Картинки иван царевич и василиса прекрасная: Василиса Прекрасная (персонаж) – картинки, биография, образ, героиня, фильмы, актриса, сказка

Василиса Прекрасная (персонаж) – картинки, биография, образ, героиня, фильмы, актриса, сказка

История персонажа

Василиса Прекрасная — узнаваемый литературный персонаж. Ее часто путают с тезкой, Василисой Премудрой, но девушки имеют разные биографии и являются героинями различных повествований.

Есть несколько версий сказаний о Василисе Прекрасной. В некоторых она предстает простой девушкой, в других — дочерью Кощея Бессмертного, которая знает, как приготовить эликсир бессмертия.

История создания персонажа

Автором сказки, сюжет которой строится вокруг русской красавицы по имени Василиса, стал Александр Афанасьев. Имеющий юридическое образование деятель науки гораздо больше реализовался в литературной области, изучая работы Фонвизина, Кантемира и Новикова. Исследователь литературы увлекался и изучением фольклора.

Афанасьев интересовался поэтическими взглядами славян на окружающий мир, изучал легенды и сказания, передаваемые из уст в уста. Это отчасти объясняет то, что в произведениях исследователя скрупулезно соблюдена масса нюансов: есть подробные описания, логические связи, понятные толкования культурных кодов.

В период с 1855 по 1864 год исследователь коллекционировал русские народные сказки, которые впоследствии опубликовал в сборнике в количестве 600 штук. Сборник автора «Народные русские легенды» в 1859 году запретила цензура. Издание было загадкой для публики вплоть до 1914 года. Афанасьев анонимно опубликовал в Женеве книгу «Заветные сказки», представив в ней сатиру на помещиков и представителей религиозной общины.

Афанасьев проработал любимую читателями народную сказку «Василиса Прекрасная» и включил ее в один из сборников. В предании автор отразил происходящее, ориентируясь на природную составляющую, противопоставляя солнечный луч сокрушающему ветру. Василиса и мачеха стали антагонистами в произведении. Сестры девушки в образе черных туч лишь ухудшали ситуацию.

По мнению западников, главная мысль в ней заключалась в отказе женщины от смирения перед ограничениями и в предпочтении ею независимости. Сила духа воспевалась в сказании как влиятельная мощь, способная выручить из беды.

В сказке много символизма и мифологичности. Говоря о канонах создания литературного произведения, историки указывали на следующие нюансы. Если отец Василисы — купец, то действие происходит во время торгово-финансовых отношений. Они пользовались уважением в правление царя Алексея Михайловича. Смерть матушки принесла Василисе истинную веру и воодушевила ее.

Биография и образ Василисы Прекрасной

Описание героини произведения позволяет предположить, что миловидная девушка имеет покладистый характер и смиренно переносит невзгоды, выпадающие на ее долю. В сказках внешность героини подробно не описывается, кроме упоминаний о том, что она исключительно хороша собой. На картинках в книгах она изображается стройной красавицей с роскошными косами. Наиболее известны иллюстрации, созданные художником Иваном Билибиным: на них Василиса — светловолосая девушка в вышитой рубахе и сарафане. Героиня традиционно наделяется такими положительными женскими качествами, как доброта, домовитость, искусность в рукоделии, скромность.

Василиса Прекрасная и Иван Царевич

Главные герои сказки «Василиса Прекрасная» знакомы аудитории и играют привычные роли в повествовании. Героиня произведения — купеческая дочь. Матушка рано умерла, оставив девушке куклу-оберег. Василиса Прекрасная, как и Золушка Шарля Перро, вынуждена жить с мачехой и сестрами, сварливыми, завистливыми и недалекими женщинами.

Одинокая девушка постоянно терпела притеснения со стороны названных родственниц и выполняла грязную работу по дому, пока отец во всем соглашался с новой супругой. Куколка, которую завещала мать, помогала Василисе справляться с обязанностями. Исполняя роль духовного помощника, оберег скрашивал существование девушки и облегчал трудности.

Однажды купец уехал по делам, а домашние решили переехать в дом, располагавшийся неподалеку от леса. Этот сказочный образ символизировал жизненные испытания, которые пришлось пройти красавице. Как-то вечером, сидя за работой, мачеха решила извести Василису. Давно тая на нее гнев из-за того, что женихи сватались к Василисе, а не к старшим сестрам, женщина отправила падчерицу за огнем к Бабе-Яге.

Женщины рассчитывали на погибель красавицы, но оберег вновь пришел ей на помощь. Баба-Яга сделала девушку служанкой. Куколка выполняла за Василису работу по дому и помогала угождать старухе.

Василиса Прекрасная и Баба-Яга

Ведьма, удивленная, как спорится работа у Василисы, спросила, чем девушка обязана такому везению. Признавшись в помощи материнского благословления, Василиса получила огонь и вернулась домой. Лес, стоявший в заколдованном состоянии, представлял собой царство мертвых, из которых героине посчастливилось вернуться.

Огонь сжег мачеху и дочерей, после чего Василиса Прекрасная отправилась в город. Там ее заметил царь. Влюбившись, правитель женился на девушке. Главной мыслью сказания стала идея о ценности духовного мира, сила которого способна побороть любые препятствия.

Менее известны версии сказки, в которых Василиса — дочь Кощея Бессмертного или Морского царя. В них биография девушки не содержит трагических эпизодов — она спокойно живет «под крылышком» грозного отца и ждет, пока он подыщет ей жениха и проверит его с помощью испытаний.

Василиса прекрасная в фильмах

В 1939 году Александр Роу, признанный мастер сказочного жанра, снял знаменитую картину под названием «Василиса Прекрасная». Актриса Валентина Сорогожская исполнила главную роль. Бабу-Ягу воплотил Георгий Милляр. Сюжет повествовал о том, как после выстрелов из лука трое братьев обретают жен. Первый — боярскую дочь, второй — купеческую, а третий — лягушку.

В образе амфибии скрывалась заколдованная красавица. Братья позавидовали Ивану и сожгли шкурку чаровницы. Змей Горыныч унес девушку, а Ивану пришлось выручать возлюбленную. В 1977 году по мотивам кинокартины создали мультфильм.

В 2016 году детская аудитория увидела на больших экранах анимационный фильм «Иван Царевич и серый волк». Главным женским образом выступила Василиса Прекрасная. Характеристика мультипликационного персонажа не соответствовала тому, что было описано в сказке Афанасьева, зато современная героиня нарисована по кинематографическим стандартам красоты. Василисе в сюжете принадлежат остроумные цитаты — по меркам сказочного мира у нее отличное образование, но поступки ее безрассудны и легкомысленны.

В живописи одним из первых воплотил образ Василисы на картине Николай Рерих. У него героиня изображена в бытовой сцене: одетая в красное платье, она на заре вышла на берег реки, чтобы собирать травы. Стилизованный образ благодаря своей лаконичности и необычному цветовому решению создает впечатление таинственности. Интересно, что Рерих написал эту картину, когда жил в Индии.

Цитаты

Иван-царевич, что же ты наделал? Три дня нам переждать — и я была бы твоею…

Замуж надо выходить только по любви. Так во всех книжках написано.

Когда долго чего-то ищешь, иногда это оказывается совсем рядом.

Библиография

  • «Василиса Прекрасная»
  • «Царевна-лягушка»
  • «Жар-птица и царевна Василиса»

Фильмография

  • 1939 — «Василиса Прекрасная» (фильм)
  • 1977 — «Василиса Прекрасная» (мультфильм)
  • 2016 — «Иван Царевич и серый волк» (мультфильм)

Царевна-лягушка. Русская народная сказка с картинками. Читать.

В старые годы у одного царя было три сына. Когда сыновья повзрослели, царь собрал их и говорит:

Сынки мои любезные, покуда я еще не стар, мне охота бы вас женить,
посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.

Сыновья отцу отвечают:

– Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

– Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярс-
кая дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла ее купеческая дочь.

А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не
знает куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит – сидит лягушка,
подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

– Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.

А лягушка ему отвечает:

– Возьми меня замуж!

– Что ты, как я возьму в жёны лягушку?

– Бери, знать судьба твоя такая.

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.

Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, средне-
го – на купеческой, а несчастного Ивана-царевича – на лягушке.

Вот царь позвал сыновей:

– Хочу посмотреть, которая из ваших жен лучшая рукодельница. Пускай
сошьют мне к завтрему по рубашке.

Сыновья поклонились отцу и пошли.

Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка по полу
скачет, спрашивает его:

– Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?

– Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить.
Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с се-
бя лягушачью кожу и обернулась Василисой Прекрасной, такой красавицей,
что и в сказке не расскажешь.

Василиса Прекрасная ударила в ладоши и крикнула:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую
рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а рубашка
уж лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял
рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыно-
вей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:

– Эту рубашку в черной избе носить.

Средний сын развернул рубашку, царь сказал:

– В ней только в баню ходить.
Иван-царевич развернул рубашку изукрашенную златом, серебром, хитрыми
узорами.

Царь только взглянул:

– Ну, вот это рубашка – в праздник ее надевать.
Пошли братья по домам, а старший с младшим судят между собой.

– Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не
лягушка, а какая-нибудь колдунья.

Царь опять позвал сыновей.

– Пускай ваши жены испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая
лучше стряпает.

Иван-царевич голову повесил, пришел домой. Лягушка его спрашивает:

– Что закручинился?

Он отвечает:

– Надо к завтрему испечь царю хлеб.

– Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее.
А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну
бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

А хитрая лягушка это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала
да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, все рассказала, и те так же стали делать.

А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Прекрасной, ударила в ладоши:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.

Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен
разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.
Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А
царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жены-то поспускали
тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна го-
релая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в
людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-ца-
ревич, царь сказал:

– Вот это хлеб, только в праздник его есть.

И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на
пир вместе с женами.
Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил.
Лягушка по полу скачет:

– Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки
слово неприветливое?

– Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Батюшка наказал, чтобы я
пришел с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?

Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду.
Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: “Это моя лягушонка в коробчонке едет”.

Иван-царевич и пошел один. Вот старшие братья приехали с женами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:

– Что же ты без жены пришел? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за
скатерти браные – пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец
затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:

– Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.

Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях,
и выходит оттуда Василиса Прекрасная: на лазоревом платье – частые звезды, на голове – месяц ясный, такая красавица – ни вздумать, ни взгадать,
только в сказке сказать. Берет она Ивана-царевича за руку и ведет за
столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Прекрасная испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточ-
ки за правый рукав бросила.

Жены больших-то царевичей увидали ее хитрости и давай то же делать.
Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила
Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась –
всем на диво. Махнула левым рукавом – вдруг сделалось озеро, махнула
правым рукавом – поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом – только гостей
забрызгали; махнули другим – только кости разлетелись, одна кость царю в
глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.

В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашел там
лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне.
Василиса Прекрасная возвращается домой, хватилась – нет лягушачьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

– Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты еще только три дня
подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять
земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…
Обернулась Василиса Прекрасная серой кукушкой и улетела в окно.

Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл
куда глаза глядят – искать жену, Василису Прекрасную. Шел он близко ли,
далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истер, шапчонку
дождик иссек. Попадается ему навстречу старичок.

– Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?

Иван-царевич рассказал ему про свое несчастье. Старичок говорит ему:

– Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты её надел,
не тебе ее было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца
уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой.
Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай
за ним смело.

Иван-царевич поблагодарил старичка и пошел за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим го-
лосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.

Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошел дальше.
Глядь, летит над ним” селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Он пожалел селезня и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич
опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим
голосом:

– Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь!

Пожалел он зайца, пошел дальше. Подходит к синему морю и видит – на
берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:

– Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море!

Он бросил щуку в море, пошел дальше берегом. Долго ли, коротко ли,
прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом
себя поворачивается.

– Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.
Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошел
в нее и видит – на печи, на девятом кирпиче, лежит бага-яга, костяная
нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос.

– Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? – говорит ему баба-яга. –
Дело пытаешь или от дела пытаешь?
Иван-царевич ей отвечает:

– Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.

Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила,
и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Прекрасную.

– Знаю, знаю, – говорит ему баба-яга, – твоя жена теперь у Кощея
Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его
смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб
Кощей Бессмертный как свой глаз бережёт.

Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где
растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит
– стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем.
Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц – и наутек во всю
прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из
зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее – утка яйцо выронила, упало яйцо в синее
море…

Тут Иван-царевич залился горькими слезами – где же в море яйцо найти!
Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей
Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал
Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.

Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Прекрасная, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Прекрасной воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ.
Оглавление.

Источники:

1. Сказка “Царевна-лягушка” – http://bookz.ru, Русские народные сказки малышам.

2. Картинки к сказке “Царевна-лягушка” – художник Виталий Кастальский.









Понравилась статья? Поделиться с друзьями:



























Adblock
detector

16 самых запоминающихся картин Ивана Билибина

Словосочетание «русская сказка» неизбежно рождает в нашей фантазии страшную Бабу-ягу в ступе, Василису Прекрасную с длинной косой, Ивана-царевича у поросшего мхом камня на перепутье. Все эти образы были рождены фантазией Ивана Билибина и врезались в нашу память так сильно именно благодаря его художественному мастерству. До сих пор сложно представить себе более подходящие иллюстрации для русских сказок — от народных вроде «Царевны-лягушки» до пушкинских «Руслана и Людмилы» и «Сказки о царе Салтане». «Мел» вспомнил самые известные работы Билибина, 140 лет со дня рождения которого исполнилось 16 августа.

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

Стиль Билибина узнаваем безошибочно: каждый образ предельно выразителен, каждая деталь — документально точное воспроизведение реального покроя одежды или наличника. При этом самый известный оформитель русских сказок мог и не стать художником.

Билибин окончил юридический факультет Петербургского университета, но любовь к живописи быстро взяла верх. Рисованию Билибин учился в школе Общества поощрения художеств, потом — в мастерской Ильи Репина, народное и декоративное искусство изучал в поездках по России, особенно по её Северу.

Всю взрослую жизнь Иван Билибин иллюстрировал русские сказки и былины, а также оформлял театральные постановки. Среди его работ: народные «Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная», «Марья Моревна», «Сказка о царе Салтане» и «Сказке о рыбаке и рыбке» Пушкина, оперные спектакли «Золотой петушок» и «Садко» Римского-Корсакова, «Руслан и Людмила» Глинки.

Иван Билибин преподавал во Всероссийской академии художеств, вместе с другими художниками создал Общество возрождения художественной Руси. Исследовал народное искусство в статьях для журнала «Мир искусства». Двуглавый орёл на монетах Центрального банка России — это тоже изобретение Билибина. Художник нарисовал его после Февральской революции в качестве герба для Временного правительства, а потом авторские права передал фабрике «Гознак». Иван Билибин дожил до блокады Ленинграда и умер в осаждённом городе.

«Иван-царевич и Жар-птица». Иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», 1899«Василиса Прекрасная уходит из дома Бабы-яги», Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная», 1899«Баба-яга», Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная», 1900«Василиса Прекрасная и белый всадник», Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная», 1900«Красный всадник», Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная», 1900Заставка к сказке «Царевна-лягушка», 1899«Иллюстрация к присказке „Жил-был царь…“ из книги „Царевна-лягушка“», 1900«Добрый молодец, Иван-царевич и три его сестры», Иллюстрация к сказке «Марья Моревна», 1901«Кощей Бессмертный», Иллюстрация к сказке «Марья Моревна», 1901«Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», Иллюстрация к сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», 1901«Вольга с дружиной», Иллюстрация к былине «Вольга», 1903«Во все время разговора он стоял позадь забора…», Иллюстрация к «Сказке о царе Салтане» А. С. Пушкина, 1904«Пир», Иллюстрация к «Сказке о царе Салтане» А. С. Пушкина, 1905«Звездочёт перед Дадоном», Иллюстрация к «Сказке о золотом петушке» А. С. Пушкина, 1906«Царь Дадон перед Шамаханской царицей», Иллюстрация к «Сказке о золотом петушке» А. С. Пушкина, 1906«Стрельчиха перед царем и свитой», Иллюстрация к сказке «Поди туда − не знаю куда», 1919

В материале использованы фотографии с сайта artsait.ru.


Русские народные сказки (87шт.) – читать, слушать сказки онлайн, картинки и иллюстрации

Лиса, заяц и петухслушать аудиосказку

4.48889

(45 голосов)

Лиса-повитуха

3.62162

(37 голосов)

Лиса-повитуха (вариант 2)

3.73684

(19 голосов)

Лиса-повитуха (вариант 3)

3.9

(10 голосов)

Лисичка-сестричка и волк

3.942855

(35 голосов)

Маша и медведьслушать аудиосказку

4.415205

(171 голосов)

Морозкослушать аудиосказку

4.345795

(107 голосов)

Морской царь и Василиса Премудра…слушать аудиосказку

4.50909

(55 голосов)

Мужик и медведь

4.124325

(185 голосов)

Поди туда – не знаю куда, принес…слушать аудиосказку

4.49091

(55 голосов)

Репкаслушать аудиосказку

4.20486

(288 голосов)

Серебряное блюдечко и наливное я…

4.045455

(22 голосов)

Сестрица Алёнушка и братец Ивану…слушать аудиосказку

4.2093

(43 голосов)

Сивка-буркаслушать аудиосказку

4.51923

(52 голосов)

Сказка О Василисе, золотой косе,…

4

(22 голосов)

Сказка о молодильных яблоках и ж…слушать аудиосказку

4.603175

(63 голосов)

По щучьему велениюслушать аудиосказку

4.386555

(119 голосов)

Снегурочка

4.275

(80 голосов)

Теремокслушать аудиосказку

4.18033

(61 голосов)

Три поросенка

4.335295

(170 голосов)

Царевна лягушка

4.149255

(67 голосов)

Лиса и журавльслушать аудиосказку

4.336915

(279 голосов)

Курочка ряба

4.18075

(426 голосов)

Колобок (сказка в стихах)слушать аудиосказку

4.42857

(126 голосов)

Коза-Дерезаслушать аудиосказку

4.14706

(34 голосов)

Как барин овцу купил

4.23077

(39 голосов)

Иванушка-дурачокслушать аудиосказку

3.69231

(26 голосов)

Иван – царевич и серый волкслушать аудиосказку

4.5

(72 голосов)

Иван – крестьянский сын и чудо-ю…

4.52941

(51 голосов)

Золотой конь

3.9

(20 голосов)

Зайкина избушка

3.934785

(46 голосов)

За лапоток – курочку, за курочку…

4.070175

(57 голосов)

Журавль и цапля

4.4

(65 голосов)

Елена – Премудрая

4.034485

(29 голосов)

Двое из сумыслушать аудиосказку

4.045455

(22 голосов)

Гуси-лебедислушать аудиосказку

4.40187

(107 голосов)

Волшебная водица

3.94737

(19 голосов)

Во лбу солнце, на затылке месяц,…

3.81818

(11 голосов)

Василиса Прекрасная

4.114285

(70 голосов)

Баба-ягаслушать аудиосказку

4.313255

(83 голосов)

Арысь-поле

3.848485

(33 голосов)

Алеша Попович и Тугарин змей

4.1

(60 голосов)

Не любо – не слушайслушать аудиосказку

4

(7 голосов)

Василий-царевич и Елена Прекрасн…слушать аудиосказку

4.214285

(14 голосов)

Три царства медное, серебряное и…слушать аудиосказку

4.51852

(54 голосов)

Беглый солдат и чёртслушать аудиосказку

4.09756

(41 голосов)

Белая уточкаслушать аудиосказку

4.46377

(69 голосов)

Ванюшка и царевнаслушать аудиосказку

4.42424

(33 голосов)

Вещий сонслушать аудиосказку

4.636365

(22 голосов)

Волк-дуреньслушать аудиосказку

4.194445

(36 голосов)

Волшебное кольцослушать аудиосказку

4.3617

(47 голосов)

Ворслушать аудиосказку

4.166665

(18 голосов)

Гореслушать аудиосказку

4.07143

(14 голосов)

Дурак и берёзаслушать аудиосказку

3.92857

(28 голосов)

Жихаркаслушать аудиосказку

4.47619

(63 голосов)

Заяц и мужикслушать аудиосказку

4.265955

(94 голосов)

Зимовье зверейслушать аудиосказку

4.42424

(33 голосов)

Иван царевич и Белый полянинслушать аудиосказку

4.625

(16 голосов)

Как Иван корову менялслушать аудиосказку

4.34

(50 голосов)

Как курочка хлеб испекласлушать аудиосказку

4.363635

(22 голосов)

Как муж отучил жену от сказокслушать аудиосказку

4.264705

(34 голосов)

Как мужик гусей делилслушать аудиосказку

4.179485

(39 голосов)

Козаслушать аудиосказку

4.202615

(153 голосов)

Королевич и его дядькаслушать аудиосказку

4.6

(15 голосов)

Кот и лисаслушать аудиосказку

4.49296

(71 голосов)

Кот, козел да баранслушать аудиосказку

4.333335

(24 голосов)

Кощей Бессмертныйслушать аудиосказку

3.78261

(69 голосов)

Козьма Скоробогатыйслушать аудиосказку

4.125

(16 голосов)

Купленная женаслушать аудиосказку

4.117645

(17 голосов)

Летучий корабльслушать аудиосказку

4.175

(40 голосов)

Лиса и тетеревслушать аудиосказку

4.130435

(69 голосов)

Мудрая девица и семь разбойниковслушать аудиосказку

4.375

(16 голосов)

Первый бой Ильи Муромцаслушать аудиосказку

4.56579

(76 голосов)

Пёрышко Финиста Ясна Соколаслушать аудиосказку

4.521125

(71 голосов)

Петушок золотой гребешок и чудо-…слушать аудиосказку

4.555555

(36 голосов)

Про Илью Муромца и Соловья Разбо…слушать аудиосказку

4.57031

(128 голосов)

Про мышь зубастую да воробья бог…слушать аудиосказку

4.20513

(39 голосов)

Самое дорогоеслушать аудиосказку

4.216215

(37 голосов)

Про Иванушку-дурачкаслушать аудиосказку

4.457145

(35 голосов)

Сорока-воронаслушать аудиосказку

4.12766

(94 голосов)

Три поездки Ильи Муромцаслушать аудиосказку

4.38028

(71 голосов)

У страха глаза великислушать аудиосказку

4.373335

(225 голосов)

Упырьслушать аудиосказку

3.95238

(21 голосов)

Фома Беренниковслушать аудиосказку

4.666665

(9 голосов)

Хрустальная гораслушать аудиосказку

4.45

(20 голосов)

Царевна-лягушкаслушать аудиосказку

4.02041

(49 голосов)

Чудесные лапоточкислушать аудиосказку

4.580645

(31 голосов)

Морской царь и Василиса Премудрая. Русская народная сказка

МОРСКОЙ ЦАРЬ И ВАСИЛИСА ПРЕМУДРАЯ

За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам, долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.

Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая;что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на землю и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.

— Пусти! — просит царь.

— Не пущу, не смей пить без моего ведома!

— Какой хочешь возьми откуп— только отпусти!

— Давай то, чего дома не знаешь.

Царь подумал-подумал… Чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал бороду — никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.

Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная, а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами. Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать-то нечего, слезами дела не поправишь.

Стали они жить по-старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре, — не по дням, а по часам, — и вырос большой.

“Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!” Взял Ивана-царевича за руку, привел прямо к озеру.

— Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.

Оставил одного царевича, а сам повернул домой. Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.

— Куда идешь, Иван-царевич?

— Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.

— Ну, оставайся с богом!

И пошла старушка в сторону.

…А Иван-царевич пораздумался: “За что обругал я старуху? Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет”. И стал ворочать старушку:

— Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстень искать, хожу-высматриваю, а перстня нет как нет!

— Не за перстнем ты здесь: отдал тебя отец морскому царю; выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.

Горько заплакал царевич.

— Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старуху. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки; у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!

Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры-времени.

Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют.

Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!

Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался да припоминал, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унес сорочку.

Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто-то; бросились все искать; искали, искали — не видать нигде.

— Не ищите, милые сестрицы! Улетайте домой; я сама виновата— недосмотрела, сама и отвечать буду. Сестрицы— красные девицы ударились о сыру землю, сделались голубицами, взмахнули крыльями и полетели прочь. Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:

— Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!

Только сказала последнее слово, показался Иван-царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:

— Ах, Иван-царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня найдешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.

Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича.

А Иван-царевич отправился в подводное царство; видит — и там свет такой же, как у нас; и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет.

Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:

— Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и поперек — одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!

Идет Иван-царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:

— Здравствуй, Иван-царевич! Что слезами обливаешься?

— Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменья острые и засеять рожью, чтоб к утру она выросла и могла в ней галка спрятаться.

— Это не беда, беда впереди будет. Ложись с богом спать, утро вечера мудренее, все будет готово!

Лег спать Иван-царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:

— Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспела.

Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — все готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится.

Пошел к морскому царю с докладом.

— Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов, в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!

— Слушаю, ваше величество! — сказал Иван-царевич; опять идет по двору да слезами обливается.

— О чем горько плачешь? — спрашивает его Василиса Премудрая.

— Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.

— Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать с богом; утро вечера мудренее.

Царевич лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:

— Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто-начисто.

Поутру зовет морской царь Ивана-царевича:

— Сослужил ли службу?

— Сослужил, ваше величество!

— Пойдем посмотрим.

Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты, пришли в житницы — все закрома полнехоньки зерном.

— Спасибо тебе, брат! — сказал морской царь.

— Сделай мне еще церковь из чистого воску, чтобы к рассвету была готова; это будет твоя последняя служба.

Опять идет Иван-царевич по двору и слезами умывается.

— О чем горько плачешь? — спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.

— Как мне не плакать, доброму молодцу? Приказал морской царь за одну ночь сделать церковь из чистого воску.

— Ну, это еще не беда, беда впереди будет. Ложись-ка спать; утро вечера мудренее.

Царевич улегся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:

— Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть, все летите стада и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру ‘была готова.

Поутру встал Иван-царевич, глянул — стоит церковь из чистого воску, и пошел к морскому царю с докладом.

— Спасибо тебе, Иван-царевич! Каких слуг у меня ни было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства сберегателем, выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.

Иван-царевич выбрал Василису Премудрую; тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.

Ни много ни мало прошло времени, стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.

— Что так грустен, Иван-царевич?

— Ах, Василиса Премудрая, взгрустнулось по отцу, по матери, захотелось на святую Русь.

— Вот это беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая; морской царь разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитряться!

Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном-царевичем на святую Русь.

На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:

— Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.

— Еще рано, мы не выспались: приходите после! — отвечает одна слюнка.

Вот посланные ушли, обождали час-другой и опять стучатся:

— Не пора-время спать, пора-время вставать!

— Погодите немного: встанем, оденемся! — отвечает вторая слюнка.

В третий раз приходят посланные:

— Царь-де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.

— Сейчас будем! — отвечает третья слюнка.

Подождали-подождали посланные и давай опять стучаться: нет отклика, вет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.

Доложили дарю, чаю молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.

А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем уже далеко-далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.

Ну-ка, Ивав-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?

Иван-царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой землу и говорит:

— Слышу я людскую молвь и конский топ!

— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зеленым лугом, Ивана-царевича — старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.

Наезжает погоня:

— Эй, старичок! Не видал ли ты — не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?

— Нет, люди добрые, не видал, — отвечает Иван-царевич, — сорок лет, как пасу на этом месте, — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!

