поле.
Зачинщики, из удалых голов,
Чтобы поджечь в народе буйства боле,
Кричат, что суд небес и строг и бестолков;
Что боги или спят, иль правят безрассудно;
Что проучить пора их без чинов;
Что, впрочем, с ближних гор каменьями нетрудно
На небо дошвырнуть в богов
И заметать Олимп стрелами.
Смутяся дерзостью безумцев и хулами,
К Зевесу весь Олимп с мольбою приступил,
Чтобы беду он отвратил;
И даже весь совет богов тех мыслей был,
Что, к убеждению бунтующих, не худо
Явить хоть небольшое чудо:
Или потоп, иль с трусом гром,
Или хоть каменным ударить в них дождём.
«Пождём»,
Юпитер рёк: «а если не смирятся
И в буйстве прекоснят, бессмертных не боясь,
Они от дел своих казнятся».
Тут с шумом в воздухе взвилась
Тьма камней, туча стрел от войск богомятежных,
Но с тысячью смертей, и злых, и неизбежных,
На собственные их обрушились главы.
___
Плоды неверия ужасны таковы;
И ведайте, народы, вы,
Что мнимых мудрецов кощунства толки смелы,
Чем против божества вооружают вас,
Погибельный ваш приближают час,
И обратятся все в громовые вам стрелы.
Орёл и куры
Желая светлым днём вполне налюбоваться,
Орёл поднебесью летал
И там гулял,
Где молнии родятся.
Спустившись, наконец, из облачных вышин,
Царь-птица отдыхать садится на овин.
Хоть это для Орла насесток незавидный,
Но у Царей свои причуды есть:
Быть может, он хотел овину сделать честь,
Иль не было вблизи, ему по чину сесть,
Ни дуба, ни скалы гранитной;
Не знаю, что за мысль, но только что Орёл
Не много посидел
И тут же на другой овин перелетел.
Увидя то, хохлатая наседка
Толкует так с своей кумой:
«За что Орлы в чести такой?
Неужли за полёт, голубушка соседка?
Ну, право, если захочу,
С овина на овин и я перелечу.
Не будем же вперёд такие дуры,
Чтоб почитать Орлов знатнее нас.
Не больше нашего у них ни ног, ни глаз;
Да ты же видела сейчас,
Что понизу они летают так, как куры».
Орёл ответствует, наскуча вздором тем:
«Ты права, только не совсем.
Орлам случается и ниже кур спускаться;
Но курам никогда до облак не подняться!»
___
Когда таланты судишь ты, —
Считать их слабости трудов не трать напрасно;
Но, чувствуя, что в них и сильно, и прекрасно,
Умей различны их постигнуть высоты.
ЦИТАТЫ ИЗ БАСНИ ИВАНА АНДРЕЕВИЧА КРЫЛОВА В РУССКОЙ РЕЧИ (К 250-летию со дня рождения) – Сидоренко
Полный текст
- Реферат
- Об авторах
- Ссылки
- Статистика
Abstract
Статья посвящена некоторым вопросам функционирования котировочных единиц И.
А. басни Крылова (собственно цитаты, литературные образы, крылатые выражения и созданные на их основе фразеологизмы). Авторское слово рассматривается с позиций интертекстовой динамики, с учетом сложных проблем интертекстильной деривации, связанных с вариативностью, нормативной подвижностью, частотностью, сегментацией, ассоциативностью, полидискурсивностью, разнообразием и противоречивостью иллюстративных контекстов, типами интертекстильных контаминаций на фон фразеологической контаминации. Интертекстуальная энергия басни, в условиях русской словесной культуры, направлена от истока нравственности в качестве фундамента работ к эксплицитному или имплицитному цитированию фрагментов, соотносимых с повествовательными эскортами, последовательными историческими событиями и развитием сюжета. разнообразия структурно-семантических парадигм и на основе специфической организации используемых единиц. Описание интертекстовых единиц может быть ориентировано на два способа учета и обработки материала.