Воротилась погоня назад:

— Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видали только: пастух овечку пасет.

— Что ж не хватали? Ведь это они были! — закричал морской царь и послал новую погоню.

А Иван-царевич с Василисою Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.

— Ну, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?

Иван-царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

— Слышу я людскую молвь и конский топ.

— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая; сама сделалась церковью, Ивана-царевича обратила стареньким попом, а лошадей — деревьями.

Наезжает погоня:

— Эй, батюшка! Не видал ли ты, не проходил ли здесь пастух с овечкою?

— Нет, люди: добрые, не видал; сорок лет тружусь в этой церкви — ни одна птица мимо не пролетала, ни один зверь мимо не прорыскивал.

Повернула погоня назад:

— Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою; только в пути и видели, что церковь да попа-старика.

— Что же вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! — закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном-царевичем и Василисою Премудрою.

А они далеко уехали.

Опять говорит Василиса Премудрая:

— Иван-царевич! Припади к сырой земле — не слыхать ли погони?

Слез Иван-царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

— Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего.

— Это сам царь скачет.

Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана-царевича — селезнем, а сама сделалась уткою.

Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень; ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орел убить их до смерти, да не тут-то было: что не разлетится сверху… вот-вот ударит селезня, а селезень в воду нырнет; вот-вот ударит утку, а утка в воду нырнет! Бился, бился, так ничего не смог сделать. Поскакал царь морской в свое подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном-царевичем выждали доброе время и поехали на святую Русь.

Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.

— Подожди меня в этом лесочке, — говорит Иван-царевич Василисе Премудрой, — я пойду доложусь наперед отцу, матери.

— Ты меня забудешь, Иван-царевич!

— Нет, не забуду.

— Нет, Иван-царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться!

Пришел Иван-царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать-миловать его; на радостях позабыл Иван-царевич про Василису Премудрую.

Живет день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься к какой-то королевне.

Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Стали просвиры готовить; она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.

— Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков?

— А что будет? Съедим их — вот и все!

— Нет, не угадала!

Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно – и в ту ж минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна; сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать прочь.

Тут только Иван-царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать.

Картина васнецова “иван-царевич и серый волк”, 1889

Замечательный художник картины «Иван-царевич на Сером Волке» В. М. Васнецов написал немало произведений, которые иллюстрировали великолепные русские сказки. Сами сказки и полотна живописца, полные таинственной романтики, будят фантазию взрослого человека и ребенка, возвращая их в волшебный мир, где все возможно.

Сказка «Иван-царевич и Серый Волк»

Было у царя 3 сына. Младшенького звали Иван. В саду росла яблоня. Яблочки были не простые, а золотые, и начал их кто-то воровать. Выяснилось, что это Жар-птица. Велел отец братьям отправиться и поймать вора. Разъехались братья на три стороны.

Стоит Иван-царевич и не знает, в какую сторону поехать. Прилег отдохнуть, проснулся, а коня у него нет. Прибегает к нему Волк и говорит, что съел он коня, поэтому поможет во всем Ивану. Сел царевич на Волка, крепко стал держаться за его густую шерсть. Вихрем они понеслись. Волк хвостом озера заметает, а леса только мелькать успевают. Нашли они и Жар-птицу, и коня с золотой гривой, и Елену Прекрасную.

Мчит по лесам Прекрасную Елену Иван-царевич на Сером Волке. Картина В. М. Васнецова показывает именно этот эпизод. Только к концу приключений Волк сказал Ивану, что дальше он сопровождать его не может, но прощаться с ним не будет, так как еще ему пригодится.

Пересели девушка и добрый молодец с Жар-птицей на златогривого коня и поехали в родные края. Сюжет картины «Иван-царевич на Сером Волке» основывается на этой сказке.

Устал царевич за долгую дорогу, лег отдохнуть, заснул, а тут его братья подъехали и, недолго думая, убили Ивана и разрубили его на куски.

Запугали Елену Прекрасную, приказав ей молчать, забрали коня и Жар-птицу и поехали «победители» во дворец отца.

А волк раздобыл при помощи ворона мертвой и живой воды и оживил царевича, а злодеев-братьев догнал и растерзал. Вернулся Иван к отцу, тот и обрадовался, и погоревал, и женил младшего сына на Елене Прекрасной.

История создания сказочного полотна

Сказка завладела воображением мастера, и он начал писать этюды в 1883 году.

Позже он делал росписи Владимирского собора в Киеве. Замысел не отпускал его, и он прервал работу. В 1889 году было написано масштабное полотно «Иван-царевич на Сером Волке». Картина была показана на выставке передвижников.

Общая атмосфера произведения

Через темный вековой лес, сквозь густую чащу мчится Иван-царевич, зорко всматриваясь, нет ли за ним погони. В сказках царский сын часто освобождает царевну и от старого царя, и от Кощея Бессмертного. А это ужасный противник. В 1917-1926 годах В. М. Васнецов закончил работу над полотном «Кощей Бессмертный», деталь которой показана здесь.

Костлявый и безобразный старик, на голове которого корона, а в руках меч, приблизился к юной цветущей девушке до неприличия близко. Это омерзительное существо готово поцеловать царевну. Она в ужасе прижимает руку к груди, но что она может поделать – девушка в полной власти ненавистного старого злобного урода.

Герой произведения

Отважный и бесстрашный Иван-царевич крепко прижимает к себе спасенную Елену Прекрасную. Он бережно держит уставшую от долгой дороги девушку. Она нежно склонилась к царевичу и не смотрит по сторонам. Девушка еще во власти страшных переживаний.

Ее защита и опора – Иван-царевич на Сером Волке. Картина раскрывает ее переживания. Она все еще печальна после пережитого плена и понимает, что опасностей не будет, только когда они доберутся домой. Тогда будет можно вздохнуть спокойно и радостно.

Удивительно красивые, с большим мастерством выписанные одежды героев подчеркивают волшебство сказки. Золотой кафтан Ивана-царевича из парчи расшит золотом. Его подпоясывает зеленовато-голубой кушак. За спиной взметнулся от быстрого бега искусно изукрашенный меч. Рядом сияет небесно-голубой шелковый плащ Елены, отороченный золотом.

По нему раскинуты ее длинные светлые волосы. Шейку украсили жемчуга, ушки – длинные висячие серьги, а головку – шапочка с драгоценными каменьями, на ногах – сафьяновые сапожки с таким же золотистым орнаментом, которым вышит подол плаща. Маленькая ручка, обрамленная золотой манжетой, устало лежит на коленях.

Этот образ изящен и беззащитен.

Моделью для создания образа Елены послужила Наталья Анатольевна Мамонтова, племянница живописца. Выше представлен ее портрет, который художник использовал для создания сказочного полотна.

Серый Волк

Этот грозный, умный и мощный помощник достоин отдельного описания. В сказках нет такого яркого портрета героя, какой написал художник на полотне «Иван-царевич на Сером Волке».

Картина показывает настоящий стелющийся бег волка, когда он просто летит, почти не касаясь широкими лапами земли, и его красивый пушистый хвост заметает следы. Уши прижаты к голове.

Шерсть у него не серая, а отливает золотом и гармонично сочетается с одеждой девушки и юноши.

Волк сосредоточен и суров. Он не боится никаких лесных обитателей, кто бы они ни были. Он мудр и рассудителен. Сколько раз он предупреждал Ивана-царевича о грозящих тому опасностях и столько же раз выручал изо всех бед.

Этот сказочный всемогущий волк-оборотень не дик и не кровожаден. Преданность и отвага светятся в его глазах, которые смотрят прямо на зрителя. Каждый счастлив иметь такого верного друга и незаменимого помощника. За благородство и отвагу он дан Ивану-царевичу.

Напрягая все силы, Серый Волк проносится через чащобу, бережно неся свою ношу.

Композиция и настроение полотна

Картина Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке» вызывает в душе зрителя тревогу. Мрачен, глух и безжизненен черный лес, окружающий со всех сторон героев вековыми корявыми деревьями. Их ветви низко нависают над головами героев. Кажется, что они хотят вцепиться в них и никогда не выпустить. Здесь не бывали люди. Одна нечисть может поселиться в этих сумрачных беспросветных потемках. Нет ни одного лучика солнца, которое бы заиграло на полотне и подняло всем настроение.

Только омертвевший ствол в левом углу дал молодые побеги, которые расцвели вопреки мраку и тьме. Они несут радость и подсказывают, что полнокровная жизнь скоро возродится.

Темнота и яркие одежды героев – намеренный контраст, указывающий на борьбу светлого и темного, добра и зла, героизма и трусости, любви и ненависти.

Диагональное расположение мчащейся группы на полотне дает зрителю чувство стремительного бега.

Описание картины «Иван-царевич на Сером Волке» на этом закончено.

Источник: https://www.syl.ru/article/285956/new_ivan-tsarevich-na-serom-volke—kartina-vasnetsova

Сочинение по картине Васнецова Иван Царевич на Сером волке 4 класс

На этой интересной картине изображен волк, а на нем Иван с прекрасной царевной. Ее написал Васнецов в 1889 году, вдохновила его на эту работу сказка про Ивана-царевича. Картина красивая и в полной мере передает чувства героев: волнение, страх и усталость.

В центре картины изображены главные герои Иван-царевич, Волк и царевна. Волк изображен могучим зверем, но в то же время в его облике нет ничего такого, что заставило бы его бояться.

Наоборот к нему проникаешься уважением. Глядя на него понимаешь как он устал, но несмотря на это продолжает двигаться дальше. Иван-царевич крепко прижимает Елену-Прекрасную давая понять, что никому ее не отдаст.

Он с тревогой смотрит по сторонам.

Елена устало прижавшись к своему спасителю полностью доверилась ему и его другу. Ведь кроме них никто не сможет ее спасти. Герои убегают от погони через дремучий лес. Здесь уже давно не ступала нога человека, даже лесные жители стараются обходить стороной эту часть леса. Только темными красками можно передать, что во круг царит зло от которого герои стараются скрыться.

Красивая и богато украшеная одежда героев показывает на принадлежность героев к царским особам. Нежно-голубое платье Елены, жемчужные бусы, расшитый головной убор это одежда русских красавиц. Кафтан Ивана вышит золотыми нитками, за спиной в ножнах с драгоценными камнями меч.

На темном фоне они смотрятся как луч солнца заблудившийся в дремучем лесу. Чтобы не было все так мрачно художник на переднем плане изобразил цветущее маленькое дерево. Как бы страшно не было, их никто не догонит. Не для того волк помогает, чтобы Иван опять потерял невесту.

Несмотря на то, что герои мчаться через темный лес, где даже дневной свет не может пробиться, понимаешь что все будет хорошо. Вот-вот волк скажет: «Все приехали, дальше мне нельзя!».

Сочинение Иван Царевич на Сером волке описание по картине Васнецова

Картина «Иван-царевич на Сером Волке» была подарена всемирному искусству В. М. Васнецовым в 1889 году по сюжету все известной народной истории «Иван-царевич и Серый Волк».

Рассматривая её, тотчас вспоминается детство, как ты сидишь перед телевизором, с восторгом и интересом смотришь эту замечательную сказку, а в голове множество эмоций: переживание за персонажей, счастливый конец.

Хочется быть как Иван Царевич, таким же сильный, смелым и красивый, как Елена Прекрасная, такой же изящной и доброй и Серым волком, всегда готовым прийти на помощь своему другу, даже в самый трудный момент и даже отдать жизнь за него.

Картина «Иван-Царевич на Сером Волке» удалась у живописца, как будто оживший холст, сразу понимаешь все эмоции героев. Царевич бдительно и сосредоточенно осматривается по сторонам, вглядываясь через густую чащу, его лицо одновременно говорит про его отвагу и беспокойство за свою даму сердца.

Елена наклонила голову к груди своего освободителя, взгляд у нашей красавицы сумрачный и маленько уставший.

Серый волк быстро несётся вперед, его открытая пасть и высунутый язык выдают его изнеможение, что он держится через силу, не смея задаваться, это тем самым выражает могущество хищника, его сильный дух.

Васнецов приделял много времени на детали одежды. Автор прорисовал даже самую мелкую деталь элемента одежды. На Иване роскошный кафтан из драгоценной ткани, вытканная золотыми нитями, а пояс будто из изумрудов, тёмно-серые перчатки, украшенные дивными узорами, бардовая шапка на голове, а также красочные, красные сапоги.

Василиса Прекрасная —царевна с густыми волнистыми локонами, красиво развевающимися на ветру. Её одежда– живописное, цвета морской волны платье с золотистым покрытием рукавов и некоторых частей одежды. На шее царевны висят сказочное ожерелье из жемчуга.

На ногах у неё роскошные сапоги, на голове золотая шапка, покрытая драгоценными камнями.

Пейзаж очень вдохновляет: волшебный, сказочный лес, высокие густые деревья, высохшая трава. Справа, на переднем плане зелёного леса можно увидеть, как цветёт яблонька, это говорит о большой любви и рождении нового жизненного пути. Серый волк привезёт нашу пару в целости и сохранности, и они будут жить долго и счастливо, как в настоящей сказке.

Описание картины Иван Царевич на Сером волке в свободном стиле

Эта картина красивая, вот только называется неправильно! Там ведь не только Иван, а ещё принцесса на сером волке. Странно, что её игнорируют… Может, это намёк на то, что она кажется Ивану? Хотел выкрасть царевну, но не получилось. А от страха ему кажется, что выкрал. Но нет, не может такого быть, это просто название неправильное.

Картина сама по себе тёмная. На фоне дремучего леса. В темноте мерещатся (или реально) страшные морды. Деревья поросли мхом, ветви сухие – страшные. В этот момент волк прыгает через озерцо. Тут даже кувшинки.

Может быть, это прыжок к свободе? То есть сейчас всё плохое (темная полоса дороги) закончится. Ведь тут с другой стороны озера растёт сакура! И не просто растёт, а ещё и цветёт.

Хотя, может, это волшебное дерево, которое может их укрыть – спрятать. Так обычно в сказках и бывает.

Волк – зверюга, а глаза у него умные, прямо человеческие. По-моему, он был оборотнем в сказке. Но хорошим.

Бежит он очень быстро – даже меч у Ивана почти уже отлетел. Волосы у всех развеваются. Волк, вообще, летит в прыжке. Лапы вытянул – когти такие страшные.

Принцесса – светлое пятно на картине. Желто-голубое. На ней голубой плащ, золотое платье… Золотые же сапоги.  Стильная девица. У неё драгоценная остроконечная шапочка. Сейчас девица в шоке, лицо ничего не выражает. А нет! Выражает покорность судьбе. «Что воля, что не… Всё равно!»  У неё растрепаны волосы. Как бы она не зацепилась за ветку дерева! А то так и свалится с волка.

Хотя царевич крепко её держит варежкой. У него красивое лицо. Обеспокоенное. Получается, что он вор? Или герой, точней. Ну, для Кощея он вор, но кого интересует мнение злодея?

Иван тоже очень стильный (по тем временам). У него золотой плащ с бирюзой, красные сапоги (с узором) и шапочка розовая. Интересно, а зелёный пояс, как у него, это что-то значит? Как черный пояс, например. У него может быть дан по русскому рукопашному.

Мне странно, что у принца такое женское лицо. Ни усов, ни бороды. И в ухе серёжка – длинная. Вон развевается тоже. Вообще, уж извините, эта парочка напоминает мне старую группу «Тату». Рыженькая и черненькая. Костюмы прямо сценические.

Картина красивая, хотя немного мрачная. И всё-таки она очень странная. Самый мужественный тут волк! И тот не совсем волк. Царевич какой-то неубедительный. (Что на Руси богатырей нормальных мало было?!) Девица – будто и нет её. Яблонька подозрительная, шпионская. В общем, та ещё картина – ребус.

3, 4 класс

Описание настроения картины Иван Царевич на Сером волке

Популярные сегодня темы

  • Пластов
    Творческая деятельность Аркадия Пластова выражена в ярком воссоздании картин, отображающих красоты русских деревень и сел. Его работы отражают величие природы и труд крестьян.
  • Ромадин
    Советский художник Николай Михайлович Ромадин (родился в 1903 году, умер в 1987) получил известность благодаря таким своим картинам, как «Последний луч», «Село – Хмелевка» и др
  • Сочинение по картине Пименова Спор 8 класс
    Юрий Иванович Пименов всегда был художником, который стремился развиваться и идти в ногу со временем. Его произведения это отражение современности и реальности. Данная картина, а именно ее название говорит само за себя.
  • Сочинение по картине Левитана Лесное озеро 3 класс описание
    Репродукция Левитана Лесное озеро продумывалась художником тщательно и основательно. Он перепробовал сочетание различных оттенков. Смешивал различные краски и накладывал на холст.
  • Сочинение по картине Левитана Осень. Охотник 8 класс
    Исаак Ильич Левитана известнейший русский художник, который работал в жанре пейзаж. Левитан обладал уникальным талантом — он умел передать всю красоту природы на холст

Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-kartine/vasnecov/ivan-carevich-na-serom-volke

Сочинение по картине Васнецова «Иван-царевич на Сером волке»

План:

  1. Художник — сказочник.
  2. Персонажи картины.
  3. Волшебство сказочного леса.
  4. Вера в справедливость.

Великий русский художник-передвижник Виктор Михайлович Васнецов вошел в историю мировой культуры как автор полотен на темы русских былин и сказок. Картина «Иван-царевич на Сером волке» — иллюстрация к древней повести «Иван-царевич и Серый волк».

На переднем плане расположено болото с кувшинками-лилиями, старая покосившаяся яблоня с цветущими ветками. В центре Иван-царевич и Елена Прекрасная на Сером волке. Бережно обнимает царевич свою принцессу. Видно, что он ощущает опасность. Его пугает неизвестность.

Иван боится погони. На лице — тревога, и в тоже время он готов сразиться с врагами за свою суженую. Елена Прекрасная обессилена, измучена скачкой, ее руки безвольно опущены на колени. Девушка доверчиво прижалась к груди защитника.

Верный спутник Ивана-царевича — Серый волк, преодолевая усталость, стремительно мчится вперед, унося седоков подальше от опасности. Его зоркие глаза замечают малейшую опасность. Могучие лапы легко преодолевают топкое болото.

По раскрытой пасти и высунутому языку чувствуется, как он устал. В тоже время ощущается могучая сила зверя.

Все герои заключены в красный четырехугольник: красная шапка, красные ножны, красные сапоги, красный язык Серго волка. Это цвет опасности, тревоги. Опасность и тревогу несут в себе и деревья-великаны.

Могучий лес встает непроходимой стеной. Кажется, что за каждым деревом прячутся злодеи.

Но перед добрыми героями расступается заколдованный сказочный лес, он приходит на помощь Царевичу и его прекрасной спутнице.

Яблонька становится символом веры в торжество справедливости.

В. М. Васнецов — художник, чьё творчество стало одной из вершин русского искусства. Его лучшие работы находятся в Третьяковской галерее.

Картина «Иван-царевич на Сером Волке» создана в 1889 году и написана на сюжет одной из самых известных сказок. Перед нами точно широко распахивается окно в волшебный мир.

Художник много внимания уделил главным героям картины. Иван-царевич обнимает Клену Прекрасную, оберегая её, как своё сокровище. Она и вправду похожа на драгоценность: шапочка-тюбетейка, усыпанная каменьями, роскошный парчовый наряд. Когда мы смотрим на полотно, чувствуем тяжесть парчи, золотого шитья, бархата и сафьяна.

Пейзаж в картине очень важен. Ивана-царевича и Елену Прекрасную, которые спасаются верхом на волке, окружают недобрые силы. Непроходимой преградой к счастью встаёт перед ними тёмный дремучий бор. Зловеще сплелись причудливые ветви, они напоминают костлявые руки Бабы Яги.

Вековые деревья-великаны, кажется, надвигаются на беглецов, а их цепкие лапы того и гляди вырвут у царевича его драгоценную ношу. Даже нежные цветы в этой хмурой, мрачной чаще кажутся коварными и пугают своей неожиданной красотой.

Художнику удалось создать волшебный пейзаж, тревожный и таинственный.

Эта картина о Елене Прекрасной и её спасителе, о любви, верности и бесстрашии погружает нас в прекрасный мир русской сказки, помогает поверить в победу добра над злом. (193 слова)

Народные произведения самые доброе и самое волшебное, что есть для детей. В сказках всегда присутствуют отважные герои. В некоторых произведениях для детей животные помогают людям в беде.

На данной картине Васнецова проиллюстрирован один из волнующих эпизодов русской народной сказки.

Сразу виден лес, в котором стоят уже старые могущественные деревья, сквозь которые пробивается еле как свет и виднеется голубое небо, а это значит, что все закончится хорошо, ведь в сказках всегда добро побеждает зло. Лес состоит в основном из сосен, в таком месте очень много зверей и птица.

На фоне дремучего леса автор изобразил Ивана-Царевича на волке, а также красавица Василиса. Волк же бежит во всю прыть, так как они убегают от погони. Волк знает, что от него сейчас зависит жизнь не только своя, но и его друзей.

Васнецов изобразил волка сильным и огромным. Столь темный фон можно воспринять, что погоня напряжённая, герои переживают. Они понимают, что если их поймают, то разлука неизбежна.

И поэтому сказочные герои выглядят не только напуганными, но и опечаленными. Не только лес очень мрачен и темный. Среди всего этого мрака видна красота героев.

Иван представлен в красивом расшитом камзоле, а Василиса Прекрасная в красивом голубом платье с оранжевым подолом.

Царевич аккуратно придерживает свою возлюбленную. Трепетное и нежное отношение к девушке сразу можно рассмотреть с первого взгляда. Василиса также нежна к своему избраннику и от испуга прижалась к Ивану, ее роскошные длинные волосы распущены и разлохматились от ветра.

Картина очень насыщена эмоциями и сюжетом. Художник передал всю сказочность и тревожность момента. Цветущая яблоня, которая располагается на картине в нижнем углу справа говорит о начале любви и о светлом будущем.

Глядя на картину, мы словно погружается в волшебный мир, вместе с главными героями сказки: Иваном-царевичем и Еленой Прекрасной, которые скачут на Сером Волке подальше от владений злого царя. Волк несётся что есть духу, чтобы его не догнали.

Иван-царевич тревожно всматриваются вдаль: нет ли за ними погони? Не отнимет ли злодей его счастье: Елену Прекрасную, которая доверилась любимому. За спиной у главного героя меч — царевич всегда готов встать на защиту Елены-Прекрасной.

Видно, что их путь проходит через старый лес. Лес мрачен и страшен, он символизирует злые силы, окружившие главных героев. Главные герои произведения написаны яркими светлыми красками — это добрые, светлые силы.

Борьба добра со злом непременно закончится победой первого, как традиционно завершаются все русские народные сказки.

На этой странице искали :

  1. сочинение по картине васнецова иван царевич на сером волке
  2. сочинение по картине иван царевич на сером волке
  3. сочинение на тему иван царевич на сером волке
  4. сочинение иван царевич на сером волке
  5. Сочинение по картине В М Васнецова Иван Царевич на сером волке

Источник: http://porusskomu.net/sochinenie-po-kartine/vasnecov/po-kartine-427

Описание картины «Иван-Царевич на Сером Волке» В. Васнецова

Иван Царевич с Еленой Прекрасной спасаются от погони, мчась сквозь дремучие лесные заросли верхом на Сером Волке. С тревогой всматривается Царевич в окружающий лес — если беглецов настигнут, их ждет неминуемая разлука. При этом он уверенно и крепко держит Елену, которая практически покорилась судьбе и испуганно прижимается к своему спасителю, стараясь не смотреть по сторонам…

Краткая история создания

Полотно Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке» по праву считается одним из самых сказочных произведений русского изобразительного искусства.

Эта картина была написана художником в 1889 году в период, когда он трудился над росписью Владимирского собора в Киеве. Ради создания картины Васнецов на некоторое время прервал работы в соборе.

За основу сюжета он взял популярную народную сказку «Иван Царевич и Серый Волк».

Главные герои

Поза Ивана Царевича и выражение его лица говорят о том, что он насторожен, но в то же время полон решительности и отваги. Сильный и могучий, не раз одержавший победу в противостоянии с врагом, Царевич внушает уважение и доверие. Он аккуратно придерживает за руку уставшую от долгой и опасной дороги Елену Прекрасную.

Особый интерес у зрителя вызывает фигура Серого Волка. У этого сказочного хищника человеческие глаза, из чего следует, что художник изобразил на картине оборотня или волколака (древнеславянский вариант названия). Взгляд Волка обращен прямо на зрителя. Вместе с тем в его облике отсутствует что-либо кровожадное и дикое.

Напротив, образ сказочного волка полон отваги и преданности. Серый Волк изображен Васнецовым невероятно могучим. Передвигаясь большими прыжками, он несет Царевича и Елену через дремучую лесную чащу, где никогда не ступала нога человека.

Создается ощущение, что вся группа героев словно парит над болотом, окруженным зловещими лесными зарослями.

Волк зорко вглядывается в пространство впереди, выбирая дорогу. Раскрытая пасть и высунутый язык говорят о том, что он с трудом преодолевает усталость и держится из последних сил. Широко раскинуты волчьи лапы, стелется по ветру длинный пушистый хвост.

Сказочность сюжета подчеркивается одеждой главных персонажей. На Иване Царевиче дорогой кафтан из парчи, подпоясанный зеленым кушаком. За его спиной виднеется меч. Украшенный золотом кафтан Царевича прекрасно гармонирует с изысканным одеянием Елены, сшитым из голубого шелка. Сочетание золотого и голубого цветов в славянской мифологии свидетельствует о связи с миром магии и чудесами.

Елена Прекрасная олицетворяет русскую красавицу с длинными русыми волосами. Её шею украшают жемчужные бусы, а на ногах надеты сафьяновые сапожки. На голове у царевны изысканный головной убор, оформленный драгоценными камнями.

Художник мастерски передает живописными средствами материал одежды главных героев. Рассматривая полотно, зритель чувствует тяжесть парчи, бархата, сафьяна и золотого шитья.

Сама Елена печальна, однако её убранство выглядит нарядным и радостным. Этот необыкновенно женственный образ был написан Васнецовым с его племянницы – Натальи Анатольевны Мамонтовой. Главный акцент, как и в случае с «Аленушкой», Васнецов сделал не на внешних чертах, а на душевном настрое и позе героини.

Серый Волк также не изображен в буквальном смысле серым. Его золотисто-коричневая шерсть словно повторяет цвет одежды Царевича, которому он так верно служит.

Анализ композиции

Вертикальная композиция картины вызывает у зрителя ощущение надвигающейся опасности и тревожной неизвестности. Главные герои как будто заключены в красный четырехугольник: красная шапка Царевича, красные ножны, красные сапоги и красный язык волка. Именно красный цвет помогает создать ощущение приближающейся опасности.

Окружающий пейзаж подчеркивает тревожное настроение беглецов.

Действие картины происходит на фоне утренней зари, на переднем плане угрожающе темнеет болото, за густыми ветвями деревьев-великанов едва проглядывает серо-лиловое небо. Дремучий лес выглядит зловеще.

Огромные деревья, поросшие мхом, встают непроходимой стеной, однако перед добрыми персонажами сказки они словно расступаются, помогая уйти от погони.

Оживление в мрачный пейзаж вносят цветущая яблоня и болотные кувшинки. Появление яблони вблизи лесного болота кажется необычным и настораживающим. Однако эта деталь имеет большое значение. Она переносит зрителя к самому началу сказочного повествования. Ведь именно с яблони, приносившей золотые яблоки, началась вся история.

Цветущая яблонька символизирует также начало новой жизни и любви, она вселяет в зрителя надежду, что все завершится благополучно. Серебристо-белые цветы дерева перекликаются с нарядом Елены и связывают в единое целое всю цветовую гамму картины. Полотно наполнено таинственным мерцанием, вызывающим ощущение прикосновения к чуду.

Васнецов в очередной раз доказал, что является непревзойденным мастером исторической и фольклорной живописи. Описать происходящее на картине можно строчкой из русской народной сказки: «Помчался серый волк с Иваном Царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой – синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает…».

Художник расположил персонажи по диагонали, благодаря чему создается ощущение движения.

Картина выполнена в контрастных тонах, подчеркивающих извечную борьбу добра со злом. Темные краски, в которых изображен лес, символизируют злые силы, тревогу и опасность. Яркие цвета, доминирующие в облике главных персонажей, подчеркивают их принадлежность ко всему доброму и светлому.

Сказочное живописное полотно о Елене Прекрасной и Царевиче погружает зрителя в мир русского фольклора, помогая поверить в торжество добра над злом. В настоящее время картина находится в коллекции Государственной Третьяковской галереи.

Источник: https://5sec.info/kartiny/kartina-vasnecova-ivan-carevich-na-serom-volke/

Сочинение-описание картины Иван Царевич на Сером Волке Васнецова (4 класс)

Всем известная картина В.М.Васнецова «Иван Царевич на Сером Волке» была написана в 1889 году. Он также очень известен  многими другими своими произведениями. Например, это картинка «Богатыри».

На картине Васнецова изображены герои рассказа «Иван Царевич и серый волк»: сам Иван Царевич, Елена прекрасная и волк. Это основные герои картины. Так же на заднем плане (второстепенные части) картины расположен тёмный и густой лес. По рассказу, Иван Царевич спасает от злого короля Елену прекрасную и в этом ему помогает его верный волк.

Даже долго не всматриваясь в картину, можно понять чувства Ивана. То, как он крепко держит Елену, как будто сокровище, оберегая ее, он огладывается по сторонам, смотря, нет ли опасности вокруг.

Елена же прижалась к Ивану, доверяя ему. Если обратить внимание на лицо Елены, то можно понять, что она устала от долгой дороги. Но так же на ее выражение лица повлиял страх, который она пережила.

Она даже не в силах обнять Ивана руками, из-за ее состояния.

Так же на картине можно заметить и уставшее состояние волка. Он мчится изо всех сил, пытаясь увезти Ивана и Елену как можно дальше. Он настолько предан Ивану, что готов на такие испытания ради него. Однако, не смотря на всю свою усталость, он преодолевает нелёгкие препятствия. Все эти уставшие герои картины, создают чувство беспокойства за них у людей.

Но так же на картине можно заметить цветущую яблоню. Она, можно сказать, даёт некое чувство успокоения, что всё будет хорошо.

На картине, Иван одет в красивый кафтан с зелёным поясом. Так же позади Ивана виден меч, который означает то, что он готов преодолеть любую опасность, которая престанет пред ним. На руках у него чёрные перчатки, а на ногах – красные сапоги. На голове есть красивая красная шапочка.

Елена же одета в прекрасное платье небесно-голубого цвета, с  золотыми отделками в некоторых частях платья. Волосы ее, светло русого цвета, развиваются на ветру. На ногах – сафьяновые сапожки, а на шее – жемчужные бусы. На голову Елены надета прекрасная шапка, которая украшена многочисленными драгоценными камнями.

Волк же, несётся очень быстро, чтобы увезти Ивана и Елену подальше от злого короля. Его уши прижимаются к голове, а язык выпирает изо рта.

По цветам, которыми выполнена картина, можно понять, что герои, изображенные на ней – добрые силы, а всё, что их окружает – тьма. И как известно из всех русских сказок, добро побеждает зло. И зло всегда остаётся побежденным.

Сочинение 2

Иван-царевич на Сером Волке, полотно было написано великим русским художником Виктором Васнецовым.

Васнецов был не только художником-живописцем, но и архитектором. Он проектировал собор Святого Александра Невского в Москве (позднее снесён большевиками). А так же одним из его проектов был крест на месте гибели великого князя Сергея Александровича.

Погиб тот в результате покушения террористов в феврале 1905 года, на территории Кремля. В него была брошена бомба (террористом Каляевым).

И этот архитектурный памятник в 1918 году был снесён большевиками, в этом мероприятии принимал участие лично Ульянов-Ленин.

Эпоха Серебряного века (с 1890-х по 1920-е годы) породила не только целую плеяду выдающихся писателей и поэтов (Брюсов, Андреев, Белый, Сологуб, Куприн, Горький и др.), но и талантливых художников, таких как Репин, Врубель, Серов и конечно же Васнецов.

Сама картина Царевич на сером волке, написана художником, когда тот был в Киеве (1889 год).

Работал он над картиной чуть больше года. Сцена на картине изображает царевича Ивана с Еленой Прекрасной верхом на волке, они бегут от преследования, продираясь сквозь густой лес.

Царевич встревожен, он с тревогой и даже ужасом всматривается в окружающий их лес, который таит множество тайн и неприятных сюрпризов. Его мучает вопрос «выберутся ли они отсюда?».

Печальной и утомлённой выглядит и сама Елена, она устала, её чувства притуплены, но она, тем не менее, чувствует себя в безопасности. Если «те» кто их преследуют, настигнут, то их разлучат.

Не смотря, на сложную ситуацию, царевич крепко прижимает к себе любимую.

За основу написания полотна Виктор Васнецов взял старую русскую сказку «Иван Царевич и серый волк». Эта народная былина была отображена в сказке поэта Жуковского.

Кроме Ивана и Елены, на картине есть и третий герой, — серый волк. Многие критики подметили что у зверя «человеческие глаза». Его взгляд обращён с картины прямо на зрителя. Возможно, Васнецов хотел изобразить волка-оборотня, исходя из древнеславянского предания.

Но, зверь не кровожаден, наоборот он помогает людям, он храбр, и окончание истории (хорошее или плохое) зависит всецело от него, от его скорости и ловкости.

Раскрытая пасть и высунутый язык показывают, что волку трудно, нести свою ношу, но он преодолевает усталость и препятствия на своём пути.

Иван Царевич на Сером Волке — описание

Иван Царевич – герой самых знаменитых русских народных сказок.  Во всех сказках он предстает перед нами в образе героя, некоего защитника слабых. Хотя на картине Перова он не выглядит, как богатырь былин.

Образ Ивана – это, прежде всего, образ обычного русского юноши. Он молод, худощав, кажется, что на его щеках до сих пор играет детский румянец. Он красиво одет. Можно подумать, словно одеждой золотого оттенка художник хотел подчеркнуть значение этого персонажа не только на картине, но и в истории русских народных сказок.  

Персонаж изображен в центре картины вместе со своей спутницей, которую он нежно прижимает к себе. Он явно спасает ее от каких-то страшных, темных сил. Видно, что выбираются они из леса.

Должно быть, спутницей Ивана является Елена Прекрасная. Взгляд ее уставший и встревоженный. Волосы развиваются по ветру, а она всё сильней прижимается к Ивану Царевичу: то ли от холода, то ли от испуга. Её наряд также говорит о роскоши и богатствах.

Голубой цвет одеяния говорит о благородстве. Под шикарным нарядом виднеются сапожки, расшитые золотом. Они еще не успели запачкаться в болотах темного леса. Элементы расшитого золотом убранства можно видеть и на головном уборе царевны.

Но, наверное, многим хотелось бы видеть на кудрявых волосах Елены диадему.

Конечно же, нельзя обойти стороной и изображенного серого волка. Ведь именно благодаря нему, герои выберутся из темного леса. И это неспроста. Ведь во многих сказках серый волк является лучшим другом царевича: таким же храбрым и самоотверженным.

Кстати, на картине он вовсе и не серый. Его густая шерсть, скорее темно-коричневая. Она переливается под бледными лучами солнца, которое еле-еле пробивается сквозь заросли леса.  Можно предположить, что волк пробежал уже большое расстояние. Он устал и запыхался.

Об этом говорит его открытая пасть с красным языком.

Должно быть каждый, кто смотрит на эту картину, ощущает тревогу. А вдруг за Иваном Царевичем погоня еще продолжается и скоро героев настигнет страшная участь? Именно поэтому не последнее место на картине отводится пейзажу за спинами героев. Темные, вековые деревья со страшными могучими ветвями, ужасающие мрачные краски придают картине особый колорит.

Однако чему-то светлому автор всё же уделил время. Это необычно красивое дерево с цветами, похожими на кувшинки. Быть может это знак героям, что впереди их ждет что-то хорошее и светлое.

Другие темы:

← Снегурочка↑ ВаснецовБогатыри →

`

Источник: http://SuperSochinenie.ru/sochineniya/po-kartinam/vasnecov/ivan-carevich-na-serom-volke

Сочинение по картине В. М. Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке»

Картина «Иван-царевич на Сером Волке» была написана В. М. Васнецовым в 1889 году по сюжету известной русской народной сказки…

Знаменитый русский художник Виктор Михайло­вич Васнецов является непревзойдённым мастером фольклорной и исторической живописи. Широко известны его живописные произведения «Витязь на распутье», «Алёнушка», «Богатыри» и многие другие.

Картина «Иван-царевич на Сером Волке» была написана В. М. Васнецовым в 1889 году по сюжету известной русской народной сказки, строчки из которой невольно вспоминаются при просмотре картины:

«Помчался серый волк с Иваном — царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает… »

Глядя на картину, зритель словно погружается в волшебный мир, оказавшись рядом с главными героями сказки: Иваном-царевичем и Еленой Пре­красной, которые скачут на Сером Волке подальше от владений злого царя.

Сидя на своём верном друге, Иван-царевич крепко и бережно обнимает Елену Прекрасную. На нём красивый кафтан из дорогой парчи, подпоясанный зелёным кушаком, чёрные перчатки с узором, красная шапочка на голове и красивые красные сапоги.

У Ивана-царевича серьёзное выражение лица. Его большие глаза тревожно всматриваются вдаль: нет ли за ними погони? Не отнимет ли злодей его счастье? За спиной у главного героя виднеется меч: добрый молодец всегда готов встать на защиту.

Рядом с ним сидит Елена Прекрасная — русская красавица с длинными вьющимися русыми волосами, которые развеваются на ветру. Она одета в красивое светло-голубое шёлковое платье с золотой отделкой рукавов и нижней части одежды. Шею красавицы украшают жемчужные бусы. На ногах у неё красивые сафьяновые сапожки.

Её голову покрывает красивая шапочка, украшенная драгоценными камнями. Девушка положила голову на грудь своего спасителя, у неё задумчивый взгляд. Царевна отдала свою судьбу в руки Ивана-царевича и смиренно сложила руки перед собой.

Образ Елены Прекрасной был написан художником со своей племянницы — Натальи Анатольевны Мамонтовой.

Серый Волк изображён в движении. Он несётся что есть духу, чтобы его не догнали. Уши сказочного персонажа прижаты к голове, язык выглядывает из огромной зубастой пасти, но глаза не выражают злобу. Сильные лапы оторвались от земли, чтобы сделать очередной длинный прыжок через болото.

Герои сказки изображены на фоне пейзажа. Видно, что их путь проходит через старый лес. Вековые деревья обросли зелёным мхом, их кора полопалась и местами оторвалась.

Лес мрачен и страшен, он символизирует злые силы, окружившие главных героев. Вокруг непроходимая чаща. Корявые тёмные ветви мешают беглецам.

Красивые белые кувшинки, растущие на болоте и нежно-розовые цветы старой яблони с ярко-зелёными листочками, символизируют надежду на спасение и счастливый конец.

Картина выполнена в контрастных тонах: тёмные краски леса являются символом злых сил, тревоги и опасности. Главные герои живописного произведения написаны яркими светлыми красками — это добрые, светлые силы. Борьба добра со злом непременно закончится победой первого, как традиционно завершаются все русские народные сказки.

В. М. Васнецов в картине «Иван-царевич на Се­ром Волке» создал волшебный мир русской народной сказки. Перечитывая Ивана-царевича и серого волка, непременно вспоминается это произведение живописи, которое остаётся в памяти неразрывно связанное с русской народной сказкой.

«сочинение по картине сочинение по картине иван царевич на сером волке» / Ноябрь 2015

В 1889 году Васнецов написал картину “Иван – царевич на Сером волке”. В ней художник обратился к сюжету известной сказки: Серый волк помогает Ивану-царевичу совершить множество трудных дел, выпавших на его долю. В картине Васнецова царевич, бережно обняв Елену Прекрасную, скачет на Сером волке сквозь дремучую чащу расступающегося перед ним сказочного леса.

Вертикальная композиция картины рождает ощущение опасности, неизвестности. По позе, по выражению лица Ивана-царевича видно, что он боится погони, настороженно и внимательно смотрит вокруг.

Лицо спасителя выражает тревогу и в то же время отвагу. Он нежно обнял свою суженую, готов защитить ее от недруга. Царевна обессилена.

Измученная скачкой, она безвольно опустила руки и доверчиво прижалась к груди защитника.

Серый волк быстро мчится вперед. Широко раскинуты лапы волка, стелется по ветру длинный пушистый хвост. Острые волчьи глаза зорко глядят, выбирая дорогу. По раскрытой пасти волка и высунутому языку чувствуется, что он держится из последних сил. В то же время мы ощущаем и могучую силу зверя.

Все герои заключены как бы в красный четырехугольник: красная шапка героя, красные ножны, красные сапоги, красный язык Серого волка. Красный цвет помогает художнику выразить тревогу, ощущение опасности.

Деревья-великаны могучего леса встают непроходимой стеной. Но перед добрыми героями заповедный лес расступается. Как в сказке, он помогает им. А яблонька становится символом счастья, светлого предзнаменования, предвестием хорошего конца. Образом цветущей яблони художник привносит в полотно свою веру в справедливость жизни.

«сочинение иван царевич на сером волке» / Ноябрь 2015

В. М. Васнецов — художник, чьё творчество стало одной из вершин русского искусства. Его лучшие работы находятся в Третьяковской галерее. Картина «Иван-царевич на Сером Волке» создана в 1889 году и написана на сюжет одной из самых известных сказок. Перед нами точно широко распахивается окно в волшебный мир.

Художник много внимания уделил главным героям картины. Иван-царевич обнимает Елену Прекрасную, оберегая её, как своё сокровище. Она и вправду похожа на драгоценность: шапочка-тюбетейка, усыпанная каменьями, роскошный парчовый наряд. Когда мы смотрим на полотно, чувствуем тяжесть парчи, золотого шитья, бархата и сафьяна.

Пейзаж в картине очень важен. Ивана-царевича и Елену Прекрасную, которые спасаются верхом на волке, окружают недобрые силы. Непроходимой преградой к счастью встаёт перед ними тёмный дремучий бор. Зловеще сплелись причудливые ветви, они напоминают костлявые руки Бабы Яги.

Вековые деревья-великаны, кажется, надвигаются на беглецов, а их цепкие лапы того и гляди вырвут у царевича его драгоценную ношу. Даже нежные цветы в этой хмурой, мрачной чаще кажутся коварными и пугают своей неожиданной красотой.

Художнику удалось создать волшебный пейзаж, тревожный и таинственный.

Эта картина о Елене Прекрасной и её спасителе, о любви, верности и бесстрашии погружает нас в прекрасный мир русской сказки, помогает поверить в победу добра над злом.

«иван-царевич на сером волке сочинение » / Ноябрь 2015

1 вариант. Глядя на картину, мы словно погружается в волшебный мир, вместе с главными героями сказки: Иваном-царевичем и Еленой Пре­красной, которые скачут на Сером Волке подальше от владений злого царя. Волк несётся что есть духу, чтобы его не догнали.

Иван-царевич тревожно всматриваются вдаль: нет ли за ними погони? Не отнимет ли злодей его счастье: Елену Прекрасную, которая доверилась любимому. За спиной у главного героя меч — царевич всегда готов встать на защиту Елены-Прекрасной.

Вид­но, что их путь проходит через старый лес. Лес мрачен и страшен, он символизирует злые силы, окружившие главных героев. Главные герои произведения написаны яркими светлыми красками — это добрые, светлые силы.

Борьба добра со злом непре­менно закончится победой первого, как традиционно завершаются все русские народные сказки.

2 вариант. Перед нами картина Иван- царевич и серый волк. На ней изображены: Иван-царевич, Елена Прекрасная, Серый волк. Они убегают от погони. Художник изобразил лес в темных тонах, чтобы отобразить напряжение погони, их переживание и страх, что их могут догнать.

Иван- царевич оглядывается, чтобы увидеть, что там сзади. Серый волк бежит во всю прыть, поджав уши. Он знает, что от него зависит жизнь всех. Елена Прекрасная верит своим друзьям. Лес изображен не совсем темным, сквозь него проглядывает светлое небо. Это значит, что все закончится благополучно.

Мне эта картина понравилась. ( Енина Дарья)

3 вариант. Когда я увидел картину, то сразу узнал героев моей любимой сказки. Эта сказка об Иване- царевиче, Жар- птице, Сером волке. На картине изображен самый интересный момент сказки. По темному дремучему лесу, прижав свои острые уши, мчится волк .Все бегут от погони злого царя. На спине у Серого волка сидят Иван- царевич и Елена прекрасная. Волк бежит очень быстро.

Это заметно по волосам Елены Прекрасной. Они развиваются на ветру, цепляются за толстые сучья деревьев. Иван крепко прижимает к себе царевну и внимательно смотрит по сторонам темного, дремучего леса. Елена Прекрасная очень грустная, потому что ей не хочется выходить замуж за злого царя. И только спокойный и уверенный взгляд Серого волка говорит о том , что конец у этой сказки будет счастливым.

( Фармазян Артем)

«мини-сочинение по картине Иван-царевич на Сером Волке 3-4 класс» / Ноябрь 2015

Иван-царевич на Сером Волке — Виктор Михайлович Васнецов. 1889. Холст, масло. 249х187

Картина Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке» несомненно самое сказочное произведение русского изобразительного искусства. В основе сюжета — захватывающая народная сказка.

Царевич с похищенной Еленой Прекрасной убегают от погони на верном Сером Волке. Тревожно всматривается царевич в дремучий лес, уверенно и крепко держит он Елену. Похищенная же полностью покорилась своей судьбе.

Прижавшись к своему похитителю, она старается не смотреть вокруг, напуганная самим похищением, лесом, волком.

Серый Волк вызывает особый интерес у зрителя. У Волка особенные глаза — человеческие. Перед нами оборотень, или волколак, как его называли славяне издревле. Однако, нет в его облике ничего кровожадного или дикого. Его образ полон преданности, отваги, самопожертвования.

Быстро летит Серый Волк по лесу. Если внимательно приглядеться, то видно, что вся группа героев словно парит над лесным болотом, окруженном дремучим и зловещим лесом. Оживляют окружающий пейзаж болотные лилии и цветущая яблоня. Откуда взялась яблоня возле лесного болота? Эта деталь отсылает зрителя к сюжету сказки, в которой именно с яблони, приносящей золотые яблоки, все и началось.

Сказочность сюжета подчеркивает одежда главных героев. Расшитый золотом кафтан царевича прекрасно гармонирует с голубым шелковым одеянием Елены.

Золотой и голубой цвета в славянской мифологии были крепко связаны с горним миром, магией, чудесами.

Серый Волк отнюдь не серый, его шерсть золотисто-коричневого цвета, словно повторяет цвет одежды царевича, которому он служит. Вся картина наполнена неким загадочным мерцанием, чудом, самой сказкой.

«Описание картины Васнецова Иван-царевич на Сером Волке » / Ноябрь 2015

Важно знать: Сочинения представлены в ознакомительных целяx. Используйте данный материал в качестве идеи для написании уникальной работы. Всё получится! Успехов и хороших оценок!

Источник: http://7oom.ru/sochinenya/sochinenie-po-kartine-ivan-tsarevich-na-serom-volke.htm

Сочинение по картине В.Васнецова ” Иван- царевич и серый волк”

Сочинение по картине В. Васнецова  « Иван- царевич и серый волк».

  На первом плане мы видим как серый волк везёт на спине Ивана- царевича и Елену Прекрасную. Они мчатся от Кощея Бессмертного через темный дремучий лес.

На Елене Прекрасной красивое голубое платье с оранжевым подолом. Волосы от ветра растрепались. Царевич в расшитом золотом камзоле с зеленым кушаком. Он аккуратно  поддерживает Елену за руку.

Царевна устала от долгой дороги и уснула на груди Ивана- царевича.

  На пути волка встречаются заросли колючих кустарников, которые мешают ему бежать. В этом дремучем лесу растут старые огромные деревья. Лучи солнца не могут пробиться через густые кроны, поэтому этот лес видится темным и дремучем.

  Мне очень понравилась.

                                                                    ( Павлище Рита)

  Сказки мы знаем и любим с раннего детства. В сказках действуют отважные герои, которым помогают животные и различные силы природы.

  Вот на этой картине мы видим эпизод из русской народной сказки про Ивана- царевича и Серого волка. Перед нами непроходимая чаща дремучего темного леса. В этом дремучем лесу мы видим старые могучие деревья, сквозь которые еле пробивается солнечный свет. Все сумрачно в лесу. На фоне темного леса художник изобразил Ивана- царевича и его невесту, скачущих на Сером волке.

  Это один из последних эпизодов сказки, когда Серый волк помог Ивану- царевичу и красавице- невесте спастись от погони.

                                                               ( Стригунов  Денис)

  Перед нами картина Иван- царевич и серый волк. На ней изображены: Иван- царевич, Василиса Прекрасная, Серый волк. Они убегают от погони. Художник изобразил лес в темных тонах, чтобы отобразить напряжение погони, их переживание и страх, что их могут догнать.

Иван- царевич оглядывается, чтобы увидеть, что там сзади. Серый волк бежит во всю прыть, поджав уши. Он знает, что от него зависит жизнь всех. Василиса- Прекрасная верит своим друзьям. Лес изображен не совсем темным, сквозь него проглядывает светлое небо.

Это значит, что все закончится благополучно.

  Мне эта картина понравилась.

                                                                  ( Енина Дарья)

  В. Васнецов написал картину к сказке « Иван- царевич и Серый волк».На отрывке этой картины мы видим как Иван- царевич освободил Елену Прекрасную с помощью Серого волка из плена, скачет по темному дремучему лесу. Мы видим, что Елена Прекрасная очень испугана, и прижалась к Ивану- царевичу.

  Толстые стволы деревьев говорят, о том, что лес старый, деревья высокие, поэтому в лесу темно. Серый волк высунул язык. Скачет он давно и ему тяжело везти своих седоков.

  Я читала сказку и знаю, что сказка закончится хорошо.

                                                                   ( Гогина Полина )

  В вековом дремучем лесу стоят огромные сосны. Тёмный лес хранит свои вековые тайны. В лесу много зверей и птиц. На диком волшебном волке едет Иван – царевич с Василисой Прекрасной. Она прекрасна, как первые весенние цветы. Ее волосы как солнечный свет. Среди сосен невидно солнца. И трава, кажется, черно – зеленая. Среди этого черного мрака видна красота царевны.

  •   Мне картина понравилась.  
  •                                                                ( Студенникова Дарья )        
  •                                                                 Листья в поле пожелтели,
  •                                                                 И кружатся, и летят;
  •                                                                 Лишь в бору поникли ели
  •                                                                 Зелень мрачную хранят.
  •                                                                 Зверь, отважный по неволе
  •                                                                 Скрыться где- нибудь спешит.

  Темный дремучий лес. Иван- царевич с Василисой Прекрасной едут в лесу на спине волка. Василиса от холода прижалась к груди Ивана- царевича. Свет рвется сквозь темные заросли кустов и ветви деревьев. От ветра у Василисы развиваются волосы. На земле лежат пожелтевшие листья В лесу холодно.  Седоков пронизывает страх. Поэтому они хотят поскорее выбраться.

  Эта картина немного грустная.

                                                       ( Мазина Полина)

  На картине я вижу Василису Прекрасную и Ивана – царевича, сидящих на усталом волке. Волк даже высунул язык от жажды. Ведь дорога была долгой. На картине Василиса прижалась к груди Ивана- царевича.

Седоки пробираются сквозь мрачный, старый лес. В нем страшно и темно. Сквозь старые деревья пробивается маленький лучик солнца. Он еле- еле освещает путь беглецам.

Василисе тревожно в этом лесу и она хочет поскорее выбраться.

  Я читала сказку и думаю, что все закончиться хорошо.

                                                            ( Бредихина Анастасия)

  На этой картине мы видим как Иван- царевич с Василисой Прекрасной скачут  по дремучему лесу на сером волке. Иван- царевич уверенно сидит на волке, сильно прижав к своей груди Василису Прекрасную. Через некоторое время Василиса заснула. Лес становится все темнее и гуще. На пути царевича встречаются огромные ветки.

Вскоре Василиса проснулась, и ей стало страшно. Она дрожит от холода, потому что сильный, бурный ветер дует им прямо в лицо. Волосы у Елены растрепались волосы. Она не может смотреть прямо, потому что волосы мешают. На Иване- царевиче и Василисе Прекрасной   одета нарядная одежда. Я думаю мчатся они в родные места.

  Я думаю все будет хорошо.

                                                       ( Шапинский Виктор)

  Когда я увидел картину, то сразу узнал героев моей любимой сказки. Эта сказка об Иване- царевиче, Жар- птице, Сером волке.

  На картине изображен самый интересный момент сказки. По темному дремучему лесу, прижав свои острые уши, мчится волк .Все бегут от погони злого царя. На спине у Серого волка сидят Иван- царевич и Елена прекрасная. Волк бежит очень быстро. Это заметно по волосам Елены Прекрасной.

Они развиваются на ветру, цепляются за толстые сучья деревьев. Иван крепко прижимает к себе царевну и внимательно смотрит по сторонам темного, дремучего леса. Елена Прекрасная очень грустная, потому что ей не хочется выходить замуж за злого царя.

И только спокойный и уверенный взгляд Серого волка говорит о том , что конец у этой сказки будет счастливым.

                                                   ( Фармазян  Артем)

Источник: https://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2012/01/24/sochinenie-po-kartine-vvasnetsova-ivan-tsarevich-i-seryy

Василисы Прекрасная и Премудрая — как они появились?

Имя Василиса, означающее в переводе с греческого «жена царя» или «царица», попало на Русь из Византии не позднее XIII века. В Повести временных лет, датированной началом XII столетия, это имя не упоминалось ни разу. А первыми известными Василисами были дочь ростовского князя Василиса Дмитриевна, жившая на рубеже XIII–XIV веков, а также еще одна ростовская княжна — Василиса Константиновна, которая жила в XIV веке.

Вероятно, в русские сказки это имя пришло уже после того, как прочно закрепилось в обиходе. Но сама героиня и сюжеты с ее участием существовали за тысячи лет до этого. Специалисты относят время появления волшебной сказки к эпохе разложения первобытно-общинного строя, когда основным источником пропитания стала не охота, а земледелие.