Во-первых, это обращение к «ядерной» части круга словесной культуры. Количество произведений автора обычно относительно невелико, но большое количество самих авторов. В словарях крылатых выражений в целом представлено около 50-60 словарных статей Крылова. Во-вторых, могут быть публикации об интертекстовом потенциале одного автора, при учете почти всего или почти всего, что выходит за рамки исходного текста, значительно увеличивается количество словарных статей, что позволяет определить статус авторских фразеологизмов в интертекстовая картина мира. В этом случае становится возможным понимать цитирование в самом широком смысле как использование авторского слова вне авторского текста. Пересмотренное цитирование разнородное единство: фразеологизмы, собственно цитаты, нередко обыгрывание сегментов этих единств, художественные образы. Интертекстовая динамика является функциональным условием жизни этого материала. Это прежде всего многочисленные изменения, фразеологическое моделирование, сегментация, дисперсия, ассоциативное движение.
Показательно, что последние два столетия показали устойчивую преемственность и значительное типологическое сходство в череде бесконечных употреблений баснословного слова Крылов.
Ключевые слова
цитата, интертекстуальная единица, интерактивное пространство, идиомы, сегментация, функциональная дисперсия, контаминация, ассоциативность, полидискурсивность
Об авторах
Сидоренко Константин Павлович
Российский государственный педагогический университет имени Герцена
Автор для переписки.
Электронная почта: [email protected]
доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка, Российский государственный педагогический университет имени Герцена
Набережная реки Мойки, 48, Санкт-Петербург, Россия, 191186
Ссылки
Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Иван Крылов. Самый известный русский баснописец. Годовщина со дня рождения
Иван Крылов. Портрет Карла Брюлова (1839) – Тетряковская галерея. Москва
Я обнаружил Ивана Крылова случайно много лет назад, в моем чтении документации для романа, который он писал, действие которого происходит в Советском Союзе в конце Второй мировой войны. Я читал тогда все: и прозу, и стихи, и рассказы, потому что любой текст русских авторов привлекал мое внимание, или я считал, что он может быть полезен в определенный момент. Также я позаимствовал фамилию Крылова, потому что она мне понравилась для одного из моих персонажей. Он родился в Москве в день, подобный сегодняшнему de 1768 и считается величайшим и самым известным русским баснописцем . Поэтому я приношу его сюда , представляю его для тех , кто этого не знает и читают пару его басен .
Содержание
schema.org/SiteNavigationElement”>- 2.1 Комар и пастух
- 2.2 Лебедь, сом и краб
Крылов Иван Андреевич
Крылов Иван Андреевич сын военнослужащего , умер в возрасте 10 лет. С матерью переехала в СПб , просить государственную пенсию. Крылов получил Я работаю в суде , но рано ушел из него посвятив себя целиком своей литературной карьере . Комедия , которую он написал в 14 лет, стала его первой публикацией, которая также получила премию, которую он вложил в произведения столь модных в то время французских авторов. Таким образом, в начале стал известен как сатирический и социальный писатель с такими произведениями как Почта духов , Зритель y Меркурий Санкт-Петербурга .
В начале девятнадцатого века опубликовал первый сборник из 23 басен и имел большой успех.
Так продолжал издавать томов (до 8), что послужило увеличению его популярности и до сих пор считается квинтэссенцией баснописца русской литературы. Конечно источники для своих басен они пьют из вдохновения классиков как Эзопа или Лафонтена е, но и с русскими чертами характера . И они разделяют дидактическое и образцовое намерение жанра, в дополнение к показу человеческих пороков и подчеркиванию особенно некомпетентности, высокомерия и глупости общества того времени.
Его стиль характеризуется использованием свободы языка , что подразумевает больше реализма и приближает его к народу, отсюда и его успех. Например, заставил животных думать и говорить как настоящие русские, а не как абстрактные существа. Эта, скажем так, закрытость ставила его под прицел самых культурных критиков, которые указывали и презирали его свободное употребление языка.
Но были и несколько более поздние авторы, такие как Александр Пушкин , крупнейший представитель романтизма, считавший его « подлинным русским народным поэтом» ». Крылов умер в Санкт-Петербурге в 1844 году.
Две басни
Комар и пастух
Пастух спал в тени, надеясь на своих собак,
когда змея, увидев это, вышла из кустов
она подползла к нему и высунула язык.
И пастора больше не будет от мира сего
но комар его милосердия,
и с силой жалит спящего.
Разбудите пастуха и убейте змею;
но до того, как комар долетит до него между снами
и от бедняги не осталось и следа.
—
Сколько таких дел существует:
для более слабых, движимых добром,
для сильных постарайся показать правду,
ты увидишь, что так же, как комар
это будет случится с ним.
***
Лебедь, сом и краб
Когда нет согласия между партнерами
дела не пойдут,
и до того, как оттуда выйдет страдание.