В волшебных сказках Василиса Премудрая или Прекрасная — лишь одно из имен невесты героя, которую могут звать и по-другому: Елена Прекрасная, Марья-царевна, Царь-девица, Настасья-королевишна, Варвара-краса и так далее. Функция персонажа-невесты в русских сказках не зависит от имени. Например, в известном собрании сказок Александра Афанасьева встречаются разные сюжеты и роли, связанные с именем Василисы. Главная героиня «Василисы Прекрасной» вовсе не царевна, а бедная падчерица, которую отправляют за огнем в избушку Бабы-яги. В сказке «Жар-птица и Василиса-царевна» Василису ловит стрелец-молодец по поручению царя. Царевна на первый взгляд желает своему похитителю смерти: «Не пойду, — говорит царю, — за тебя замуж, пока не велишь ты стрельцу-молодцу в горячей воде искупаться». Волшебный конь стрельца заговаривает воду, и герой выходит из котла краше прежнего. В финале, как и положено в волшебной сказке, старый царь погибает, по примеру стрельца искупавшись в кипятке, а главный герой получает жену и царство в придачу. В сюжете «Морской царь и Василиса Премудрая» Василиса — дочь Водяного, помощница героя-царевича. В разных вариантах известной сказки «Царевна-лягушка» главную героиню зовут то Еленой Прекрасной, то Василисой Премудрой, что подтверждает: имя героини не столь важно — важна лишь функция.

Филолог-фольклорист Владимир Пропп доказал, что жанр волшебной сказки уходит корнями в эпоху первобытной общины, когда мужчины проходили «магические» обряды и получали специальные силы, власть над животным миром, чтобы охотиться успешней. Прохождение обряда было своего рода путешествием в потусторонний мир, где мужчина подвергался жестоким испытаниям: ему могли отрезать пальцы, его могли пытать огнем — и так далее. Позже, когда охотничье общество сменилось земледельческим, эти традиции постепенно ушли из жизни, но их завуалированные описания остались в сказках.

Именно поэтому во многих сказках Василиса испытывает потенциального жениха самыми странными и даже пугающими способами вроде прыжка в котел с кипятком: такие сюжеты — отзвук времен древнейшего матриархата, когда женщина была «держательницей рода и тотемической магии».

Василиса Прекрасная – Русские сказки

В этом посте мы увидим книгу Прекрасная Василиса: Русские сказки . Василиса Прекрасная – это известная русская сказка.

О книге

Книга представляет собой сборник из шестнадцати сказок из России. Они включают рассказы о царях, принцессах, ведьмах, мальчиках, девочках, различных животных и волшебных существах. К рассказам прилагается несколько потрясающих иллюстраций.Помимо рассказа Василисы, в книге есть еще 15 сказок.

Баба Яга здесь (правда, не Джона Вика;)!

Книгу подготовила Ирина Железнова, оформитель – Владимир Минаев. Книга была издана Р.А.дуга впервые в 1966 году, а в последующие годы она была переиздана четыре раза: в 1974, 1981 и 1984 годах. Различные рассказы были переведены разными переводчиками в соответствии с содержанием.

Книга была переведена на хинди и маратхи, по крайней мере, насколько мне известно.Поскольку это было популярное название, его могли перевести на другие индийские языки. Пожалуйста, дайте нам знать, если вы знаете / имеете переводы на какие-либо другие языки.

Ссылки

Английская версия 1

(оригинал оттиска 4-го репринта “Радуга”)

Английская версия 2

(сканирование текста с оптическим распознаванием текста, преобразованного в электронный документ с изображениями, благодаря Гуптаджи)

Версия на хинди – Роопвати Василиса – Руси Парикатиин

Примечание. В архиве имеется плохая версия сканирования на хинди, которую мы очистили и добавили обратно (ссылка выше), приложив много усилий и времени.Его чистка заняла гораздо больше времени, чем предполагалось, но результаты не так хороши или удовлетворительны. Я несколько раз думал о том, чтобы отказаться от очистки на полпути, но, поскольку другого сканирования не было, оно действительно было очищено.

Это призыв к людям, которые сканируют книги, потратить некоторое время и усилия на их сканирование (желательно с помощью планшетных сканеров), в противном случае это никому не принесет никакой пользы. Если вы фотографируете фотоаппаратом, убедитесь, что нет заметной деформации. Возможно, когда кто-то получит физическую копию книги, мы обновим ее, или, если у вас есть книга, отсканируйте и опубликуйте ссылку.

Версия маратхи – Сундар Василиса – Русская Парикатха

Бонус

Есть еще советский мультфильм (на русском языке, 1977) с названием Василиса Прекрасная ( Василия Прекрасная) , хотя это соответствует рассказу Лягушка Царвена (Царевна Лягушка) в книге. Визуальные эффекты потрясающие…

https://archive.org/details/VasilisaTheBeautifull1977VasilisaPrekrasnayaENES

Еще один черно-белый фильм советской эпохи (1939), который я нашел под названием Василиса Прекрасная ( Василия Прекрасная) , опять же, это соответствует рассказу Царвена-лягушка (Царевна Лягушка) в книге.

Содержание

ВАСИЛИСА КРАСИВАЯ. Перевод Ирины Железновой 5
ЦАРЕВИЧ ИВАН И СЕРЫЙ ВОЛК. Перевод Бернарда Айзекса 20
ДВА ИВАНА. Перевод Ирины Железновой 33
ФЕНИСТ-СОКОЛ. Перевод Дориана Роттенберга 43
СЕСТРА АЛЁНУШКА И БРАТ ИВАНУШКА. Перевод Бернарда Айзекса 57 КАШТАН-СЕРЫЙ. Перевод Ирины Железновой 63
ОТЕЦ МОРОЗ Перевод Ирины Железновой 74
ИДИТЕ Я НЕ ЗНАЮ НЕ ГДЕ, ПОЙДИТЕ Я НЕ ЗНАЮ НЕ ЧТО.Перевод Бернарда Айзекса 79 МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА И ЛЕБЕДЬ-ГУСИ. Перевод Бернарда Айзекса 109
СЕРЕБРЯНЫЙ БЛЮДНИК И ЯБЛОКО С РОЗИ-ЧЕКЛОМ. Перевод Ирины Железновой 115

ВОЛЯ ЩУКИ. Перевод Ирины Железновой 124
ЛЯГУШКА ЦАРЕВНА. Перевод Ирины Железновой 135
НЕДЕЛЯ МАЛЕНЬКАЯ ГАВРОШЕЧКА. Перевод Ирины Железновой 147
МАРИЯ МОРЕВНА МИЛАЯ ЦАРЕВНА. Перевод Ирины Железновой 152
ИВАН-ЛЕТНИЙ, СТАРЫЙ МУДРОСТ.Перевод Дориана Роттенберга 169
СЕМЬ СИМЕОНОВ – СЕМЬ ХРАБШИХ РАБОЧИХ. Перевод Ирины Железновой 201

Следите за нами в Интернет-архиве: https://archive.org/details/mir-titles

Присоединяйтесь к нам на gitlab: https://gitlab.com/mirtitles

Напишите нам: [email protected]

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

О Mitr

Я Митр, друг

Василиса Прекрасная и Баба Яга Александра Афанасьева

Резюме
Как и в версии Гримма «Золушка» (на Kindle) и «Золушка: 3-D сказка», «Василиса Прекрасная» – это история молодой девушки, которая потеряла мать во время она была ребенком.Когда ее отец снова женится, с Василисой плохо обращаются ее новая мачеха и сводные сестры, потому что они завидуют ее красоте. Они отправляют ее в дом Бабы Яги, злой ведьмы, которая живет в лесу и, как известно, ест людей. Подобно версии Гримм, история становится немного жуткой, но отличается от других Золушек, потому что, когда Василиса встречает дом старухи, она встречает кости и черепа многих жертв ведьмы. Каждую ночь ведьма угрожает, что если Василия не выполнит поставленные перед ней задачи, она станет ужином ведьмы.Чего она не знает, так это того, что у Василисы в кармане есть крошечная кукла, очарованная и благословленная покойной матерью девочки. Кукла выполняет работу Василисы по дому, следя за тем, чтобы ее не съели. Узнав, что у девушки есть благословение, ведьма изгоняет ее из дома с огненным черепом, чтобы забрать домой в свою приемную семью. Опять же, в отличие от счастливой трехмерной версии Золушки, череп убивает сводную семью Василисы, и, в конце концов, красивая девушка выходит замуж за российского царя, когда он обнаруживает, насколько она красива.

Ответ
Хотя я не был без ума от этой русской версии Золушки или версии Гримма из-за их запекшейся крови, я не мог не приковать внимание, гадая, что же произойдет с Василисой в конце. Я дал этой истории только 3 звезды, потому что, хотя история начинается с Василисы как главного героя-ребенка, язык книги, многочисленные декорации и различные персонажи могут сбивать ребенка с толку, что означает, что он не воплощает все качества детская литература (ТМУ, 2010, с.8). Например, когда семья Василисы сожжена черепом, история на этом не заканчивается. В конечном итоге она собирается жить с другой старухой, из-за чего дети могут задуматься, одна ли это из тех же злобных старушек из более ранней истории или кто-то новый. Я также думаю, что и в этой сказке, и в «Гримм Золушка» дети будут напуганы ужасными качествами, такими как отрезание частей тела, светящиеся черепа и угроза стать чьим-то ужином. В целом, я считаю, что трехмерная Золушка, версия, которую многие из нас знают и любят, – это та, которая больше всего понравится детям.Однако маленьким девочкам наверняка понравится услышать о кукле, которую Василия держит в кармане. Разве нам всем не хотелось бы вытащить куклу, накормить ее крошками и заставить ее делать нашу работу по дому?

Classroom Connection
Я считаю, что эту историю можно использовать на уроке социальных исследований, когда дети исследуют другие версии не только Золушки, но и многих историй, которые мы узнали. Они также могут исследовать некоторые из верований, упомянутых в книге, например, трех всадников, которых Василиса видит в лесу.Василису Прекрасную и Бабу Ягу можно также использовать на уроке творческого письма, когда ученики пишут свою версию сказки о Золушке, меняют вещи, а затем обсуждают, почему они хотели бы, чтобы история приняла этот поворот.

Сложность текста
Я не смог найти уровень Lexile или GR для этой книги, но если бы мне пришлось угадывать, я бы сказал, что это было бы подходящим чтением вслух для 2-8. Это могло быть самостоятельное чтение к 5-му классу.

главных героев, описание.Описание картины Виктора Васнецова “Иван-царевич на сером волке

“.

Очерк по картине В. М. Васнецова «Иван-царевич на сером волке».

Известный русский художник Виктор Михайлович Васнецов – непревзойденный мастер фольклорной и исторической живописи. Широко известны его живописные работы «Витязь на распутье», «Аленушка», «Богатыри» и многие другие.

Картина «Иван-царевич на сером волке» написана В.М. Васнецовым в 1889 году по сюжету известной русской народной сказки, строки которой невольно вспоминаются при просмотре картины:

«Серый волк с Иваном – Царевичем, с прекрасной обратной дорогой Елены – Голубые леса проходит мимо глаз, реки, озера хвосты замечают… “

Глядя на картину, зритель словно погружается в волшебный мир Побывав рядом с главными героями сказок: Иваном-царевичем и красавицей Еленой, которая прыгнет на сером волке подальше от владений злого царя.

Сидя на своем верном друге, Иван-царевич крепко и бережно обнимает красивую Елену. На нем красивый кафтан из дорогой парчи, человек-паук с зеленой ковшом, черные перчатки с рисунком, красная шапка на голове и красивые красные сапоги.У Ивана-царевича серьезное выражение лица. Его большие глаза с тревогой вглядываются вдаль: нет ли за ними погони? Разве злодей не заберет его счастье? За спиной главного героя кажется меч: молодец молодец Всегда готов встать.

Рядом с ним сидит Василиса красавица – русская красавица с длинными вьющимися русыми волосами, развевающимися на ветру. Она одета в красивое светло-голубое шелковое платье с золотой отделкой рукавов и низа одежды.Красивых красоток украшают жемчужные бусины. У нее красивые сапоги из сафьяна. Ее голову покрывает красивая шляпа, украшенная драгоценными камнями. Девушка положила голову ему на смачную грудь своим задумчивым взглядом. Царевна отдала свою судьбу в руки Ивана-царевича и смиренно скрестила руки перед ним. Образ Василисы был прекрасен написан художником от его племянницы – Натальи Анатольевны Мамонтовой.

Серый волк изображен в движении. Его беспокоит, что есть дух, чтобы его не догнали.Уши сказочного персонажа прижаты к голове, язык выглядывает из огромной зубчатой ​​ссадины, но глаза не выражают злого умысла. Сильные лапы оторвались от земли, чтобы совершить еще один длинный прыжок через болото.

Герои сказок изображены на фоне пейзажа. Видно, что их путь проходит через старый лес. Вековые деревья покрылись зеленым мхом, их кора остыла, а места откололись. Лес мрачный и ужасный, он символизирует нечистые силы, окружающие главных героев.Вокруг непроходимого участка. Правильные темные ветки мешают беглецам. Красивые белые ходоки, растущие на болоте, и нежно-розовые цветы старой яблони с ярко-зелеными листьями, символизируют надежду на спасение и счастливый конец.

Картина выполнена в контрастных тонах: Темные краски леса – символ нечистой силы, тревоги и опасности. Яркими светлыми красками написаны главные герои живописного произведения – это добрые, светлые силы. Борьба добра со злом обязательно завершится победой первого, ведь все русские народные сказки традиционно завершаются.

В. М. Васнецов в картине «Иван-царевич на сером волке» создал волшебный мир русских народных сказок. Перечитывая Ивана-царевича и серого волка, он непременно вспоминает это живописное произведение, которое остается в памяти неразрывно связанной с русской народной сказкой.

«Иван-царевич на сером волке» – картина великого русского художника Виктора Михайловича Васнецова (1848-1926). Картина написана в 1889 году, холст, масло, 249 × 187 см. В настоящее время находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Виктор Васнецов. Иван-царевич на сером волке

В. М. Васнецов создал целую серию картин, которые иллюстрируют самые известные русские сказки и былины. К таким картинам относятся: героический, витязь на распутье, ковровая авиация, Аленушка, подземное царство трех царевен, Птица Гамаюн, Снегурочка, Илья Муромец, Царевна-Лягушка, Кощей Бессмертный и другие. Очень популярными стали картинки с понятными каждому русскому человеку сюжетами.Необычайное мастерство художника, профессионально изображавшего различные события из русских сказок, стало настоящим нововведением. В то время как большинство художников предпочитали в своем мифологическом творчестве обращать внимание на греческие и римские мифы, отдавая дань античной культуре, Васнецов направил свой взор на мифологию Древней Руси, ведь исследователи русской культуры давно подтвердили тот факт, что почти все сказки, которые являются сегодня известные как народные, это упрощенные мифы, существовавшие ранее в языческую эпоху Древней Руси.

Сюжет картины иллюстрирует один из моментов русской сказки «Иван-царевич и серый волк». По сюжету сказки Иван-Царевич вместе со своей возлюбленной Еленой чудесно спасается от погони на сером волке.

Серый волк на картине Васнецова довольно необычен. Если присмотреться, то можно увидеть, что у волка человеческие глаза, и во всей своей форме нет ничего от опасного хищника.

Вокруг сейвов – темный, густой, непроходимый лес.

На переднем плане – цветущая яблоня. Яблоня – это своего рода символ или аллегория, которая связывает нас с основой сказки, которая начинается с того, что лихорадочные яблоки хвалят в царском саду.

Образ красавицы Елены Виктор Васнецов написал от племянницы Мамонтова Н.А. Саввы Ивановича Мамонтова по ранее написанной картине, которая называется «Портрет Натальи Анатольевны Мамонта».

«Портрет Натальи Анатольевны Мамонта.«Этюд красивой фигуры Елены на картине« Иван-царевич на сером волке »(1883 г.)

Васнецов Виктор Михайлович
(3 мая 1848 г., село Вопял Вятской губернии, Российская империя – 23 июля 1926 г., Москва, СССР) – русский живописец, художник и архитектор, мастер исторической и народной живописи. Младший брат – художница Аполлинария Васнецова.

Картина была написана Васнецовым в возрасте 38 лет. В это время Виктор Михайлович часто думал о жизни и будущем, о том, что делать, как жить и работать, чтобы осуществить задуманное.Его положение среди художников было шатким, хотя его хвалили, но он здраво понимал, что неприятие художников распространялось на тех, кто работал там, где у него была большая сила. Я пытался выразить русскую душу. В этих работах он не думал о себе и почему-то не получил заслуженной похвалы, вызвав холодное непонимание со стороны коллег. Но автор, конечно, и не думал об всеобщем одобрении, когда работал над картинами, желание было только одно, чтобы, как и он сам, люди прониклись любовью к чудеснейшей красоте Древней Руси, приняли ее рассказ со всей своей сердце.Картина художника «Иван-царевич на сером волке» написана в 1889 году, когда автор работал в Киеве, во Владимирском соборе. Он прервал свою работу в 1888 году и начал писать картину «Иван-царевич на сером волке». После окончания работы в сети картина была выставлена ​​на передвижной художественной выставке. На картинке, являющейся иллюстрацией к известной русской сказке, изображен главный герой, который вместе с красивой Еленой мчится на сером волке через темный лес, убегая от погони.Образ Царевы был заимствован Васнецовым из написанной в 1883 году Саввы Мамонтовой Натальи. Чтобы полностью показать в картине «Иван-царевич на сером волке» олицетворение сказочности, Васнецов попытался отойти от реалий жизни и передать таинственный дух русских сказок, раскрашивающих мир фантазий людей разными красками. И действительно, действие происходит в загадочном сказочном лесу среди деревьев-гигантов на фоне зарождающейся утренней зари.Великолепными прыжками серый волк несет на спине Елену прекрасную и Ивана-царевича по темному угрюмому лесу, вокруг сказочных персонажей царит атмосфера тревоги и печали, каждый из них понимает, что если они догонят, ему не будет страшно разлуки и все их создания в страхе. Между тем сильная рука Елены верит в сильные руки своего Спасителя, он всегда побеждает своих врагов. Иван-царевич на этот раз побеждает. Вольф автор показал на картине могущественный и огромный.На первом плане расцвела яблоня, что должно говорить о начале новой Любви и жизни.

Виктор Михайлович Васнецов – замечательный русский художник. В мастерстве написания исторической и народной живописи ему нет равных.

Во всем мире известны его творения как «Герои», «Витязь на распутье», «Аленушка». Картина «Иван-царевич на сером волке» оказалась у художника, как сказка на холсте. Она написана по сюжету народной сказки, когда смотришь на нее, сразу вспоминается детство и красивые рассказы о сказочных персонажах.Главные герои выглядят так, будто они оторвутся от картин и уйдут вдаль.

Живопись В. Васнецова «Иван-царевич на сером волке»: история создания

Бывает, что художники готовятся к написанию своих произведений задолго до начала работы, смотрят на природу, настраивают, так сказать, психологически, но бывает совсем наоборот – спонтанно. То есть картина Васнецова «Иван-царевич и серый волк» не была запланирована.В 1889 г. художник был направлен на работу в Киев, где занимался росписью Владимирского собора. Виктор Михайлович любил всех людей, поэтому в основу сюжета картины лег отрывок со знаменитой сказкой, созданной народом, Иван-царевич и Серый Волк. Ради ее создания художник отложил работу в соборе. И, как оказалось, не зря.

Эта работа – одна из лучших на русском языке. Изобразительное искусство. На полотне мы видим красивых на сером волке Ивана-царевича и Елену, они мчатся по страшному лесу, убегая от преследователей, их ждут цветущие деревья и счастливое будущее.

Картина главных героев

Картина «Иван-царевич на сером волке» представляет нам его главных героев: царевича, красавицу Елену и их верного друга серого волка.

Иван-царевич, сидя на волке, бережно и при этом крепко обнимает свою возлюбленную Елену красавицу. Он одет в дорогой парчовый кафтан, перекинутый зеленым поясом, на руках узорчатые черные перчатки. Завершают красивый образ цесаревича красная шапка на голове и красные сапоги.Главный герой очень серьезен, тревожными глазами всматривается вдаль, беспокоясь о том, не догонят ли преследователи. Ведь у него в руках свое счастье, которое он никому на свете не подарит. За спиной Ивана-царевича виден меч, это говорит о том, что юноша всегда готов сражаться за свою любовь с мечом в руках.

Елена красавица сидит рядом со своим Спасителем. Длинные волосы русской красавицы развеваются на ветру, это показывает, что они несут большую скорость.Одета девушка в красивое шелковое платье голубого цвета с золотистой отделкой низа и рукавов. На шею Elena Bead Beads она запихнула красивые сапоги из сафьяна, шляпку с головкой из драгоценных камней. Красивая женщина склонила голову к любимой груди, задумчиво посмотрела. Девушка смиренно держит перед ним руки, это говорит о том, что федерация сдала его жизнь в аренду цесаревичу. Васнецов написал прекрасную Елене от племянницы – Натальи Мамонтовой.

Серый волк изображен с огромной скоростью вперед, это видно на всем его изображении: уши зажаты, язык выпал изо рта, глаза полны тревоги и решительности, зла в них нет, нет длинного пушистого хвоста.Сильные лапы зависли в воздухе перед следующим прыжком, он должен перепрыгнуть болотных героев. Видно, что серый волк устал и из последних сил держится, чтобы доставить домой самоцвет.

«Иван-царевич на сером волке»: Описание картины Васнецов

Пейзаж, изображенный на полотне, подчеркивает тревогу беглецов. Они мчатся на фоне утренней зари, перед ними темное болото, вокруг огромных деревьев сквозь них просматривается серо-сиреневое небо.Но вся эта грозная картина сглаживает впереди цветущую яблоню и красивые болотные выступы. Яблоня напоминает начало сказки, ведь именно с золотых яблок начались приключения главных героев.

Картина «Иван-царевич на сером волке» отлично передает настроение персонажей. Они встревожены, но надежды полны надежд на светлое будущее. Белые яблони отлично гармонируют с нарядом Елены. Цветущее дерево – символ начала нового и прекрасного – новой жизни, новой любви… Картина словно переливается таинственным светом, у зрителя создается впечатление присутствия сказочного чуда и волшебства.

Виктор Васнецов создал на холсте возрожденную сказку

Картина «Иван-царевич на сером волке» показывает огромный талант Виктора Васнецова. Мастер разместил героев так, что создается видимость для самых занятых: кажется, что даже мгновенно и серый волк, выпрыгнув из холста, бросится вдаль вместе со своими друзьями.

Сказочно красивый холст «Иван-царевич на сером волке»! Описание картины Васнецова достойно внимания, оно отображает борьбу двух сил.Контраст темных мрачных цветов со светом отображает противостояние добра и зла. За спиной героев сплошная тьма, окруженная Тьмой, которая простирается перед беглецами, а впереди болото, но не мрачное, а с кувшинками и цветущей яблоней. Все вместе взятые показывает победу добра над злом.

Сказочное полотно Б. на этот раз Находится в Государственной Третьяковской галерее. Такие шедевры искусства нужно бережно хранить, чтобы еще многие поколения могли любоваться этими произведениями художников от Бога.

Великий русский передвижной художник Виктор Михайлович Васнецов вошел в историю мировой культуры как автор полотна на темы русских былин и сказок. Картина «Иван-царевич на сером волке» – иллюстрация к старинной повязке «Иван-царевич и серый волк».

На переднем плане болото с лилиями, старая смелая яблоня с цветущими ветвями. В центре красивы Иван-царевич и Елена на сером волке. Тщательно обнимает царевич свою княжну.Видно, что он чувствует опасность. Это пугает неизвестное. Иван боится погони. На лице – тревога, и в то же время он готов сражаться с врагами за свою сужу. Елена красивая, измученная, измученная прыжком, руки безжалостны до колен. Девушка доверчиво прижалась к груди защитника. Верный спутник Ивана-царевича – серый волк, преодолевая усталость, стремительно мчится вперед, унося седла от опасности. Его слезящиеся глаза замечают малейшую опасность.Могучие лапы легко преодолевают шаткое болото. На раскрытом рту и на языке язык ощущается как усталый. В то же время почувствовал могущественную силу зверя.

Все герои заключены в красный четырехугольник: красная шляпа, красные ножны, красные сапоги, красный язык Серго Вольфа. Это цвет опасности, беспокойства. Опасность и тревогу несут и деревья-великаны. Могучий лес возвышается непроходимой стеной. Кажется, что злодеи прячутся за каждым деревом. Но перед добрыми героями Разрушается волшебный сказочный лес, он приходит на помощь Цесаревичу и его прекрасной спутнице.

Яблодка становится символом веры в праздновании справедливости.

В. М. Васнецов – художник, творчество которого стало одной из вершин русского искусства. Лучшие его работы находятся в Третьяковской галерее.

Картина «Иван-царевич на сером волке» создана в 1889 году и написана по сюжету одной из самых известных сказок. Окно в волшебный мир точно расширяется.

Художник много внимания уделил главным героям картины.Иван-царевич обнимает красавицу Клена, охраняя ее как свое сокровище. Она действительно похожа на жемчужину: тубетная шляпа-роллер, усыпанная камнями, роскошный парчовый наряд. Когда мы смотрим на холст, мы чувствуем тяжесть парчи, золотого шитья, бархата и сафиана.

Пейзаж на картинке очень важен. Иван-царевич и Елена прекрасны, которых спасает волк, окружающий недоброй силой. Непроходимая преграда к счастью встает перед ними темным густым бором.Причудливые ветви были зловещими, они напоминали младенческие руки женщин-яг. Многовековые деревья-великаны, кажется, испортились на беглецах, и своими цепкими лапами смотрели и на цесаревича свою драгоценную одежду. Даже нежные цветы в этом мрачном, темном чаще кажутся коварными и пугают своей неожиданной красотой. Художнику удалось создать волшебный пейзаж, тревожный и загадочный.

Картина о красавице Елене и ее спасительнице, о любви, верности и бесстрашии погружает нас в прекрасный мир Русская сказка помогает поверить в победу добра над злом.(193 слова)

Очерк к картине «Иван-царевич на сером волке»

Народные произведения – самое доброе и волшебное, что есть у детей. В сказках всегда есть отважные герои. В некоторых произведениях для детей животные помогают людям в беде.

На этом рисунке Васнецов иллюстрирует один из захватывающих эпизодов русской народной сказки. Сразу виден лес, в котором уже есть старые мощные деревья, сквозь которые легко, как свет, видно.голубое небо, А это значит, что все закончится хорошо, ведь в сказках всегда добро побеждает зло. Лес состоит в основном из сосен, в таком месте много зверей и птицы. На фоне густого леса автор изобразил на волке Ивана-царевича, а также красавицу Василису. Волк подбегает ко всем, как они убегают от погони. Волк знает, что жизнь зависит не только от него, но и от его друзей.

Васнецов изобразил волка сильным и огромным. На таком темном фоне видно, что погоня натянута, герои переживают.Они понимают, что если их поймают, разлука неизбежна. И поэтому сказочные герои выглядят не только испуганными, но и опечаленными. Не только лес очень мрачный и темный. Среди всей этой тьмы видна красота героев. Иван представлен в красивой камсоле, а Василиса прекрасна в красивом голубом платье с оранжевой коноплей.

Цесаревич нежно протыкает возлюбленную. Симпатичная я. Нежное отношение. Девушка сразу может рассмотреть с первого взгляда. Василиса тоже нежна к своей избраннице и напугана к Ивану, ее роскошные длинные волосы растворились и похоронили от ветра.

Картина очень насыщена эмоциями и сюжетом. Художник передал все сказочное и тревожное мгновение. Цветущие яблони, которые расположены на картинке в правом нижнем углу, говорят о начале любви и светлом будущем.

Очерк к картине «Иван-царевич на сером волке» 3 класс

Глядя на картину, мы словно погружаемся в волшебный мир вместе с главными героями сказок: Иваном-царевичем и красавицей Елены, которые прыгнут на сером волке подальше от владений злого царя.Волка волнует, что есть дух, чтобы его не догнали. Иван-царевич с тревогой всматривается вдаль: за ними нет погони? Его счастья не отнять: Елена красавица, доверявшая любимому. За его спиной главный герой меча – цесаревич всегда готов защищать Елену-красавицу. Видно, что их путь проходит через старый лес. Лес мрачный и ужасный, он символизирует нечистые силы, окружающие главных героев. Яркими яркими красками написаны главные герои произведения – это добрые, светлые силы.Борьба добра со злом обязательно завершится победой первого, ведь все русские народные сказки традиционно завершаются.

Эту страницу искали:

  1. очерк в картинке Васнецова Иван-царевич на сером волке
  2. очерк в картинке Иван-царевич на сером волке
  3. очерк на тему Иван-царевич на сером волке
  4. очерк на тему Иван-царевич серый волк
  5. Очерк по картине у М Васнецова Иван Царевич на сером волке

Сказка “Иван-царевич”.Главные герои, описание, аннотация

Иван-царевич – персонаж, которого мы все знаем и любим с детства. Являясь главным героем огромного количества волшебных историй, он несомненно влияет на события, вплетенные в их сюжетные линии. Незамысловатый герой делает фольклорную историю интересной благодаря непосредственности его характера и особенностям речи. Какие сказки есть у Ивана Царевича? Конечно, в своей доброй половине. Краткое содержание этих историй, их смысл, идея и послание, а также особенности образа юноши и других героев – обо всем этом и пойдет речь в статье, представленной вашему вниманию.

Главный герой русского фольклора

Многих интересует вопрос: кто и когда придумал Ивана-царевича? Как ни странно, но персонаж относительно молодой, так как прочно вошел в эпосы и легенды только в конце XVIII века. Придуманный самими людьми, он стал его олицетворением, символом. Прототип – самый обыкновенный поселок Ваня-Иван, от него народный характер взял как положительные, так и отрицательные черты характера.Обычно он всегда является третьим сыном отца царя, в некоторых историях у персонажа есть три сестры, каждая выполняет по три задания, трижды идет с борьбой со злыми силами. Три повтора в сказках «Иван-царевич и Серый волк», «Царевна-лягушка» и других не случайны. У трех славян было священное число, символизирующее развитие, движение, происхождение, истоки, гармонию. В фольклорных сказках это указывает на то, что не стоит опускать руки, если что-то не получается с первого раза: Бог, как известно, любит троицу.Вместо этого вы должны идти вперед, не сдаваться, не унывать.

Как уже было сказано, Иван-царевич – воплощение самого русского народа. Этот персонаж часто бывает положительным: он борется со злом, помогает слабым, спасает мир от очередного огненного Змея или бессмертного Кощея. И обязательно получите награду за все свои добрые дела: трон, королевство, красавицу-жену, волшебную лошадь, драгоценные предметы. Иногда у него бывают слабости в виде сомнений, непослушания.Но другие герои возвращают его на истинный путь, о чем свидетельствует пословица из сказки «Иван-царевич и Серый волк»: Именно этой фразой зверь ответил герою своей жалобы из-за нарушения запрета: что если он что-то затеял, не сдавайся, доведи дело до конца без лишних стонов. Кстати, Иван-царевич тоже может быть отрицательным персонажем: коварным и злым. Тогда его противопоставляют своим братьям или сыну-рыбаку. В конце истории плохого героя всегда ставят в тупик и заслуженно наказывают.

Почему дурак?

Добру и миру всякая сказка учит. Иван-царевич, будучи одним из главных ее героев, часто становится физическим воплощением благородства и честности. Но часто его выставляют дураком: незадачливым, рассеянным, неумелым. Например, П. П. Ершов удачно охарактеризовал эту характеристику Вани в «Коньке-Горбунке»: «У отца было трое сыновей. Старший был умен. Средний был таким. Младший был дураком. Но волшебным образом именно глупость Ивана приносит ему настоящее счастье, победу, успех.Это потому, что дураками в России часто называют честных, открытых и справедливых людей. Не обманут, не обманут, не пойдут на преступление – прагматикам непонятна такая щедрость души. Но они забывают об расплате и вознаграждении за свои действия. Иван за свои старания получает богатство и счастье, даже если он дурак.

Есть еще одна версия этого ника. Фольклористы и антропологи утверждают, что традицию давать оскорбительные дополнения к имени придумали наши предки – славяне.Они считали: отрицательными утешениями защищают своего ребенка от зла ​​и несчастий. Кличка стала оберегом. Иван действительно удивляет своими глупыми поступками. Согласитесь, отправляясь на поиски пропавшей невесты или спрятанного Змея, он полагается не на разум, а на интуицию. К тому же персонаж часто прямолинеен, прост и наивен, что тоже не говорит о его мудрости. Но в конце концов он почивает на лаврах, в отличие от своих «разумных» братьев.

Персонаж Ивана-царевича

Он положительный.Герой сказок Иван-царевич – добрый человек. Бескорыстно помогает другим, не думает о пользе. При этом он умеет сохранять собственное достоинство, отвечая на вопросы Бабы Яги прямо, без иронии, лукавства. Мол, сначала накормите и уложите спать, а потом мы поговорим. Иван ее не боится, он быстро берет инициативу в свои руки, показывая твердость характера. У персонажа также есть дипломатические качества, он всегда знает, когда спросить, а когда заказать.

Образ Ивана-царевича в сказках преображается после его путешествия. И это не удивительно. В Древней Руси, как и в других культурах, путешествия и странствия по миру являются символом паломничества, священного ритуала. Во время путешествия человек поддается опасностям, соблазнам, учится быть мудрым и терпеливым. Поэтому, возвращаясь на родину, он становится взрослее, умнее, мыслит интереснее и оригинальнее. После поездки Ваня кардинально меняется. Приобретя в походе мужественные качества, он их сохраняет.Теперь он правильно использует свою силу и интеллект, о возможностях которых раньше даже не подозревал.

Иван и его царевны

Начнем с составления условного плана сказки. Иван-царевич сначала живет – не болит, лежит на плите. Далее события развиваются в зависимости от проблемы, например: угроза Кощея, похищение невесты, приказ священника-царя. Кульминация – схватка со злыми духами. А завершается история торжеством добра и самого Ивана.Сюжет практически всегда один и тот же, но главный герой может быть другим.

В зависимости от черт характера герой также получает невесту:

  • Иван-сновидец. Представлен в сказке «Елена Премудрая». Он думает о вечном, играет на арфе. Рядом должна быть Елена Премудрая, которая, будучи рациональной и умной, прощает милые чудачества своего мужа, смотрит на них сквозь пальцы.
  • Иван – неудачник. Показано в Царевне-лягушке.Земля Русская широка, но стрела ее падает в глубокое болото. Такому персонажу нужна Василиса Прекрасная, не только красивая, но и находчивая. Благодаря гибкому уму она не только сама благополучно выходит из неприятных ситуаций, но и спасает мужа.
  • Иван Добрый («Марья Моревна»). Делит хлеб с бедными, спасает животных. Гостеприимному и мягкому супругу нужна строгая жена. Такова Марья-Царевна, женщина сильная и волевая.

Женские образы дополняют главного героя, «насыщая» его теми качествами, отсутствием которых он грешит.Это создает гармонию в сказке: и в сюжете, и во взаимоотношениях героев.

“Иван-царевич и Серый волк”

Кто главные герои этой истории, становится понятно только из самого названия. Говорящий волк – один из центральных персонажей, что делает эту сказку не только волшебной, но и отчасти «зоологической». История рассказывает об одной семье, в которой есть царь и трое его сыновей. Наследники постоянно соперничают не только за любовь отца, но и за право получить престол и богатство после его смерти.С этой целью, выполняя указания родителя, они пытаются поймать Жар-птицу, проникшую в их сад. Не сумев поймать пернатую красавицу на месте, они отправились на ее поиски. Младший, Иван, встречает Серого Волка, который ест свою лошадь. При этом животное начинает служить принцу, выполняя его указания: сначала он превращается в Жар-птицу, затем в златогривого коня и Елену Прекрасную. Кстати, последнего тоже приказали представить неугомонному отцу.К сожалению, завистливые братья предают Ивана, забирая у него царевну и Жар-птицу. Но волк без малейшего промедления приходит на помощь – все становится на свои места.

Сказка «Иван-царевич и Серый волк» – одна из самых известных в России. По ее мотивам снимались мультфильмы и фильмы, ставились спектакли. Рисуются даже картинки: например, одноименный шедевр Васнецова. Главный герой – волк – показан здесь с положительной стороны: он верный, честный и благородный.Но братья, хоть они и королевской крови, изображаются отрицательными персонажами: коварными, завистливыми. Не желая прослыть неудачником перед отцом, они даже пошли на предательство. Сказка учит читателей одной простой истине: зло порождает одно и то же негативное, а добро всегда возвращается стократно. К тому же не все в жизни получает усидчивость и труд: иногда нужно проявить хитрость и смекалку.

«Царевна-лягушка»

Главный герой, с которым нас знакомит эта сказка, – Иван-царевич.Краткое содержание этой истории знакомо каждому из нас с детства. Сначала главный герой кажется неудачником: его стрела падает в болото, и он вынужден жениться на лягушке. Но на самом деле ему очень повезло. Оказалось, что его жена – очарованная Василиса Прекрасная. Она красивая и очень умная. Все задания, испытания короля девушка выполняет умело и достойно, минуя невестку – мужа старших братьев. Понятно, что такого умника не мог не заметить злой Кощей, похищающий девушку.Иван отправляется в ее поиски: по пути он встречает множество животных, которым помогает – щуку, селезню, зайца и медведя. Сначала он хочет их съесть, но потом сожалеет и всем дарит жизнь. Для этого животные в свое время отгодар спасителя – помогут ему преодолеть Кощея и спасти невесту.

Как и «Сказка об Иване-царевиче и Сером волке», эта история учит любви, в том числе и к животным. Это показывает, что наши меньшие братья могут помочь в ответ на заботу и заботу. История показывает, что сострадание всегда вознаграждается.При этом настоящее зло – в виде кощея или другой нечисти – будет справедливо наказано. Скромность и чистота Василисы побеждают высокомерие и зависть невестки. Сказка учит, что человек всегда обязан добиваться своей цели. Иван преодолевает множество трудностей на своем пути, но упорство и целеустремленность князя вознаграждены. В итоге он спасает Василису: они живут долго и счастливо.

«Сказка об омолаживающих яблоках и живой воде»

Сюжет волшебной истории типичен.«Сказка об Иване Царевиче и Сером Волке» очень похожа на этот рассказ. У него также есть король и трое сыновей, которые изо всех сил стараются угодить своему отцу. Отец, находясь в преклонном возрасте, решил вернуть себе молодость и обрести бессмертие. Для достижения цели ему потребовались омолаживающие яблоки и живая вода. И кого он послал за ними в дальнее царство? Конечно, наследники. Поначалу на поиски отправился старший брат Федор, но ему удалось попасть в плен к хитрой и хитрой девушке.Тогда средний сын Василий решил попытать счастья, но его постигла та же участь. Не было никакой надежды на самый младший, такой настоящий дурак. Но священнику ничего не оставалось, как поручить Ивану аналогичную задачу.

Князь на распутье интуитивно сделал правильный выбор, поэтому Баба Яга помогает ему добраться до волшебного сада под защитой Синеглазки. Потом Иван сорвал яблоки, налил воды и пошел домой. Синеглазка настигла его, но вместо наказания за воровство князь получил от нее прощение и любовь в придачу.По дороге он освободил братьев, они предали князя. Все его заслуги присвоили хитрые родственники. Но Нагай-Бёрд, верный друг Синеглазки, освободил его из бездны и помог восстановить справедливость. Иван женился на Синеглазке и счастливо жил в ее царстве. Основная идея «Сказок омолаживающих яблок…» – предательство ни к чему хорошему не приводит. Юность не может быть вечной, обрести бессмертие невозможно. Главное – честно и благородно прожить отмеренные годы. А за эгоизм каждый получит по заслугам.

“Марья Моревна”

Какие сказки есть у Ивана Царевича? Помимо вышеперечисленного, персонаж присутствует в волшебном рассказе о Марье Моревне. Сначала, после смерти родителей, он женится на своих сестрах, чтобы жениться на Орле, Соколе и Вороне. Затем он знакомится с прекрасной девушкой-воительницей Марьей, за которую она вскоре выйдет замуж. Но, нарушив запрет любимой, Иван теряет ее – злой Кощей похищает девушку. В поисках супруги принц проходит многочисленные испытания, в том числе и смерть.На помощь приходят звери и зять: в результате князь справляется с заданиями Бабы-Яги, побеждает Кощея и освобождает Марью.

Идея сказки такова: послушание – залог спокойной и гармоничной жизни. Ведь нарушение запрета часто приводит к многочисленным неприятностям. История учит благородству, терпению, целеустремленности – они помогают справляться с трудностями. В конце концов, обязательно добро восторжествовало. Главное – вовремя покаяться, признать ошибку и сделать все, чтобы исправить сделанное.А также получить ценный опыт, чтобы никогда не принимать неверных решений.

“Морской царь и Василиса Премудрая”

В русской народной сказке «Иван-царевич и Серый волк», как и в других сказках, говорится, что грань между добром и злом очень тонка. Эти две силы всегда взаимодействуют, подпитывают друг друга. Без света нет теней, но последние добавляют изюминку мирской жизни. Поэтому повесть «Царь морской и Василиса Премудрая» также несет эту идею через весь сюжет.В нем рассказывается об отце, которого схватил повелитель воды. По неаккуратности обещает отдать дома то, чего не знает. Как назло, это маленький сын, рожденный в его отсутствие. Со временем немного подросший Иван отправляется к Морскому Царю, но по дороге встречает старуху, которая подсказывает, как заслужить расположение младшей дочери чудовища и тем самым спастись от смерти.

Оказавшись под водой, принц смело проходит испытание – в этом помогает юная принцесса, которая впоследствии становится его женой.Молодежь успешно убегает из морских глубин на родину к Ивану, где остается жить счастливо и богато. Чему учит сказка? Иван-царевич сначала грубо отвечает старухе, потом поправляется и получает ценный совет. Первое, что подводит нас история – уважение к старшим, их мудрость и жизненный опыт помогут в любых сложных ситуациях. Второе, чему учит сказка, – люби и цени свою землю. Получив все, о чем мечтаете на чужбине, вы все равно скоро будете гоняться по родным местам.Нет ничего дороже Родины и собственной семьи.

выводов

Положительные и отрицательные персонажи объединены сказкой. Иван-царевич в большинстве случаев герой положительный. В истории «Хрустальной горы» ему удалось правильно разделить добычу между животными, за что он был вознагражден силой перевоплощения в сокола и муравья. Обретя чудодейственные способности, ему удалось победить принцессу и победить ужасных змей.Как и во всех вышеперечисленных историях, в этой сказке он показывает свою честность, справедливость, смекалку. Благодаря хорошим чертам характера он силен преодолевать любые препятствия.

Поэтому любая сказка учит юного читателя открытости, искренности. Изображенные в нем животные – это одни и те же люди. Через изображения животных народные сказки показывают, как нельзя относиться к родственникам, друзьям, коллегам и просто незнакомцам. Любая сказка говорит о том, что справедливость обязательно восторжествует. Но для этого нужно приложить усилия, смекалку, проявить выдержку и терпение.События в любой волшебной истории не могут быть обычными, но они тесно переплетаются с повседневными ситуациями реальной жизни. Яркие образы помогают нам увидеть правду в жестокой реальности, уловить ложь. Они учат людей быть трудолюбивыми, добрыми и верными; они предостерегают от жадности, зависти и двуличия.

ВАСИЛИСА КРАСИВАЯ. Русские сказки

1 ВАСИЛИСА КРАСИВАЯ Русские сказки Перевод с русского Под редакцией Ирины Железновой Дизайн Владимира Минаева ИЗДАТЕЛИ ПРОГРЕССА Москва ПЕРВАЯ ТИПОГРАФИЯ 1966 г. Окр: Содержание ВАСИЛИСА КРАСИВАЯ.Перевод Ирины Железновой ЦАРЕВИЧ ИВАН И СЕРЫЙ ВОЛК. Перевод Бернарда Айзекса ДВА ИВАНА. Перевод Ирины Железновой ФЕНИСТ СОКОЛ. Перевод Дориана Роттенберга СЕСТРА АЛЁНУШКА И БРАТ ИВАНУШКА. Перевод Бернарда Айзекса КАШТАН-СЕРЫЙ. Перевод Ирины Железновой ОТЕЦ МОРОЗ. Перевод Ирины Железнона

2 GO Я НЕ ЗНАЮ ГДЕ, ПОЛУЧИТЕ Я НЕ ЗНАЮ ЧТО.Перевод Бернарда Айзекса МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА И ЛЕБЕДЬ-ГУСИ. Перевод Бернарда Айзекса СЕРЕБРЯНЫЙ БЛЮДНИК И ЯБЛОКО С РОЗИНОЙ ЯБЛОКОЙ Перевод Ирины Железновой ЕМЕЛЬЯ И ЩУКА. Перевод Ирины Железновой ЛЯГУШКА ЦАРЕВНА. Перевод Ирины Железновой WEE LITTLE HAVROSHECHKA. Перевод Ирины Железновой МАРЬЯ МОРЕВНА МИЛАЯ ЦАРЕВНА. Перевод Ирины Железновой ИВАН ЛЕТ МОЛОДОЙ, СТАРЫЙ МУДРОСТ. Перевод Дориана Роттенберга СЕМЬ СИМЕОНОВ СЕМЬ ХРАБШИХ РАБОЧИХ. Перевод Ирины Железновой

3 Василиса Прекрасная Давным-давно в одном царстве жили старик и старуха и их дочь Василиса.У них была небольшая хижина вместо дома, но их жизнь была мирной и счастливой. Однако даже самое яркое небо может стать пасмурным, и несчастья наконец переступили их порог. Старуха тяжело заболела и, чувствуя, что ее конец близок, позвала Василису к своей постели, дала ей куклу и сказала: «Делай, как я тебе говорю, дитя мое. Береги эту куколку и никогда покажите ее кому-нибудь.Если с вами случится что-нибудь плохое, дайте кукле что-нибудь поесть и спросите у нее совета.Он поможет вам во всех ваших бедах ». И, поцеловав Василису в последний, прощальный поцелуй, старуха умерла. Некоторое время старик горевал и горевал, а потом снова женился. Он подумал дать Василисе секунду мать, но он дал ей жестокую мачеху. У мачехи было две дочери, две из самых злобных, подлых и трудных для удовлетворения молодых женщин, которые когда-либо жили. Мачеха очень любила их и всегда целовала и нянчилась с ними, но она придиралась к Василисе и не давала ей ни минуты покоя.Василиса чувствовала себя очень несчастной, потому что мачеха и сводные сестры ругали и ругали ее и заставляли работать не по силам. Они надеялись, что она станет худой и изможденной, если будет слишком много работать, и что ее лицо станет темным и уродливым на ветру и на солнце. Целый день они были у нее, один из них, кричали: «Пойдем, Василиса! Где ты, Василиса? Принеси дрова, не медли! Разожги огонь, замеси тесто! Помой тарелки, подоить корову! Помыть пол, поторопись! Работай и не отнимай весь день! ” Василиса делала все, что ей велели, она всех ждала и всегда вовремя выполняла работу по дому.И с каждым днем ​​она становилась все красивее. Такова была ее красота, которую нельзя было вообразить или описать, но это было настоящее чудо и радость созерцать. И именно ее куколка во всем помогала Василисе. Рано утром Василиса доила корову, а потом, заперевшись в кладовке, давала молока кукле и говорила: «Давай, куколка, выпей свое молоко, милая, а я все вылью. мои проблемы в твоем ухе, в твоем ухе! ”

4 И кукла будет пить молоко, утешать Василису и делать за нее всю свою работу.Василиса сидела в тени, вплетая цветы в косу, и, прежде чем она осознавала это, грядки с овощами пропалывались, наливалась вода, зажигался огонь и поливалась капуста. Кукла показала ей лекарство от солнечных ожогов, и Василиса воспользовалась им и стала прекраснее, чем когда-либо. Однажды, поздней осенью, старик ушел из дома, и какое-то время его не ждали. Мачеха и три сестры остались одни. Они сидели в хижине, на улице было темно, шел дождь и завывал ветер.Изба стояла на опушке густого леса, а в лесу жила Баба-Яга, хитрая и хитрая ведьма, сожиравшая людей в мгновение ока. Теперь мачеха дала каждой из трех сестер поработать: первую поставила плести кружева, вторую – вязать чулки, а Василису – прядить. Затем, потушив в доме все светильники, кроме единственного березового осколка, который горел в углу, где работали три сестры, она легла спать. Осколок какое-то время треснул и треснул, а затем погас.”Что мы собираемся делать?” кричали две дочери мачехи. «В избе темно, и надо работать. Кому-нибудь из нас придется пойти в дом Баба-Яги попросить света». «Я не пойду», – сказал старший из двоих. «Я шью кружева, и моя игла достаточно яркая, чтобы я мог видеть». «Я тоже не пойду», – сказал второй. «Я вяжу чулки, и две мои иглы достаточно яркие, чтобы я мог видеть». Затем они оба кричат: «Это Василиса, она должна идти за светом! Идите сейчас в дом Бабы-Яги, Василиса!» Василису вытолкнули из избы.Ее окутывала ночная тьма, густой лес и буйный ветер. Василиса испугалась, заплакала и достала из кармана куклу. «О моя милая куколка, – сказала она между рыданиями, – меня посылают в дом Бабы-Яги за светом, а Баба-Яга пожирает людей, кости и все такое». «Неважно, – ответила кукла, – с тобой все будет в порядке. Ничего плохого с тобой не случится, пока я с тобой». «Спасибо, что утешила меня, куколка», – сказала Василиса и двинулась в путь.Вокруг нее лес возвышался, как стена, и в небе над ним не было ни следа яркого полумесяца и ни одной звезды.

5 Василиса шла дрожа и прижимала к себе куклу.

6 Вдруг кого она увидит, как не проскакивающего верхом человека.Он был весь в белом, его лошадь была белой, а сбруя лошади была серебряной и сияла белым в темноте. Уже рассветало, и Василиса шла дальше, спотыкаясь и ударяясь ногами о корни и пни деревьев. Капли росы блестели на ее длинной косе, руки были холодными и онемевшими. Вдруг проскакал другой всадник. Он был одет в красное, его лошадь была красной, и конская сбруя тоже была красной. Солнце взошло, оно поцеловало Василису, согрело ее и высушило росу на волосах.Василиса не останавливалась, а гуляла целый день, а уже ближе к вечеру вышла на небольшую поляну. Она посмотрела и увидела стоящую там хижину. Ограда вокруг хижины была сделана из человеческих костей и увенчана человеческими черепами. Ворота были не воротами, а костями человеческих ног, засовы были не засовами, а костями человеческих рук, а замок был не замком, а набором острых зубов. Василиса была в ужасе и замерла. Вдруг подъехал всадник. Он был одет в черное, его лошадь была черной, и конская сбруя тоже была черной.Всадник подскакал к воротам и растворился как в воздухе. Наступила ночь, и вот! глаза черепов, венчающих забор, загорелись, и стало так светло, как если бы был день. Василиса задрожала от страха. Она не могла пошевелить ногами, которые, казалось, замерзли на месте, и отказывалась унести ее из этого ужасного места. Вдруг она почувствовала, как земля под ней дрожит и раскачивается, и вот Баба-Яга взлетает на ступе, размахивая пестиком, как кнутом, и метлой метлой сметает следы.Она подлетела к воротам и, понюхав воздух, закричала: «Я чувствую запах русской плоти! Кто здесь?» Василиса подошла к Бабе-Яге, низко поклонилась ей и очень скромно сказала: «Это я, Василиса, бабушка. Сводные сестры послали меня к вам просить прикуривателя». “О, это ты, не так ли?” – ответила Баба-Яга. «Твоя мачеха – моя родственница. Хорошо, тогда оставайся со мной ненадолго и поработай, а потом посмотрим, что нас ждет». И она крикнула во весь голос: «Отпирайте, мои засовы такие сильные! Открывайте, мои ворота такие широкие!» Ворота распахнулись, въехала Баба-Яга на своей ступе, а Василиса вошла за ней.

7 А у ворот росла береза, и она хотела хлестать Василису ветвями. «Не трогай« девицу, березку, это я ее привела », – сказала Баба-Яга. Они подошли к дому, а у дверей лежала собака, и она как бы укусила Василису». горничную не трогай, это я ее привела », – сказала Баба-Яга. Они вошли внутрь, и в коридоре их встретил старый ворчун-ловкий кот и сделал вид, что почесал Василису.«Не трогай горничную, старый ворчун-кошачий ворчун, это я ее привел, – сказала Баба-Яга. «Видишь ли, Василиса, – прибавила она, обращаясь к ней, – от меня непросто убежать. Моя кошка поцарапает тебя, моя собака укусит тебя, моя береза ​​хлестнет тебя и выколет глаза. , и мои ворота не откроются, чтобы выпустить тебя “. Баба-Яга вошла к ней в комнату, и она растянулась на скамейке. «Пойдем, чернобровая горничная, дайте нам чего-нибудь поесть», – кричала она. И вбежала чернобровая служанка и стала кормить Бабу-Ягу.Она принесла ей горшок борща и половину коровы, десять кувшинов молока и жареную свинью, двадцать цыплят и сорок гусей, два целых пирога и лишний кусок, сидр, медовуху и домашний эль, бочковое пиво и квас. ведром. Баба-Яга все съела и выпила, а Василисе дала только кусок хлеба. «А теперь, Василиса, – сказала она, – возьми этот мешок с пшеном и перебери его семя за семенем. И помни, что ты вынимаешь все черные куски, потому что, если ты этого не сделаешь, я съем тебя». А Баба-Яга закрыла глаза и захрапела.Василиса взяла кусок хлеба, поставила его перед куклой и сказала: «Пойдем, куколка, ешь этот хлеб, моя дорогая, а я все свои беды изолью тебе на ухо, на ухо! мне нелегко выполнить задание, и она угрожает сожрать меня, если я не сделаю этого ». В ответ кукла сказала: «Не горюй и не плачь, но закрой глаза и иди спать. Ибо утро мудрее вечера». И как только Василиса заснула, кукла громко крикнула: «Томтицы, голуби, воробьи, послушайте меня, Есть работа, я боюсь.С вашей помощью, друзья мои пернатые,

8 Жизнь Василисы зависит. Приди в ответ на мой призыв: ты нужен всем и каждому ». И птицы прилетели со всех сторон, стаями и стаями, больше, чем мог видеть глаз или язык. Они начали щебетать и ворковать, чтобы очень быстро собрали семя проса за семенем. В мешок пошли хорошие семена, а черные пошли в урожай, и прежде, чем они узнали об этом, ночь прошла, и мешок был заполнен до верха.Они только что закончили, когда белый всадник проскакал мимо ворот на своем белом коне. Наступил день. Баба-Яга проснулась и спросила: «Ты сделала то, что я тебе сказал, Василиса?» «Да, бабушка, все готово». Баба-Яга очень рассердилась, но больше нечего было сказать. «Хм, – фыркнула она, – я иду на охоту, а ты возьмешь вон тот мешок, он наполнен горошком и маком, вырвите горох из семян и сложите их в две отдельные кучки. И помните, теперь, если вы не делай этого, я тебя съеду.«Баба-Яга вышла во двор и свистнула, и ступка и пестик подлетели к ней. Красный всадник проскакал, и взошло солнце. Баба-Яга села в ступу и выехала со двора, размахивая пестиком. как кнут и смахивая следы веником. Василиса взяла корочку хлеба, накормила свою куколку и сказала: «Пощади меня, кукла, моя дорогая, и помоги мне». И кукла крикнула. в мелодии звонка: «Придите ко мне, мыши из дома, сарая и поля, ибо есть работа!» И мыши прибежали, их стаи и стаи, больше, чем мог видеть глаз или язык. скажите, и до того, как истек час, вся работа была сделана.Близился вечер, и чернобровая горничная накрыла стол и стала ждать возвращения Бабы-Яги. Черный всадник проскакал мимо ворот, наступила ночь, и глаза черепов, венчающих ограду, загорелись. И вот деревья стонали и трещали, листья шелестели, и Баба-Яга, хитрая ведьма и лукавка, в мгновение ока сожравшая людей, ехала домой. “Ты сделала то, что я тебе сказал, Василиса?” она спросила. «Да, бабушка, все готово».

9 Баба-Яга очень разозлилась, но что она могла сказать! “Ну, тогда иди спать.Я сейчас пойду в себя ». Василиса подошла к печке, и она услышала, как Баба-Яга сказала:« Зажги печку, чернобровая служанка, и разожги огонь. Когда проснусь, зажарю Василису ». И Баба-Яга легла на скамейку, поставила подбородок на полку, накрылась ногой и стала так громко храпеть, что весь лес задрожал и затрясся. Василиса ворвалась внутрь. слезы и, вынув ее куклу, положил перед ней корочку хлеба. «Пойдем, куколка, съешь хлеба, моя дорогая, а я все свои беды изолью тебе на ухо, на ухо.Ибо Баба-Яга хочет меня поджарить и съесть, – сказала она. И кукла сказала ей, что она должна сделать, чтобы без лишних слов выбраться из беды. Василиса бросилась к чернобровой горничной и низко ей поклонилась. «Пожалуйста, чернобровая горничная, помоги мне!» – кричала она. «Когда будешь зажигать печь, обливай дрова водой, чтобы они не горели так, как должны. Вот мой шелковый платок, чтобы вы вознаградили вас за ваши хлопоты ». Чернобровая горничная сказала в ответ:« Хорошо, мой дорогой, я помогу тебе. Надо долго топить печку, и пятки Бабе-Яги щекотать, и царапать, чтобы она всю ночь крепко спала.А ты убежишь, Василиса! »« А меня трое всадников не поймают и не вернут? »« О, нет, – ответила чернобровая служанка. – Белый всадник – светлый день, красный – всадник – солнце золотое, а черный всадник – черная ночь, и они не тронут тебя ». Василиса выбежала в проход, а Кот Ворчун-Бродяга кинулся на нее и хотел было ее поцарапать. Но она бросила ему пирог , и он не тронул ее … Василиса сбежала с крыльца, а собака выскочила и хотела ее укусить.Но она бросила ему кусок хлеба, и пес отпустил ее. Василиса стала выбегать со двора, а береза ​​пыталась ударить ее плеткой и выколоть ей глаза. Но она завязала его ленточкой, и береза ​​пропустила ее. Ворота собирались захлопнуться перед ней, но Василиса смазала их петли, и они распахнулись. Василиса побежала в темный лес, и тут же проскакал черный всадник, и вокруг стало темно как смоль. Как ей идти

10 домой без света? Что бы она сказала? Да ведь мачеха убила бы ее.Поэтому она попросила свою куклу помочь ей и сделала то, что кукла ей сказала. Она сняла с забора один из черепов и, взяв его на палку, отправилась через лес. Его глаза светились, и в их свете темная ночь была яркой, как день. Что касается Бабы-Яги, то она проснулась, потянулась и, увидев, что Василисы нет, выскочила в коридор. «Ты почесал Василису, когда она пробегала мимо, Ворчун-Бродяга?» она потребовала. И кошка ответила: «Нет, я пропустила ее, потому что она дала мне пирог. Я десять лет служила тебе, Баба-Яга, а ты мне ни корочки хлеба не давала.«Баба-Яга выскочила во двор.« Ты укусила Василису, мою верную собаку? »- потребовала она. Собака ответила:« Нет, я пропустила ее, она дала мне хлеба. Я тебе столько лет служил, а ты мне и кости не дал ».« Береза, береза! »- взревела Баба-Яга.« Ты выколол ей глаза Василисе? »- сказала береза. -дерево в ответ: «Нет, я пропустил ее, потому что она связала мои ветви лентой. Я рос здесь десять лет, а вы их даже веревкой не связали.«Баба-Яга побежала к калитке.« Ворота, калитка! »- закричала она.« Вы закрыли перед ней, чтобы Василиса не прошла? »В ответ калитка сказала:« Нет, я пропустила ее, потому что она смазала мои петли. . Я так долго служила тебе, а ты даже воды не полил ». Баба-Яга взбесилась. Она стала бить собаку и лупить кошку, ломать ворота и березы рубить, и она к тому времени так устала, что совсем забыла о Василисе … Василиса побежала домой и увидела, что в доме не горит свет.Ее сводные сестры выскочили и начали ругать и ругать ее. “Почему ты так долго добирался до света?” они потребовали. “Кажется, мы вообще не можем держать один в доме включенным. Мы пытались зажигать свет снова и снова, но безуспешно, и тот, который мы получили от соседей, погас, как только его принесли. горит “.

11 Они принесли череп в хижину, и его глаза устремились на мачеху и двух ее дочерей и сожгли их, как огонь.Мачеха и ее дочери пытались спрятаться, но бегали, куда хотели, глаза следили за ними и никогда не выпускали их из поля зрения. К утру все трое сгорели дотла, и только Василиса осталась невредимой. Она закопала череп возле хижины, и на месте вырос куст красных роз. После этого, не любя больше оставаться в избе, Василиса пошла в город и поселилась в доме старухи. Однажды она сказала старухе: «Мне скучно сидеть и ничего не делать, бабушка.Купи мне льна, лучшего, что найдешь ». Старуха купила ей льна, и Василиса принялась прядить пряжу. Она работала быстро и хорошо, прялка гудела, а золотая нить выходила ровной и тонкой, как пряжа. Она начала ткать ткань, и она оказалась такой тонкой, что ее можно было пропустить через игольное ушко, как нить. Она отбелила ткань, и она вышла белее снега. «Вот, бабушка», – сказала она. она: «пойди, продай ткань и возьми деньги себе». Старуха посмотрела на ткань и ахнула.«Нет, дитя мое, такую ​​одежду можно носить только цесаревичу. Лучше отнесу ее во дворец». Она отнесла ткань во дворец, и царевич, увидев ее, пришел в восторг. “Сколько вы хотите за это?” он спросил. «Эта ткань слишком хороша для продажи, я принес ее вам в подарок». Цесаревич поблагодарил старуху, осыпал ее подарками и отправил домой. Но он не мог найти никого, кто сшил бы ему рубашку из ткани, поскольку качество изготовления должно было быть таким же тонким, как и ткань.И он снова послал за старухой и сказал: «Ты соткал эту прекрасную ткань, значит, ты должен знать, как сделать из нее рубашку». «Это не я пряла пряжу и ткала ткань, царевич, а служанка по имени Василиса». «Ну, тогда позволь ей сшить мне рубашку». Старуха пошла домой и все рассказала Василисе. Василиса сшила две рубашки, вышила их шелковыми нитками, усыпала крупными круглыми жемчужинами и, отдав в старую

12 женщин, которых отвезли во дворец, сели у окна с вышивкой.Мало-помалу она увидит, как к ней прибежит один из царских слуг. «Цесаревич велит вам прийти во дворец, – сказал слуга. Василиса вошла во дворец и, увидев ее, царевич был поражен ее красотой. «Я не могу позволить тебе снова уйти, ты будешь моей женой», – сказал он. Он взял обе ее молочно-белые руки в свои и посадил на сиденье рядом со своими. Итак, Василиса и царевич поженились, и, когда вскоре после этого вернулся отец Василисы, он поселился с ними во дворце.Василиса взяла к себе и старуху, а куколку она всегда носила с собой в кармане. И так они живут по сей день, ожидая, когда мы приедем в гости.

13 Цесаревич Иван и Серый Волк Жил-был царь по имени Берендей, и у него было трое сыновей, младшего из которых звали Иван. Теперь у царя был прекрасный сад с яблоней, на которой росли золотые яблоки.Однажды царь обнаружил, что кто-то ходил в его сад и крал его золотые яблоки. Царь был очень недоволен этим. Он послал сторожей в сад, но они не смогли поймать вора. Царь был так огорчен, что не касался еды и питья. Его сыновья пытались подбодрить его. «Не горюй, дорогой отец, – сказали они, – мы сами будем следить за садом». Сказал старший сын: «Сегодня моя очередь бодрствовать». И он пошел в сад. Он ходил долго, но никого не видел, поэтому бросился на мягкую траву и заснул.Утром царь сказал ему: «Ну, а ты принес мне хорошие новости? Ты открыл, кто вор?» «Нет, дорогой отец. Что вора там не было, я готов поклясться. Я не закрывал глаза всю ночь, но никого не видел». На следующую ночь средний сын вышел на стражу, и он тоже заснул, а утром сказал, что никого не видел. Теперь настала очередь младшего сына бодрствовать. Цесаревич Иван пошел смотреть отцовский сад и даже не решился сесть, не говоря уже о том, чтобы лечь.Если он чувствовал, что ему хочется спать, он умывался росой и снова просыпался. Прошла половина ночи, и вдруг он увидел лишь свет, сияющий в саду. Он становился все ярче и ярче, освещая все вокруг. Цесаревич Иван посмотрел и там, в яблоне, увидел Жар-птицу, клевавшую золотые яблоки. Цесаревич Иван подкрался к дереву и поймал птицу за хвост. Но Жар-Птица вырвалась из его хватки и улетела, оставив в руке перо из своего хвоста.Утром царевич Иван пошел к отцу.

14 «Ну что, сын мой, ты поймал вора?» – спросил царь. «Нет, батюшка, – сказал царевич Иван, – я не поймал его, но я узнал, кто он. Видите, он посылает вам это перо на память. Жар-птица – вор, батюшка». Царь взял перо, и с этого момента он снова повеселел и стал есть и пить.Но в один прекрасный день он задумался о Жар-Птице и, призвав своих сыновей на свою сторону, сказал: «Мои дорогие сыновья, я хочу, чтобы вы оседлали своих верных коней и отправились смотреть весь мир. во всех его дальних углах, возможно, вы встретите Жар-птицу ». Сыновья поклонились отцу, оседлали своих верных коней и двинулись в путь. Старший сын пошел одной дорогой, средний сын – другой, а царевич Иван – третьей. Долго ли был в пути царевич Иван или нет, никто не может сказать, но однажды, летом и очень тепло, он почувствовал такую ​​усталость, что слез с лошади и, связав ее ноги так, чтобы она не могла далеко уйти. ложись отдыхать.Спал он долго или мало, никто не знает, но когда он проснулся, то обнаружил, что его лошадь пропала. Он пошел искать его, он шел и он шел, и, наконец, он нашел его останки: ничего, кроме костей, очищенных. Цесаревич Иван очень огорчился. Как он мог продолжить свое путешествие без лошади? «Ах, ну, – подумал он, – тут ничего не поделаешь, и я должен извлечь из этого максимум пользы». И он пошел пешком. Он шел и шел, пока не устал настолько, что был готов упасть. Он сел на мягкую траву, и ему было очень грустно и грустно.Вдруг о чудо! кто должен подбежать к нему, кроме Серого Волка. «Почему ты сидишь так грустно и грустно, царевич Иван?» – спросил Серый Волк. «Как мне не грустить, Серый Волк! Я потерял верного коня». «Это я твою лошадь съел, царевич Иван. Но мне тебя жаль. Подойди, скажи, что ты делаешь так далеко от дома и куда идешь?» «Мой отец послал меня в широкий мир искать Жар-птицу». – А теперь? Что ж, вы не смогли бы добраться до Жар-Птицы на этой лошади за три года.Я один знаю, где он живет. Да будет так, поскольку я съел твоего коня, я буду твоим верным и верным слугой. Садись мне на спину и держись ».

15 Цесаревич Иван сел на спину, и Серый Волк мгновенно улетел. Голубые озера пронеслись так быстро, зеленые леса пронеслись в мгновение ока, и наконец они подошли к замку, окруженному высокой стеной. «Слушай внимательно, царевич Иван, – сказал Серый Волк, – и запомни, что я говорю.Перелезьте через эту стену. Тебе нечего бояться, мы приехали в счастливый час, все стражники спят. В комнате внутри башни вы увидите окно, в этом окне висит золотая клетка, а в этой клетке находится Жар-птица. Возьми птицу и спрячь ее себе за пазуху, но не трогай клетку! »Цесаревич Иван перелез через стену и увидел башню с золотой клеткой в ​​окне и Жар-птицу в клетке. Он взял птицу. и спрятал за пазуху, но не мог оторвать глаз от клетки.”Ах, какая красивая золотая клетка!” – с тоской подумал он. “Как я могу оставить это здесь!” И он совсем забыл о предупреждении Волка. Но как только он дотронулся до клетки, в замке поднялся крик и раздались голоса, зазвучали трубы, забили барабаны, и стража проснулась, схватила царевича Ивана и повела его к царю Афрону. “Кто ты и откуда ты родом?” – сердито спросил царь Афрон. «Я царевич Иван, сын царя Берендея». «Фу, как тебе не стыдно! Подумать только, что царь-сын вор!» “Ну, ты не должен был позволять своей птице красть яблоки из нашего сада.«Если бы ты пришел и рассказал мне об этом честно, я бы сделал тебе подарок Птицы из уважения к твоему отцу, царю Берендею. Но теперь я распространю дурную славу вашей семьи повсюду. Или нет, возможно, я все-таки не стану. Если ты сделаешь то, что я тебе говорю, я тебя прощу. В одном царстве есть царь по имени Кусман и у него есть конь с золотой гривой. Принеси мне эту лошадь, и я подарю тебе Жар-птицу и клетку ». Цесаревичу Ивану стало очень грустно и удрученно, и он вернулся к Серому Волку.«Я сказал тебе не трогать клетку», – сказал Волк. “Почему вы не прислушались к моему предупреждению?” «Прости, Серый Волк, прости меня, пожалуйста». «Тебе жаль, не так ли? Ну, ладно, снова пересядь мне на спину. Я дал свое слово и не должен отказываться от него. Все добрые люди признают истину, что обещание должно быть выполнено».

16 И пошел Серый Волк с царевичем Иваном на спине. Долго ли они путешествовали или мало, никто не знает, но наконец они пришли в замок, где хранился Конь с золотой гривой.«Перелезай через стену, царевич Иван, стража спит», – сказал Серый Волк. «Иди в конюшню и возьми лошадь, но не трогай уздечку». Цесаревич Иван перелез через крепостную стену и, когда вся стража спала, пошел на конюшню и поймал Золотую Гриву. Но он не мог не взять в руки уздечку: она была сделана из золота и украшена драгоценными камнями, как подобающая уздечка для такой лошади. Едва царевич Иван коснулся уздечки, как в замке поднялся крик и крик.Зазвучали трубы, забили барабаны, и стража проснулась, схватила царевича Ивана и повела его к царю Кусману. “Кто ты и откуда ты родом?” – потребовал царь. «Я царевич Иван». «Царский сын крадет лошадей! Какая глупость! Обычный крестьянин не опустится до этого. Но я тебя прощу, царевич Иван, если ты сделаешь то, что я тебе скажу. У царя Далмата есть дочь по имени Елена Прекрасная. Укради ее и принеси ко мне, и я подарю тебе мою лошадь с золотой гривой и, кроме того, уздечку.«Цесаревич Иван почувствовал себя более грустным и удрученным, чем когда-либо, и он вернулся к Серому Волку.« Я сказал тебе не трогать узду, царевич Иван! »- сказал Волк.« Почему ты не прислушался к моему предупреждению? »« Я. прости, Серый Волк, прости меня, пожалуйста ».« Извини не принесет много пользы. Ну да ладно, опять мне на спину ». И пошли Серый Волк с царевичем Иваном. Мало-помалу они пришли в царство царя Далмата, и в саду его замка прогуливалась Елена Прекрасная со своими женщинами и служанками. «На этот раз я все сделаю сам», – сказал Серый Волк.«Возвращайся тем же путем, которым мы пришли, и я скоро тебя догоню». Итак, царевич Иван вернулся тем же путем, которым пришел, а Серый Волк перепрыгнул через стену в сад. Он присел за куст и выглянул, а там прогуливалась Елена Прекрасная со всеми своими женщинами и служанками. Через некоторое время она отстала от них, и Серый Волк тут же схватил ее, швырнул через спину, перепрыгнул через стену и бросился наутек.

17 Цесаревич Иван возвращался тем же путем, которым пришел, как вдруг сердце его забилось от радости, потому что там был Серый Волк с Еленой Прекрасной на спине! «Вы тоже садитесь мне на спину и поторопитесь, иначе они могут поймать нас», – сказал Серый Волк.Серый Волк мчался по тропинке с царевичем Иваном и Еленой Прекрасной на спине. Голубые озера проносились так быстро, зеленые леса проносились в мгновение ока. Долго ли они были в пути или нет, никто не знает, но постепенно они пришли в царство царя Кусмана. «Почему ты такой молчаливый и грустный, царевич Иван?» – спросил Серый Волк. «Как мне не грустить, Серый Волк! Мне больно расставаться с такой красотой. Думать, что я должен променять Елену Прекрасную на коня!» “Не стоит расставаться с такой красотой, мы ее где-нибудь спрячем.Я превращусь в Елену Прекрасную, а ты отведешь меня к царю ». Так они спрятали Елену Прекрасную в хижине в лесу, а Серый Волк сделал сальто и тотчас превратился в Елену Прекрасную. Царевич Иван привел его к царю Кусману, и царь обрадовался и снова и снова благодарил его. «Спасибо, что привез мне невесту, царевич Иван, – сказал он. – Теперь Конь с золотой гривой твой, а уздечка» тоже ». Цесаревич Иван сел на коня и вернулся за Еленой Прекрасной.Он посадил ее на коня, и они поехали! Царь Кусман устроил свадьбу и пир, чтобы отпраздновать это, и он ел весь день, а когда пришло время сна, он повел невесту в спальню. Но когда он лег с ней в постель, что бы он увидел, кроме морды волка вместо морды своей молодой жены! Царь так испугался, что выскочил из постели, а Серый Волк вскочил и убежал. Он догнал царевича Ивана и сказал: «Чего ты грустишь, царевич Иван?» «Как мне не грустить! Мне невыносимо думать о том, чтобы обменять Лошадь с Золотой Гривой на Жар-птицу.«Поднимитесь, я помогу вам», – сказал Волк. Вскоре они пришли в царство царя Афрона. «Спрячьте коня и Елену Красавицу, – сказал Волк. – Я превращусь в Золотую Гриву, и вы будете отведи меня к царю Афрону ». Так они спрятали Елену Прекрасную и Золотую Гриву в лесу, а Серый Волк сделал сальто и превратился в Золотую Гриву.

18 Цесаревич Иван повел его к царю Афрону, и царь обрадовался и подарил ему Жар-птицу и золотую клетку.- Цесаревич Иван вернулся в лес, посадил Елену Прекрасную на спину Золотую Гриву и, взяв золотую клетку с Жар-птицей в ней, отправился домой. Тем временем царь Афрон приказал принести подарочную лошадь, и он уже собирался сесть на нее, когда она превратилась в серого волка. Царь был так напуган, что упал на месте, а Серый Волк убежал и вскоре догнал царевича Ивана. «А теперь я должен попрощаться, – сказал он, – потому что я не могу идти дальше». Цесаревич Иван слез с коня, трижды низко поклонился и смиренно поблагодарил Серого Волка.«Не прощайся насовсем, я еще могу тебе понадобиться», – сказал Серый Волк. “Зачем он мне снова нужен?” – подумал царевич Иван. «Все мои желания исполнились». Он сел на спину Золотой Гриве и поехал с Еленой Прекрасной и Жар-Птицей. Постепенно они достигли его родной земли, и цесаревич Иван решил остановиться перекусить. У него был с собой немного хлеба, поэтому они ели хлеб и пили свежую воду из источника, а затем легли отдыхать. Едва царевич Иван заснул, как подъехали его братья.Они побывали в других странах в поисках Жар-птицы и теперь возвращались домой с пустыми руками. Когда они увидели, что царевич Иван получил все, они сказали: «Убьем брата нашего Ивана, тогда все его трофеи будут наши». И этим убили царевича Ивана. Потом сели на спину Золотой Гриве, взяли Жар-птицу, посадили Елену Прекрасную на коня и сказали: «Смотри, дома не говори об этом ни слова!» Итак, царевич Иван лежал на земле, а вороны кружили над его головой.Вдруг кто должен прибежать, кроме Серого Волка. Он подбежал и схватил ворона и ее птенца. «Лети и принеси мне мертвую и живую воду, Ворон», – сказал Волк. «Если вы это сделаете, я отпущу вашего птенца». Ворон улетел, что еще ей оставалось делать? в то время как Волк держал ее птенца. Прошло много времени или мало, никто не знает, но наконец она вернулась с мертвой и живой водой. Серый Волк окропил мертвой водой раны царевича Ивана, и раны зажили. Потом он окропил его живой водой, и царевич Иван ожил.”О, как крепко я спал!” сказал он.

19 «Да, – сказал Серый Волк, – и если бы не я, ты бы никогда не проснулся. Твои собственные братья убили тебя и забрали все твои сокровища. Быстро садись мне на спину». Они пустились в погоню и вскоре догнали двух братьев, и Серый Волк разорвал их на куски и рассыпал осколки по полю. Цесаревич Иван поклонился Серому Волку и простился с ним навсегда.Он поехал домой на коне с золотой гривой, привез с собой отца Жар-птицу и невесту Елену Прекрасную. Царь Берендей обрадовался и расспрашивал сына обо всем. Цесаревич Иван рассказал ему, как Серый Волк помог ему, и как братья убили его, пока он спал, а Серый Волк разорвал их на куски. Поначалу царь Берендей очень огорчился, но вскоре пережил это. А цесаревич Иван женился на Елене Прекрасной, и они прожили вместе здоровыми и веселыми долгие и благополучные годы.

20 Два Ивана Жили-были два брата, которых звали Иваном: Иван Богатый и Иван Бедный. У Ивана Богатого были хлеб в духовке и мясо на столе, хорошо обставленный дом и хорошо укомплектованная конюшня, бункеры, полные муки, и запасы, полные пшеницы, и хорошие вещи, которые можно было носить и есть. Его овцы были жирными, а его коровы были гладкими, и они гуляли по лугам у извилистого ручья.Короче говоря, у него было все, и некому было заботиться, кроме себя и своей жены. Для Ивана Богатого не было детей, больших и маленьких. Что касается Ивана Бедного, то у него было семеро детей и ничего, кроме кота у костра и лягушки в болоте. И все его семеро детей сидели в группе и просили гречневую кашу и щи. Но, увы, нечего было дать им поесть, ни корочки хлеба, ни куска мяса. Ничего не поделаешь, и Иван Бедный пошел к своему богатому брату попросить еды.”Доброе утро, брат!” сказал он. «Доброе утро, Иван Бедный! И что тебя сюда привело?» «Дай мне немного муки, брат. Ты получишь ее обратно, я тебе обещаю». «Хорошо, – сказал Иван Богатый. «Вот тебе миска муки, а ты вернешь мне полный мешок». «Целый мешок за миску! Что ты говоришь, брат! Тебе не кажется, что это слишком много?» «Ну, если это так, то не беспокой меня, а пойди и попрошайничай у кого-нибудь на пороге! Ничего не поделаешь, и со слезами по щекам Иван Бедный взял миску муки и пошел домой.Но как только он подошел к воротам своего дома, подул порывистый ветер. Визжая и свистя, он прилетел, как волчок, на Ивана Бедного, выдул всю муку из чаши и, оставив лишь немного на дне, снова улетел. Теперь это очень рассердило Ивана Бедного.

21 «Ах ты, плохой Северный Ветер!» воскликнул он. “Вы сделали моих бедных детей плохими, вы оставили их голодными.Но подожди и увидишь, я найду тебя и заставлю тебя расплатиться за твою шалость! »И отправился Иван Бедный ловить Ветер. Ветер пронесся по дороге, и Иван Бедный побежал за ним. лес, и Иван Бедный поспешил за ним. Они наткнулись на огромный дуб, но как только Ветер пробрался в дупло на его стороне, Иван полз за ним. Сказал Ветер, увидев Ивана Бедного. там рядом с ним: «Пойдем, расскажи мне, добрый человек, зачем ты за мной следишь?» «Я тебе скажу, если хочешь знать», – сказал в ответ Иван Бедный.«Я приносил своим голодным детям немного муки, а ты, озорник, налетел на меня, свистнул и рассыпал всю муку. И как я могу вернуться домой с пустыми руками!» “О, это все!” сказал Ветер. «Ну, нечего так расстраиваться. Вот тебе волшебная скатерть: она даст тебе все, что ты попросишь». Иван Бедный обрадовался. Он поклонился Ветру и побежал домой. Достигнув своего дома, он расстелил скатерть на столе и сказал: «Ткань, ткань, волшебная ткань, давайте поесть и выпить!» И как только слова вылетели из его уст, на скатерти появились щи, грибной пирог и большая ветчина, радующие глаз.Иван Бедный и его дети ели, пока не перестали есть, а затем легли спать. А утром, как только они сели завтракать, кто должен зайти в хату, кроме Ивана Богатого. Увидев, как стол стонет под тяжестью еды, Иван Богатый покраснел от гнева. “Что это я вижу, брат!” он плакал. “Ты вдруг стал богатым?” “Не богато, правда. Но, по крайней мере, я больше никогда не буду нуждаться в еде, и у меня всегда будет достаточно еды, чтобы накормить тебя.О, и это мне напомнило. Я должен тебе мешок муки, не так ли? Что ж, вы получите его обратно прямо сейчас. Ткань, сукно, волшебная ткань, дай мне мешок муки! »И вот! Едва слова вылетели из его рта, на столе оказался мешок муки. Иван Богатый молча взял муку и ушел. хижина

22 Но, когда настал вечер, он снова вернулся, чтобы увидеть своего брата. «Будь добр и помоги мне, брат, – сказал он. – Не оставляй меня в затруднении.Ко мне приходит полный дом людей из богатой деревни, а так как печь не топилась, а хлеб не пекся, мне не чем их угостить. Так что, пожалуйста, одолжите мне вашу волшебную скатерть на час или два ». А что сделал Иван Бедный, как дал ему волшебную скатерть? Иван Богатый накормил своих гостей и выпил их и, спрятав волшебную скатерть в груди он достал еще одну такую ​​же, только обычную, а не волшебную ткань, и отнес ее Ивану Бедному. «Спасибо, брат», – сказал он.«Мы пообедали так хорошо, как только могли бы пожелать». Через некоторое время Иван Бедный с детьми сели есть и расстелили скатерть на столе. «Ткань, ткань, волшебная ткань, поужинаем!» – сказал Иван Бедный. И скатерть лежала там белая, чистая и сияющая, но, хотя они терпеливо ждали, еды на ней не было. Иван Бедный побежал в дом своего богатого брата. “Что ты сделал с моей волшебной скатертью, брат?” – спросил он его. «О чем ты говоришь? Почему, я вернул это тебе.«Иван Бедный заплакал и пошел домой. Прошел день, пролетел другой, и дети его стали плакать и просить еды. И не было совсем ничего, чтобы дать им поесть, ни корочки хлеба, ни кусок мяса. Ничего не поделаешь, и Иван Бедный снова пошел к своему богатому брату. «Доброе утро, брат!» – сказал он. «Доброе утро тебе, Иван Бедный! Что привело вас сюда? »« Мои дети плачут, они так голодны. Дай мне немного муки, брат, или кусок хлеба ».« У меня нет ни муки, чтобы дать тебе, ни хлеба.Но в кладовой есть тарелка овсяного киселя. Вы можете получить это, если хотите. Оно на бочке у двери, и не возвращайся, чтобы попросить еще ». Иван Бедный взял тарелку с киселем и пошел домой. День был теплый, Солнце ярко светило, и его лучи падали прямо на желе в тарелке. Желе растаяло, и все растеклось. От него не осталось ничего, кроме лужицы на дороге. Иван Бедный очень рассердился.

23 «Ах ты, глупое, глупое Солнце!» – воскликнул он. .«Это всего лишь игра для вас, но это действительно неудача для моих бедных детей. Я найду вас и заставлю вас заплатить за ваши шалости». И Иван Бедный отправился ловить Солнце. Он шел и шел, но Солнце всегда было впереди его, и только к вечеру он опустился за гору. Там его и нашел Иван Бедный. Сказало Солнце, увидев рядом с собой Ивана Бедного: «Давай, Иван, скажи мне, зачем ты за мной преследуешься?» «Я тебе скажу, если хочешь знать», – ответил Иван Бедный.«Я несла овсяное желе домой своим голодным детям, когда ты, глупое солнышко, которое ты есть, стала сиять все ярче и ярче и играть с желе. Желе растаяло, и оно все растеклось на дорогу. Я возвращаюсь домой к своим детям с пустыми руками! ” “О, это все!” сказал Солнце. «Я был тем, кто заставил тебя страдать, и я буду тем, кто тебе поможет. Вот коза для тебя из моего собственного стада. Накорми ее желудями, и она даст золото вместо молока». Иван Бедный поклонился Солнцу и загнал козу домой.Он покормил его желудями, а затем начал доить. И вместо молока коза давала жидкое золото. С этого дня жизнь Ивана Бедного изменилась к лучшему, и его детям всегда было достаточно еды. Услышав про козу, Иван Богатый прибежал к брату. “Доброе утро, брат!” воскликнул он. «Доброе утро, Иван Богатый». «Будь добр и помоги мне, брат. Одолжи мне твою козу на час. Я должен вернуть деньги, которые я должен, а у меня нет ни копейки». “Хорошо, ты можешь принять это, но не пытайся снова меня обмануть.«Иван Богатый забрал козу и доил ее, а когда у него было достаточно золота и лишнего, он спрятал козу в сарае и загнал обыкновенную козу обратно в дом Ивана Бедного.« Спасибо, что выручили меня, – сказал он. Иван Бедный покормил козу желудями, а потом стал доить, и молоко стекало от вымени до копыт, но ни единой крупинки золота нигде не было видно. Иван Бедный побежал к своему богатому брату, но тот даже не слушал его: «Я ничего об этом не знаю», – сказал он.«Я вернул тебе ту же самую козу, которую получил от тебя». Иван Бедный расплакался и пошел домой. Проходили дни, проходили недели, и его дети снова заплакали от голода

24. Наступила зима, было очень холодно, и в доме не было ничего, чтобы дать им поесть, ни корочки хлеба, ни куска мяса. Ничего не поделаешь, и Иван Бедный пошел к своему богатому брату просить еды. «Мои дети плачут, они так голодны, брат», – сказал он.”Дай мне немного муки!” «У меня нет ни муки, ни хлеба, чтобы дать тебе, но ты можешь съесть вчерашний щи. Он в кладовой в кастрюле, и когда его едят горячим, это лакомство». Иван Бедный взял котелок с супом и пошел домой. Он шел, и снаружи потрескивал Мороз. Ветер завывал и гудел, и с каждой минутой становилось все холоднее. И вот Мороз заиграл щи. Сначала он накрывал его слоем льда, а затем подметал его мелким сухим снегом. Он играл, и он играл, и он заморозил весь щи.В кастрюле не осталось ничего, кроме небольшого кусочка темного льда на дне. Иван Бедный очень рассердился. «Ах, старый плохой Мороз, старый Красный Нос, мои щеки ты покусывал, а мои ноги замерзли. Это всего лишь игра для тебя, но для моих детей это действительно неудача. ответь за свои шалости! ” И Иван Бедный отправился ловить Мороза. Мороз пронесся по полям, а Иван Бедный поплелся за ним. Мороз унесся в лес, а Иван Бедный пошел следом.Лежит Мороз под большим сугробом, а рядом с ним Иван Бедный. Сказал Мороз с удивлением: «Зачем ты преследуешь мои шаги, Иван? Чего ты от меня хочешь?» «Что ж, если вы действительно хотите знать, я вам скажу», – ответил Иван. «Я несла домой своим детям горшок вчерашнего щи, а вы начали шалить и все это заморозили. А как мне вернуться домой с пустыми руками! золото вместо молока, а теперь ты пошел и испортил щи! ” “О, это все!” сказал Мороз.«Что ж, чтобы компенсировать это, я дам вам мешок, помогите мне выйти из-под удара. Скажите:« Двое из мешка! » и двое выскочат. Скажите: «Двое в мешок!» и двое снова заползут обратно в мешок ». Иван Бедный поклонился и пошел домой. Он зашел в дом, достал мешок и сказал: «Двое из мешка!» И о чудо! из мешка выскочили две толстые сосновые дубины, и они навалились на Ивана Бедного и стали его бить, говоря:

25 «Иван Богатый ни о чем не думает, кроме выгоды, научись быть мудрым, а то он снова тебя обманет! ” Они избили его так сильно, что все, что мог сделать Иван Бедный, – отдышаться и крикнуть: «Двое в мешок!» И сразу две дубины залезли в мешок и лежали там очень тихо.Едва наступил вечер, как Иван Богатый прибежал к дому брата. “Где ты был, Иван Бедный?” он спросил. “А что ты привез с собой?” «Я нанесла визит Морозу, брат, и он подарил мне волшебный мешок. Достаточно сказать:« Двое из мешка! » и двое выскочат и сделают все, что нужно сделать ». «Будьте добры, Иван Бедный, и одолжите мне свой мешок на день. У меня вся крыша сломана, и чинить некому». «Хорошо, Иван Богатый, можешь взять мой мешок.«Иван Богатый унес мешок с собой домой и запер дверь.« Двое из мешка! »- закричал он. И о чудо! Из мешка выскочили две толстые сосновые дубины. бить его, говоря: «То, что принадлежит твоему брату, не тебе, отдай ему его козу и скатерть!» Иван Богатый побежал к дому брата, и две дубины полетели за ним, избивая и трепая «Спаси меня, Иван Бедный! – умолял Иван Богатый. – Я верну тебе твою волшебную скатерть и твою козу.«« Двое в мешок! »- закричал Иван Бедный. И сразу две дубины залезли в мешок и легли там тихо. И Иван Богатый поплелся к себе домой более мертвый, чем живой, и вернулся с волшебным столом – ткань и коза, дававшая золото вместо молока. С этого дня Иван Бедный и его семья жили здоровыми и веселыми, и из года в год богаче становились. И если вы заглянули сегодня в их дом, то увидели бы всех семерых. дети сидят в группе и едят гречневую кашу и щи.Их ложки ярко раскрашены, миски деревянные, в каше есть масло, а суп очень вкусный.

26 Фенист Сокол Жил-был крестьянин. Его жена умерла, оставив ему трех дочерей. Старик хотел нанять служанку, чтобы она помогала по дому, но его младшая дочь Марьюшка сказала: «Не нанимайте прислугу, батюшка, я буду вести хозяйство сама». И так Марьюшка стала вести хозяйство, и из нее получилась хорошая хозяйка.Она ничего не могла сделать, и все, что она делала, делала хорошо. Отец очень любил Марьюшку и радовался такой умной и трудолюбивой дочке, да еще и хорошенькой. Для Марьюшки было очень красиво! Но что касается двух ее сестер, они были уродливыми созданиями, полными зависти и жадности, они всегда красили и пудрили лица и одевались в модные одежды. Они целыми днями надевали новые платья и пытались выглядеть лучше, чем были на самом деле. Но ничто не радовало их долго: ни платья, ни шали, ни сапоги на высоких каблуках.Однажды крестьянин отправился на рынок и спросил своих дочерей: «Что мне купить для вас, мои дорогие дочери, что мне принести, что вам понравится?» «Купите каждому по платку», – сказали две старшие дочери. «И помните, что на нем большие цветы, сделанные из золота». Но Марьюшка стояла и не говорила ни слова. Сказал Крестьянин: «А что тебе, Марьюшка?» «Купи мне перо сокола фениста, дорогой отец». Крестьянин ушел, а в свое время вернулся с шалями. Но он не принес перья, потому что не нашел ни одного.Через некоторое время он снова отправился на рынок. “Что ж, дочки, что я вам принесу?” спросил он. И две старшие дочери охотно ответили: «Купите каждой из нас по паре сапог с серебряными шипами». Но Марьюшка снова сказала: «Купи мне, батюшка, перо сокола Фениста». Весь день крестьянин гулял по рынку. Он купил сапоги, но не нашел перьев и вернулся без них.

27 Прошло немного времени, и он в третий раз отправился на рынок, и две его старшие дочери сказали: «Купите нам каждой новое платье.Но Марьюшка опять сказала: «Купи мне перо сокола Фениста, батюшка». Весь день крестьянин ходил по рынку, но ни одного пера найти не мог. Кстати, но старичок. «Добрый день, дедушка!» – сказал Крестьянин. «Доброго времени суток тебе, мой добрый человек. Куда вы направляетесь? »« Назад в мою деревню, дедушка. И я так расстроен, что не знаю, что делать. Моя младшая дочь попросила меня купить ей перо сокола фениста, но я его не нашла.”” У меня есть необходимое тебе перо; это заколдованное, но я вижу, что ты хороший человек, так что я думаю, что дам тебе его. И маленький старик вынул перо и отдал крестьянину. Оно было похоже на любое другое перо По дороге домой Крестьянин гадал, что это может быть Марьюшке. Он пришел домой и вручил подарки дочерям. Две старшие сестры примерили свои новые платья, и они смеялись и смеялись над Марьюшкой: «Глупая ты была, и глупым ты всегда будешь! Воткните перышко себе в волосы, не так ли? »Марьюшка ничего не ответила, но весь день держалась подальше от них.А когда весь дом уснул, она бросила перо на пол и тихо сказала: «Приди ко мне, Фенист Сокол, моя собственная любовь!» И о чудо! перед ней предстал юноша, такой красивый, как никогда прежде. Много часов он провел с ней, а утром ударился об пол и превратился в сокола. Марьюшка открыла окно, и «Сокол» взмыл в голубое небо. Три ночи она приветствовала его. Днем он летал по голубым небесам в облике сокола; а когда наступила ночь, он вернулся к Марьюшке и превратился в красивого юношу.Но на четвертый день о них узнали две злые сестры Марьюшки, пошли и рассказали отцу. «Вам лучше присмотреться к себе и оставить в покое сестру, дочери мои, – сказал он. «Хорошо, – думали они, – посмотрим, что будет дальше». Они воткнули ряд острых ножей в оконное стекло, а затем спрятались и стали ждать, что же произойдет.

Билибинские иллюстрации к русским сказкам.Иван яковлевич билибин (иллюстрации к русским сказкам)

(1876-1942) сделал иллюстрации к русским народным сказкам «Царевна-лягушка», «Перо Финиста-Ясны Сокол», «Василиса Прекрасная», «Марья Моревна», «Сестра Аленушка и брат Иванушка», «Белая утка». », по сказкам А.С. Пушкина -« Сказка о царе Салтане »(1904–1905),« Сказка о золотом петушке »(1906–1907),« Сказка о рыбаке и рыбке »(1939) и многие другие. другие.

И.Я. Билибин разработал систему графических приемов, которая позволила объединить иллюстрации и дизайн в одном стиле, подчиняя их плоскости книжной страницы. Характерные черты билибинского стиля: красота узорчатого узора, изысканная декоративность цветовых сочетаний, тонкое визуальное воплощение мира, сочетание яркой сказочности с чувством народного юмора и др.

Художник стремился к ансамблевое решение.Он подчеркнул плоскость книжной страницы контурной линией, отсутствием освещения, колористическим единством, условным разделением пространства на планы и объединением разных точек зрения в композиции.

Одной из значительных работ Билибина стали иллюстрации к «Сказке о царе Салтане» Александра Пушкина. Эта сказка с ее разноцветными картинами из древнерусской жизни дала билибинскую фантазию сытной пищей. С удивительным мастерством и большими знаниями художник изобразил старинные костюмы и утварь.В нем отразились основные эпизоды сказки Пушкина. Однако между листами серии заметны разные источники укладки. Иллюстрация, изображающая Салтана, заглядывающего в комнату, эмоциональна и напоминает И.Я. Зимние пейзажи Билибина с натуры. Сцены приема гостей и застолья очень декоративны и насыщены мотивами русского орнамента. Лист с бочкой, плывущий по морю, напоминает знаменитую «Волну» Хокусая.

Процесс создания графического рисунка И.Я. Билибин напоминал работу гравера. Набросав набросок на бумаге, он уточнил композицию во всех деталях на кальке, а затем перевел ее на ватман. После этого, используя кисть Колинского с обрезанным концом, уподобив ее резцу, я обвела чернилами четкий контур проволоки по карандашному рисунку. В зрелом возрасте Билибин отказался от пера, к которому иногда прибегал в ранних иллюстрациях. За безупречную твердость линии товарищи в шутку прозвали его «Иван – твердая рука».”

В иллюстрациях И. Я. Билибина 1900-1910 гг. Композиция, как правило, разворачивается параллельно плоскости листа. Большие фигуры предстают в статных застывших позах. Условное разделение пространства на планы и изображение. совмещение разных точек зрения в одной композиции позволяет сохранить плоскостность.Освещение полностью исчезает, цвет становится более условным, важную роль приобретает неокрашенная поверхность бумаги, усложняется способ обозначения контурной линии, добавляется строгая система штрихов и точек.

Дальнейшее развитие билибинского стиля состоит в том, что в более поздних иллюстрациях художник перешел от популярных принтов к принципам: цвета стали звучнее и насыщеннее, но границы между ними теперь обозначены не контуром черной проволоки, а утолщением тона и тонкой цветной линией. Краски кажутся блестящими, но сохраняют локальность и плоскостность, а изображение иногда напоминает перегородчатую эмаль.

Работ автора:

Дворец Додона.Эскиз декорации к первому акту оперы Н. А. Римского-Корсакова «Золотой петушок». 1909 г

Иллюстрация к русской народной сказке «Иди туда – не знаю куда, принеси – не знаю что …»

Крым. Батилиман. 1940г

Книжная вывеска А.Э. Бенакиса. 1922

Окончание журнала «Мир искусства». 1899

Иван Царевич и Жар-птица.Иллюстрация к “Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке”. 1899

Василиса Прекрасная выходит из дома Бабы Яги. Иллюстрация к сказке “Василиса Прекрасная”. 1899

Обложка к сказке “Василиса Прекрасная”. 1899

Баба Яга. Иллюстрация к сказке “Василиса Прекрасная”. 1900

Василиса Прекрасная и белая всадница. Иллюстрация к сказке “Василиса Прекрасная”.1900

Заставка к сказке “Василиса Прекрасная”. 1900

Красный всадник. Иллюстрация к сказке “Василиса Прекрасная”. 1900

Черный всадник. Иллюстрация к сказке “Василиса Прекрасная”. 1900

Красный всадник (полдень или солнце). Иллюстрация к сказке “Василиса Прекрасная”. 1902

Головной убор к сказке “Перо Финиста Ясна-Сокол”.1900

Горничная и финист Ясень-Сокол. Иллюстрация к сказке “Перо Финиста Ясна-Сокола”. 1900

Девушка в лесу. Иллюстрация к сказке “Перо Финиста Ясна-Сокола”. 1900

Головной убор к сказке “Царевна-лягушка”. 1899

Иллюстрация к дополнению “Жил-был царь …” из книги “Царевна-лягушка”. 1900

Рисунок из книги «Царевна-лягушка».1901

Головной убор к сказке “Марья Моревна”. 1900

Молодец, Иван-царевич и три его сестры. Иллюстрация к сказке «Марья Моревна». 1901

Иван-царевич и «армия побитая сила». Иллюстрация к сказке «Марья Моревна». 1901

Кощей Бессмертный. Иллюстрация к сказке «Марья Моревна». 1901

Вступление к сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».1901

Сестра Аленушка и брат Иванушка. Иллюстрация к сказке “Сестра Аленушка и братец Иванушка”. 1901

Концовка сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”. 1902

Дети и белая утка. Иллюстрация к сказке «Белая утка». 1902

Волга со свитой. Иллюстрация к эпосу “Волга”. 1903

Река Кемь. Открой письмо.1904

Село Подужеме. Эскиз открытого письма. 1904

«Потом он уменьшился до точки, превратился в комара …». Иллюстрация к “Сказке о царе Салтане” А.С. Пушкина. 1904

«На протяжении всего разговора он стоял за забором …». Иллюстрация к “Сказке о царе Салтане” А.С. Пушкина. 1904

Праздник. Иллюстрация к “Сказке о царе Салтане” А.С. Пушкина.1905

Торговые гости в Салтане. Иллюстрация к “Сказке о царе Салтане” А.С. Пушкин. 1905

Вологодская девушка в праздничном платье. Рисунок для открытки. 1905

Армия Дадона. Разворот. Иллюстрация к «Сказке о золотом петушке» А.С. Пушкин. 1906

Астролог перед Дадоном. Иллюстрация к «Сказке о золотом петушке» А.С. Пушкин. 1906

Король Дадон перед королевой Шамахана.Иллюстрация к «Сказке о золотом петушке» А.С. Пушкин. 1906

Обложка к «Сказке о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкин. 1908

Стрелок перед королем и его свитой. Иллюстрация к сказке «Иди туда – не знаю куда». 1919

Андрей Стрелок и Стрельчиха. 1919

Билибин Иван Яковлевич – русский живописец, автор множества живописных, графических рисунков и ярких иллюстраций к русским народным сказкам, легендам и былинам.Кроме того, он занимался оформлением театральных постановок. Иллюстрации к сказкам Ивана Билибина особенно уникальны и красочны, ведь они созданы в уникальной манере.

Путь к творчеству

Затем он уехал в Мюнхен, где учился в студии популярного тогда художника Антона Ашбе. По окончании школы вернулся на родину, в любимый Петербург, где продолжил обучение живописи у самого Ильи Ефимовича Репина.

Выражение «Русская народная сказка» – без сомнения – рождает страшную и страшную Бабу Ягу в ступе, прекрасных Василису и Ивана-царевича в воображении и понимании человека.

Да, это действительно так, потому что они родились и запечатлелись в памяти многих поколений благодаря воображению, творчеству и художественному мастерству русского живописца – Ивана Яковлевича Билибина. Все без исключения его картины проникнуты духом модернизма и любовью к своей земле, ее культуре, ритуалам и легендам.

За свою недолгую жизнь Иван Билибин создал множество картин, но среди них, конечно же, самые известные произведения, которые ценятся во всем мире. Ниже представлены самые известные картины-иллюстрации Билибина к сказкам и былинам.

«Иван-царевич и Жар-птица» (1899) к сказке «Иван-царевич и Серый волк»

Настоящая магия – это Жар-птица, не похожая ни на одну другую. Именно эту птицу Иван-царевич успевает понаблюдать и схватить за хвост (на удачу).Но все равно поймать его не удается, в руке остается только перо дивной птицы. Этот холст объединяет осязаемые образы и важные идеи, что придает картине большое значение.

«Василиса Прекрасная выходит из дома Бабы Яги» (1899), к сказке «Василиса Прекрасная»

Картина отражает совершенно другую сторону злой Бабы Яги, которая, несмотря на свой вспыльчивый характер, до сих пор помогает прекрасной Василисе в ее повседневных делах и проблемах.Картина имеет большое количество ярких красок, в дополнение к этому пропорционально представлено единство человека с матерью-природой.

“Баба Яга” (1900), к сказке “Василиса Прекрасная”

На этом снимке образ злой Бабы Яги изображен в ступе, которая летит над самой землей. Этот образ свидетельствует о приземленных убеждениях людей того времени. Кроме того, образ старой Яги символичен, ведь она держит в руке метлу, с которой в то время были связаны многие верования русского народа.

«Жил-был царь» (1900), к сказке «Царевна-лягушка»

Русский царь – это русская душа. Вся сцена наполнена яркими красками и украшена множеством оттенков, что создает приятную внутреннюю гармонию.

«Иван-царевич молодец и три его сестры» (1901), к сказке «Марья Моревна»

Невооруженным глазом видно, что художник создавал это полотно, опираясь на древнерусские рукописи.В результате получилась прекрасная картина, которая продолжает радовать современников своей красотой.

“Сестра Аленушка и брат Иванушка” (1901), к одноименной сказке

Здесь все начинается с красоты земли Русской. Пейзаж, природа, растительный и животный мир – на этом полотне изображен весь ансамбль, на фоне которого брат и сестра, главные герои сюжета сказки. Таким образом мастер выражает свою любовь к родной стране, ее природе, истории и культуре.

«Волга со свитой» (1903), к эпосу «Волга»

Центральным сюжетом этого полотна была русская жизнь в древности и борьба русского народа за право быть свободным. Орнаментальное богатство поражает и остается актуальным даже сегодня.

«В течение всего разговора он стоял за оградой» (1904 г.), к «Сказке о царе Салтане»

Иллюстрация к сказке показывает индивидуальность и непохожесть стиля Билибина на работы других авторов.Царь Салтан наделен индивидуальными качествами, приятным нравом и особой душой. Картина поражает обилием орнаментов и старинных русских узоров, украшающих даже самые мелкие участки полотна.

«Звездочет перед Дадоном» (1906), к «Сказке о золотом петушке»

Сложная сюжетная композиция со своим характером и особым колоритом иллюстраций. Заметно, что каждая деталь проработана художником, поэтому неповторима и неповторима.Все персонажи на картине ярко выражены, что делает полотно намного естественнее.

«Стрелок перед королем и свита» (1919), к сказке «Иди туда – не знаю куда»

Настоящий русский сюжет, ярко отражающий всю глубину русской души, культуру русского народа, его традиции и устои того времени. Это полотно наполнено огромным количеством цветов, благодаря чему оно выглядит как единое целое.

Все иллюстрации Ивана Билибина без исключения наполнены смыслом и неповторимой графикой, имеют свою структуру и особое настроение.Из реальных и настоящих орнаментов, а также детальных деталей художник создал наполовину реальный, наполовину вымышленный мир. Помимо вышеперечисленных иллюстраций, замечательный русский художник Иван Яковлевич Билибин также создал огромное количество различных иллюстраций к сказкам Великой Руси и ее былинам.

Иван Яковлевич Билибин – известный русский художник, иллюстратор … Родился 4 августа 1876 года в селе Тарховка Петербургской губернии – скончался 7 февраля 1942 года в Ленинграде.Основной жанр, в котором работал Иван Билибин – книжная графика. Кроме того, он создавал различные фрески, панно и делал декорации для театральных постановок, занимался созданием театральных костюмов.

Тем не менее, большинство поклонников таланта этого замечательного русского знают его за то, чего он заслуживает в изобразительном искусстве. Надо сказать, что у Ивана Билибина была хорошая школа по изучению искусства живописи и графики. Все началось с рисовальной школы Общества поощрения художеств.Потом была мастерская художника А. Ашбе в Мюнхене; в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой обучался живописи у самого Ильи Репина, затем под его руководством было Высшее художественное училище при Академии художеств.

И. Я. Билибин большую часть жизни прожил в Санкт-Петербурге. Был членом ассоциации “Мир искусства”. Интерес к этнографическому стилю живописи он начал проявлять после того, как на одной из выставок увидел картину великого художника Виктора Михайловича Васнецова «Богатыри».Впервые несколько иллюстраций в узнаваемом «билибинском» стиле он создал после того, как случайно оказался в селе Эгни Тверской губернии. Русская глубинка с ее густыми нетронутыми лесами, деревянными домами, похожими на те самые сказки Пушкина и картины Виктора Васнецова, настолько вдохновила его своей оригинальностью, что он, не задумываясь, начал создавать рисунки. Именно эти рисунки стали иллюстрациями к книге «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке.«Можно сказать, что именно здесь, в самом сердце России, в ее далеких населенных пунктах, затерянных в лесах, проявился весь талант этого замечательного художника. После этого он стал активно ездить в другие регионы нашей страны и писать все больше и больше иллюстраций к сказкам и былинам. Именно в деревнях сохранился образ древней Руси. Люди продолжали носить старинные русские костюмы, проводить традиционные праздники, украшать дома замысловатой резьбой и т. д.Все это запечатлел в своих иллюстрациях Иван Билибин, сделав их на голову выше иллюстраций других художников благодаря реалистичности и точно подмеченным деталям.

Его работы – это традиции древнерусского народного творчества в современном стиле, в соответствии со всеми законами книжной графики. То, что он сделал, является примером того, как современность и культура прошлого нашей великой страны могут сосуществовать. Фактически, будучи иллюстратором детских книг, он своим искусством привлек внимание гораздо более широкой публики, зрителей, критиков и ценителей прекрасного.

Иван Билибин иллюстрировал такие сказки, как: «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке» (1899), «Сказка о царе Салтане» (1905), «Волга» (1905), «Золотой петушок» ( 1909)), «Сказка о золотом петушке» (1910) и др. Кроме того, он оформлял обложки различных журналов, в том числе: «Мир искусства», «Золотое руно», изданий «Шиповник» и «Московское книжное издательство».

Иван Яковлевич Билибин известен не только своими иллюстрациями в традиционном русском стиле.После Февральской революции он нарисовал двуглавого орла, который сначала был гербом Временного правительства, а с 1992 года по сей день украшает монеты Банка России. Великий русский художник скончался в Ленинграде во время блокады 7 февраля 1942 года в больнице. Последняя работа была иллюстрацией к эпосу «Князь Степанович». Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств у Смоленского кладбища.

Гениальные слова Ивана Яковлевича Билибина: «Совсем недавно, как и Америка, была открыта старая художественная Россия, искалеченная вандалами, покрытая пылью и плесенью.Но даже под пылью он был прекрасен, так прекрасен, что первый моментальный порыв открывших его вполне понятен: вернуть! вернуться! ».

Картины Ивана Билибина

Баба Яга. Иллюстрация к сказке Василиса Прекрасная

Белый всадник. Сказка Василиса Прекрасная

Иллюстрация к эпосу Волга

Иллюстрация к сказке Белая утка

Сказка Марья Моревна

Иллюстрация к сказке о золотом петушке

Сказка о царе Салтане

Иллюстрация к сказке о царе Салтане

Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке

Иллюстрация к сказке об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке

Иллюстрация к сказке Перо Финиста Ясный сокол

От методических советов к учебнику Литература.5 класс.
Поскольку пятиклассники редко обращают внимание на имена иллюстраторов, мы просим их прочитать имена художников, чьи иллюстрации включены в учебник. Неплохо было бы принести на урок несколько иллюстрированных сборников русских сказок. Как правило, детям больше всего нравятся иллюстрации Ивана Билибина. Дети говорят, что этот художник лучше всего передает загадку и древность русской народной сказки.

БИЛИБИН ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ (1876-1942), русский художник.Родился в селе Тарховка (под Петербургом) 4 (16) августа 1876 года в семье военного врача. Учился в школе А.Ажбе в Мюнхене (1898), а также у И.Е. Репина в школе-мастерской М.К. Тенишевой (1898-1900). Жил преимущественно в Санкт-Петербурге, был активным членом объединения «Мир искусства». Отправившись по заданию этнографического отдела Русского музея в поездку по северным губерниям (1902–1904), он испытал большое влияние средневекового деревянного зодчества, а также крестьянского художественного фольклора.Свои впечатления он выразил не только в образах, но и в ряде статей («Народное искусство Русского Севера», 1904 г. и др.). Большое влияние на него оказала традиционная японская резьба по дереву.

Создав с 1899 года циклы оформления для изданий сказок (Василиса Прекрасная, Сестра Аленушка и брат Иванушка, Финист Ясный Сокол, Царевна Лягушка и др., В том числе сказки Пушкина о царе Салтане и Золотом петушке), он разработал – в Техника рисования тушью, тонированная акварель – особый «билибинский стиль» книжного оформления, продолжающий традиции древнерусского орнамента.Однако, несмотря на свой художественный «национализм», мастер придерживался либерально-антимонархических настроений, ярко выраженных в его революционных карикатурах 1905–1906 годов (опубликованных в журналах «Боги» и «Адский пост»). С 1904 года успешно занимался сценографией (в том числе на предприятии С.П. Дягилева).

Летом 1899 года Билибин уехал в село Егны Тверской губернии, чтобы лично увидеть густые леса, прозрачные реки, деревянные избы, послушать сказки и песни.Впечатления от недавней выставки Виктора Васнецова ожили в воображении. Художник Иван Билибин стал иллюстрировать русские народные сказки из собрания Афанасьева. А осенью того же года Экспедиция по заготовке государственных бумаг (Гознак) начала издавать серию сказок с билибинскими рисунками.

За 4 года Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестра Аленушка и братец Иванушка», «Белая утка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке», “Перо Финиста Ясн-Сокола”, “Василиса Прекрасная”.Издания сказок относятся к типу малогабаритных широкоформатных тетрадей. Книги Билибина с самого начала отличались рисунком, яркой декоративностью. Билибин не создавал отдельных иллюстраций, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнамент, шрифт – все стилизовал под старинную рукопись.

Названия сказок выполнены славянской письменностью. Чтобы его прочитать, нужно внимательно присмотреться к замысловатому узору букв.Как и многие художники-графики, Билибин работал над декоративным шрифтом. Он хорошо знал шрифты разных эпох, особенно древнерусский устав и полуустав. Билибин рисует одинаковую обложку для всех шести книг, на которых помещены русские сказочные персонажи: три богатыря, птица Сирин, Змей-Горыныч, избушка Бабы-Яги. Все иллюстрации страниц окружены орнаментальными рамками, как окна в деревенском стиле с резными наличниками. Они не только декоративны, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию.В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрация с красным всадником (солнце) в окружении цветов, а Черный всадник (ночь) в окружении мифических птиц с человеческими головами. Иллюстрация с избушкой Бабы Яги окружена рамкой с поганками (что еще могло быть рядом с Бабой Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, эпоса, сказки. Из оригинальных орнаментов и деталей он создал полуреальный, полуфантастический мир.

Поэтому при подготовке вопросов по иллюстрациям можно задать:

  • Что вы видите в орнаменте иллюстрации?
  • Какую роль играет орнамент и как он соотносится с изображением?

Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной особенностью искусства того времени. Это вышивка скатертей, полотенец, расписной деревянной и фаянсовой посуды, домиков с резными наличниками и лоскутными одеялами. В иллюстрациях Билибин использовал эскизы крестьянских построек, утвари и одежды, сделанные в селе Егны.

  • Какие предметы быта и постройки, характерные для крестьянского быта, вы видите на иллюстрациях?
  • Как художник показывает нам, как жили наши предки?

От методических советов к учебнику Литература. 5 класс. Сказка «Царевна-лягушка»

Иллюстрации Билибина, обрамленные растительным орнаментом, очень точно отражают содержание сказки. Мы видим детали костюмов героев, выражение лиц удивленных бояр и даже узор на кокошниках невесток.Васнецов в своей картине не останавливается на деталях, но прекрасно передает движение Василисы, задор музыкантов, которые словно топают ногами в такт танцевальной песне. Можно догадаться, что музыка, под которую танцует Василиса, веселая, озорная. Когда смотришь на эту картину, чувствуешь себя персонажем сказки.

Задания по иллюстрациям к “Царевне-лягушке”

Ученики работают с иллюстрациями И. Билибина, определяют, какой эпизод иллюстрировал художник, какая из иллюстраций наиболее точно передает волшебный мир сказки, характеры героев, определяют, как иллюстрации И.Билибина отличаются от картин по сказочному сюжету В. Васнецов. Таким образом, дети учатся сравнительному анализу иллюстрации и живописи, приобретают навыки сравнения образов литературных персонажей с изображениями, созданными художниками.

Задания к сказке «Василиса Прекрасная»

Рассмотрим иллюстрации И.Ю. Билибина к сказке «Василиса Прекрасная». Совместите их с соответствующими подписями из текста.

Какие приметы сказки вы заметили, читая «Василису Прекрасную»?

Как иллюстрации И.Ю. Билибина передают волшебный мир сказки?

Рассмотрим иллюстрацию И.Я. Билибина к финальному эпизоду сказки «Василиса Прекрасная». Опишите внешность Василисы. Совпадает ли ваше представление о героине с тем, как ее изобразил художник?

Рассмотрим иллюстрацию с Бабой Ягой. Как вы представляли себе эту волшебницу?

Иллюстрации к сказкам А.С. Пушкин

Страсть Билибина к древнерусскому искусству отразилась в иллюстрациях к сказкам Пушкина, которые он создал после поездки на Север в 1905–1908 годах.Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» Александра Пушкина.

Особого блеска и изобретательности Билибин добивается в иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкин. Роскошные королевские покои полностью покрыты узорами, картинами, орнаментами. Здесь орнамент настолько обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, которое существует в особом иллюзорном мире и вот-вот исчезнет.

А вот рисунок, на котором король принимает судостроителей. На переднем плане король восседает на троне, и гости преклоняются перед ним. Мы можем их всех увидеть. Финальная сцена застолья: перед нами царские покои, в центре стол, накрытый вышитой скатертью. За столом сидит вся королевская семья.

В акварели, иллюстрирующей прием Салтана корабелов, пространство «сцены» перспективно уходит в глубину, а на переднем плане царь со свитой чинно восседает на троне.Гости преклоняются перед ним торжественным поклоном. Они идут справа налево, одна за другой, так что не столько для царя, сколько нам было удобно их рассматривать, они продвигаются вперед к середине сцены. Их парча, бархатные наряды, крупный орнамент из драгоценных тканей превращают передний план в своего рода движущийся ковер.

Еще более театральна иллюстрация к финальной сцене застолья. Его центром является плоскость плиточного пола королевской трапезной. Лучники с камышами выстраиваются в линии, сходящиеся в глубине.Фон закрывает вышитая скатерть, стол, за которым сидит вся королевская семья. Обращает на себя внимание только боярин, сидящий на полу и играющий с кошкой. Возможно, это образ рассказчика, завершающего сказку традиционным финалом.

Я был там: мед, пиво пил –
А он только усы намочил.)

Совсем недавно, как и Америка,
открыла для себя старую художественную Россию,
разрушенную, покрытую пылью и плесенью.
Но даже под пылью он был красив, настолько красив, что первый моментальный порыв открывших его вполне понятен: возвращение
! возвращаться!
Иван Яковлевич Билибин , 1876-1942 гг.

Иван Яковлевич Билибин (1876-1942) – русский художник, книжный иллюстратор и театральный художник.

Самыми известными являются поэтические и красочные иллюстрации Ивана Билибина к русским сказкам и былинам, воссоздающие сказочный и фантастический мир русского фольклора.

Создав циклы оформления изданий сказок с 1899 г. (Василиса Прекрасная, Сестра Аленушка и брат Иванушка, Финист Ясный Сокол, Царевна Лягушка …, в том числе сказки Пушкина о царе Салтане и Золотом петушке), Иван Яковлевич Билибин разработан – в технике рисования тушью, тонированной акварелью – особый стиль книжной иллюстрации, основанный на сложной стилизации мотивов народного и средневекового русского искусства (народная гравюра, вышивка, резьба по дереву, миниатюры рукописей…). Этот колоритный стиль, проникнутый русским духом, по праву называется билибино !

Василиса Прекрасная (Русская народная сказка)

… Василиса шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на поляну, где стояла избушка яга-бабы; забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат человеческие черепа с глазами; вместо столбов у ворот – человеческие ноги, вместо замков – руки, вместо замка – пасть с острыми зубами.Василиса ужаснулась и замерла как вкопанная. Вдруг снова едет всадник: он сам черный, одет во все черное и на черном коне; он подскакал к воротам Бабы Яги и исчез, как будто провалился в землю – наступила ночь …

Василиса Прекрасная

Баба Яга в ступе

Черный всадник

§ Баба Яга в окружении русалок на зеленой странице «Кто из героев победил Змея Горыныча?» – решение логических задач средствами логической алгебры.

Руслан и Людмила :: Пещера Фингала
… Но вдруг перед рыцарем пещера;
В пещере горит свет. Он прямо к ней
Идет под дремлющие своды
Современники самой природы …
Александр Сергеевич Пушкин

Садко :: Ночь на берегу озера Ильмень
… Яркой летней ночью Садко вышел на крутой берег озера Ильмень, сел на горючий камень и грустно задумался.«Слушай, ты, волна, ты, простор, о моей горькой судьбе и о моей заветной мысли» …

§ Для поэтических натур предлагаю насладиться лунным светом на зеленой странице «Луна в живописи».
§ Об изменчивости и непостоянстве цветов Луны читайте на зеленой странице «Описание Луны в стихах» – прогулка по Луне поэзия и живопись .

Сказка «Царевна-лягушка»
… Старший брат выстрелил стрелой – она ​​упала на боярский двор, прямо напротив Девичьей башни; средний брат пустил среднего брата в полет – стрела летела к купцу во дворе и остановилась у красного крыльца, а на крыльце стояла душа-дева, купеческая дочка, младший брат пустился – стрела попала в грязное болото, и ее поймала лягушка.
Иван-царевич говорит: «Как мне выдержать карканье? Кряканье мне не подходит! «
-« Возьми! – отвечает ему король. – Знай, твоя судьба »…

«Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке»
… Серый волк произнес эти речи, ударился землей о сыр – и стал прекрасной царицей Еленой, так что невозможно узнать, что это была не она. Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону и приказал прекрасной царевне Елене ждать за городом.Когда Иван-царевич пришел к царю Афрону с воображаемой Еленой Прекрасной, царь Вельми радовался в душе, что получил такое сокровище, о котором давно мечтал …

Рассказ
«Царевна-лягушка»

«Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке»

Сказка “Финистское перо ясного сокола”

Эскизы костюмов

к опере Николая Андреевича Римского-Корсакова «Золотой петушок», 1908

Иван Билибин использовал графическую и орнаментальную стилистику своих иллюстраций в театральных произведениях … В 1908 году Иван Билибин создал серию декораций и костюмов к опере Николая Андреевича Римского-Корсакова «Золотой петушок» (1909, оперный театр Сергея Ивановича Зимина, Москва) и «Сказка о царе Салтане» (1937, Ленинградский театр оперы и балета имени Сергея Мироновича Кирова).

Билибин – царь. Иллюстрации Ивана Билибина (165 работ). Задания к сказке «Василиса Прекрасная»

.

Билибин Иван Яковлевич известен прежде всего графическими иллюстрациями к русскому эпосу.В последние годы жизни художник работал над эскизами для коллекции Н. В. Водовозова «Слово о столице Киеве […]

Иллюстрация Ивана Яковлевича Билибина« Черный всадник »к сказке» Василиса Прекрасная »написана в 1900 году. Сказочные иллюстрации И.Я. Билибинам свойственны узор и декоративность. Черный всадник, как и другие рисунки автора, окружен орнаментом: […]

На этом рисунке художник Билибин описал судопроизводство времен Киевской Руси.На снимке видно, как князь сидит у себя во дворе и судит виновного. Художник очень торжественно изобразил этот процесс […]

Перед нами иллюстрация к известной сказке. Билибин – настоящий мастер, сумевший передать особую красоту этого удивительного жанра. Сказки позволяют погрузиться в мир, полный чудес. В нем есть травы. Животные и птицы […]

Наверное, все держали в руках красивые детские книжки в плотной красочной обложке с узорами на полях в старинном русском стиле.И уж точно всем известна сказка о Василисе Прекрасной. Остановимся подробнее на […]

Иван Билибин тонко почувствовал самобытный характер и светлый нрав народа Древней Руси и сумел передать это в своих картинах. Глядя на иллюстрации этого замечательного художника, с первого взгляда невозможно воспринять целиком […]

Билибинские иллюстрированные сказки русского народа. Все мы знаем Бабу Ягу с детства.Она жила в необычной избе, которая стояла на куриных ножках. Обычно она лежала на плите или скамейке. Яга переезжала […]

», автор живописных и красочных иллюстраций к русским сказкам и былинам в декоративно-графической орнаментальной манере на основе стилизации мотивов русского народного и средневекового искусства; один из крупнейших мастеров национально-романтического направления в русском варианте стиля модерн.

Кто не читал сказок с его великолепными иллюстрациями? Работы мастера – это погружение в мир детства, сказок, былин. Он создал свой собственный мир, настолько непохожий на окружающую среду, что позволяет вам уединиться в своей фантазии и следовать за героями в опасных и захватывающих путешествиях.

В 1895-1898 учился в рисовальной школе Общества поощрения художеств.

В 1898 году два месяца учился в мастерской художника Антона Ашбе в Мюнхене.Именно здесь изучению рисунка придавалось особое значение, и у учеников развивалась способность находить индивидуальный художественный стиль.

Находясь в Мюнхене, 22-летний Билибин знакомится с традициями европейской живописи:

В Старой Пинакотеке – с произведениями классиков: Дюрера, Гольбейна, Рембрандта, Рафаэля.

В Новой Пинакотеке – с современными тенденциями, в частности, с символикой Арнольда Бёклина и Франца Штука

Увиденное было очень своевременным для начинающего художника.Именно в школе Ашбе Билибин освоил корпоративную линию и графические приемы. Сначала он набросал набросок на бумаге, прояснил композицию во всех деталях на кальке, затем перевел на ватман, после чего столбчатой ​​кистью с обрезанным концом провел чернилами четкий контур проволоки над карандашом. Рисунок.

На развитие Билибина как книжной графики повлияли и другие западные букмекеры: Уильям Морис, который одним из первых отразил гармоничную архитектуру книги, синтез литературы, графики и типографики, а также его «Красивая книга»;

Диаграммы Уолтера Крейна и Обри Бердсли;

Изогнутые линии в стиле модерн, вдохновленные Чарльзом Рикетсом и Чарльзом Шенноном;

Выразительная игра черных и белых пятен Феликса Валлоттона; резкость Томаса Гейне; Кружевные линии Генриха Фогелера.

А также заметно влияние (как и на представителей стиля модерн в целом) японской гравюры 17-19 веков, откуда оттенки заливки, контуры, изометрия пространства; нарисованы древнерусские иконы и византийская живопись.

Несколько лет (1898-1900) учился у Ильи Репина в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой, затем (1900-1904) у Репина в Высшем художественном училище Академии художеств.

Во время учебы Билибина в Высшем художественном училище Академии художеств, где Репин устроил юношу, прошла выставка Виктора Васнецова, писавшего в уникальной романтической манере на темы русских мифов и сказок. Зрителями выставки были многие наши художники, прославившиеся в будущем. Среди них был Билибин Иван Яковлевич. Работы Васнецова поразили студента в самое сердце, он позже признавался, что видел здесь то, к чему бессознательно стремился и к чему стремилась его душа.

В.Васнецов Три богатыря

Жил в основном в Петербурге. После образования художественное объединение «Мир искусства» становится активным членом.

Групповой портрет художников общества «Мир искусства» Кустодиев

Вот что пишет о Билибине один из его соратников по объединению «Мир искусства» Мстислав Добужинский:

«Он был забавным, остроумным собеседником (заикался, что придавало его шуткам особый шарм) и обладал талантом, особенно под действием вина, писать комические помпезные оды Ломоносову.Он происходил из знатной петербургской купеческой семьи и очень гордился своими двумя портретами предков, сделанными самим Левицким: один – молодого купца, другой – бородатого купца с медалью. Сам Билибин носил русскую бороду а-ля мужик и однажды, поспорив, прошел по Невскому в лаптях и в высокой фетровой гречневой шапочке … »

Так с юмором и харизмой на порядок)

Сам Билибин в молодости как-то сказал:

»Я, нижеподписавшийся, даю торжественное обещание, что никогда не буду похож на художников в духе Галлена, Врубеля и всех импрессионистов.Мой идеал – Семирадский, Репин (в молодости), Шишкин, Орловский, Бонн, Мейсонье и им подобные. Если я не выполню это обещание, я поеду в чужой лагерь, пусть отрежут мне правую руку и отправят алкоголизированным в Медицинскую академию! «

Эпоха рубежа веков -> конец 19 – начало 20 века -> Серебряный век русской культуры -> Стиль модерн -> объединение и журнал «Мир Искусство », к которому Билибин был близок.

Эта грубая схема подводит нас к творческому методу художника. Билибин оказался в нужное время в нужном месте в нужное время.

Русский модерн (европейские аналоги: модерн во Франции, сецессион в Австрии, стиль югенд в Германии, стиль орта в Бельгии, новый стиль в Англии и др.) Органично сочетается в поиске новых, современных форм с обращением к национально-культурным традициям. и исторические источники. Характерными чертами модерна являются эстетизация среды, декоративные детали и орнамент, ориентация на массовость культуры, стиль наполнен поэтикой символизма.

Современность оказала фундаментальное влияние на искусство Билибина. Мастерство, которым обладал художник, предметы, которые он любил и использовал, были полностью актуальны и современны в этот период по двум основным причинам.

Во-первых, тяготение современности (точнее одного из направлений, были и другие) к национальному эпосу, сказкам, былинам как источникам сюжетов и сюжетов и формальное переосмысление наследия Древней Руси, языческого искусства и народного творчества. Изобразительное искусство.

А во-вторых, выход на совершенно новый эстетический высший уровень таких направлений искусства, как книжная графика и сценография.Также нужно было синтезировать, создать ансамбль из книги и театра. Этим с 1898 года занимается ассоциация и журнал «Мир искусства».

Большинство родившихся в СССР начали постигать этот мир с русских сказок «Василиса Прекрасная», «Сестра Аленушка и братец Иванушка», «Марья Моревна», «Перо Финиста-Ясна Сокол», «Белая утка». , “Царевна-лягушка”. Практически каждый ребенок знал одни и те же сказки Александра Сергеевича Пушкина – «Сказку о рыбаке и рыбке», «Сказку о царе Салтане», «Сказку о золотом петушке».

Первые книги с яркими красивыми иллюстрациями художников открывают ребенку окно в мир живых образов, в мир фантастики. Маленький ребенок эмоционально реагирует, когда видит красочные иллюстрации, он прижимает к себе книгу, гладит изображение на картинке рукой, разговаривает с нарисованным художником персонажем, как если бы он был живым.

Это огромная сила воздействия графики на ребенка.Он специфичен, доступен, понятен дошкольникам и оказывает на них колоссальное воспитательное воздействие. Б.М. Теплов, характеризуя особенности восприятия произведений искусства, пишет, что если научное наблюдение иногда называют «мысленным восприятием», то восприятие искусства бывает «эмоциональным».

Психологи, искусствоведы, педагоги отметили своеобразие восприятия детьми графических образов: тяготение к красочному рисунку, с возрастом они все больше отдают предпочтение настоящему цвету, то же самое отмечается в отношении требований детей к реалистическим формам изображений.

В старшем дошкольном возрасте дети отрицательно относятся к условностям формы. Восприятие произведений графики может достигать разной степени сложности и полноты. Во многом это зависит от подготовленности человека, от характера его эстетического опыта, круга интересов, психологического состояния. Но больше всего это зависит от самого произведения искусства, его художественного содержания, идеи. Чувства, которые он выражает.

Сказки читали родители, бабушки и дедушки из детских книжек с картинками.И мы знали наизусть каждую сказку и каждую картинку в любимой книге. Картинки из книжек со сказками были одними из первых наших образов, которые мы впитали естественным образом, как ребенок. Как и на этих картинках, мы тогда представили Василису Прекрасную.

И большая часть этих картин принадлежала кисти Ивана Яковлевича Билибина. Вы представляете, какое влияние оказал этот художник на наше мировоззрение, наше восприятие русских мифов, былин и сказок? Между тем этим иллюстрациям более ста лет.

Иллюстрируя сказки и былины с 1899 г. («Василиса Прекрасная», «Сестра Аленушка и брат Иванушка», «Финист Ясный Сокол» и др., Сказки Пушкина о царе Салтане и золотом петушке), Иван Билибин создал в технике туши. , тонированная акварелью, собственный «билибинский стиль» книжного оформления, основанный на мотивах народной вышивки, народный принт, резьба по дереву, древнерусские миниатюры.

Эти графические циклы, впечатляющие своим орнаментальным богатством, до сих пор пользуются большой популярностью среди детей и взрослых благодаря многочисленным переизданиям.

Ориентируясь на традиции древнерусского и народного искусства, Билибин разработал логически последовательную систему графических приемов, которая оставалась в основе на протяжении всего его творчества. Эта графическая система, а также своеобразная трактовка Билибином эпических и сказочных образов позволили говорить об особом билибинском стиле.

Процесс создания графического рисунка И.Я. Билибин был похож на работу гравера. Книги Билибина похожи на расписные коробки.Именно этот художник впервые увидел детскую книгу как целостный художественно оформленный организм. Его книги похожи на старинные рукописи, потому что художник продумывает не только рисунки, но и все элементы декора: шрифты, орнаменты, украшения, инициалы и все остальное.

«Строгая, чисто графическая […] дисциплина, – подчеркивал художник, – обращает внимание не только на рисунок и различие в силе отдельных пятен, но и на линию, на ее характер, на направление. потока ряда смежных линий, к их скольжению по форме и, таким образом, чтобы подчеркнуть, объяснить и раскрыть эту форму с этими сознательными линиями, обтекающими и охватывающими ее.Эти линии иногда можно сравнить с плотно прилегающей тканью, где нити или полосы принимают направление, которое им диктуется данной формой. «

И.Я. Билибин разработал систему графических приемов, которая позволила объединить иллюстрации и дизайн в одном стиле, подчиняя их плоскости книжной страницы. Характерные черты билибинского стиля: красота узорного узора, изысканная декоративность цветовых сочетаний, тонкое визуальное воплощение мира, сочетание яркой сказочности с чувством народного юмора и др.

Художник стремился к ансамблевому решению. Он подчеркнул плоскость книжной страницы контурной линией, отсутствием освещения, колористическим единством, условным разделением пространства на планы и сочетанием разных точек зрения в композиции.

Иван Яковлевич иллюстрировал сказки так, что детям кажется, будто они отправляются вместе с героями сказки в опасные и увлекательные приключения. Все известные нам сказки созданы с особым пониманием народного духа и поэзии.

Интерес к древнерусскому искусству возник в 20-30-х годах 19 века. В последующие десятилетия организовывались экспедиции по изучению памятников допетровского зодчества, издавались альбомы древнерусской одежды, орнамента, народной гравюры. Но большинство ученых подошли к художественному наследию Древней Руси только с этнографических и археологических позиций. Поверхностное понимание его эстетической ценности характеризует псевдорусский стиль, получивший широкое распространение в архитектуре и прикладном искусстве второй половины XIX века.В 1880-е – 1890-е годы В. Васнецов и другие художники Мамонтовского кружка, национальные искания которых отличались большей оригинальностью и творческой оригинальностью, получили новый подход к древнерусскому и народному искусству 1880-1890-х годов. Слова Билибина следует адресовать этим художникам:

«Совсем недавно, как и Америка, была открыта старая художественная Россия, искалеченная вандалами, покрытая пылью и плесенью. Но даже под пылью было красиво, так красиво, что первый же порыв открывших его вполне понятен: вернуть! вернуться! »

Мечта художников конца XIX – начала ХХ века о возрождении высокой культуры прошлого, о создании на ее основе нового «большого стиля» была утопичной, но обогатила искусство яркими образами и выразительными средствами. , способствовали развитию его «нелегких» типов, долгое время считавшихся второстепенными.в частности театральные декорации и книжный дизайн. Неслучайно именно в кругу Мамонта начали складываться новые принципы декоративной росписи. Неслучайно эти же мастера, постоянно общавшиеся с произведениями древнерусского искусства, были увлечены идеей возрождения старинных ремесел.

Книга и театр оказались теми сферами, где искусство напрямую служило удовлетворению современных социальных потребностей и где в то же время стилистические приемы прошлых веков нашли наиболее естественное применение, где можно было достичь синтеза, который осталась недостижимой в других видах художественного творчества.

В 1899 году Билибин случайно попадает в село Егны Весьегонского уезда Тверской губернии. Здесь он впервые создает иллюстрации в более позднем «билибинском» стиле к своей первой книге «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке».

В 1902, 1903 и 1904 годах Билибин посетил Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда был направлен этнографическим отделом музея Александра III для изучения деревянного зодчества.

В 1899–1902 годах Российская экспедиция по заготовке государственных бумаг выпустила серию книг, снабженных прекрасными иллюстрациями к народным сказкам.Были представлены графические изображения к сказкам «Василиса Прекрасная», «Белая утка», «Иван-царевич и Жар-птица» и многие другие. Автор рисунков – Иван Яковлевич Билибин. Иллюстрации к народным сказкам Его понимание национального духа и поэзии, которыми дышит русский фольклор, сформировалось не только под влиянием смутного влечения к народному творчеству. Художник страстно хотел познать и изучить духовную составляющую своего народа, его поэтику и быт.Из поездок Билибин привез коллекцию произведений народных мастеров, фотографии деревянного зодчества.

Результатом его впечатлений стали публицистические произведения и научные отчеты по народному искусству, архитектуре и национальному костюму. Еще более плодотворным результатом этих путешествий стали оригинальные работы Билибина, раскрывающие страсть мастера к графике и особый стиль. В Билибине жили два блестящих таланта – исследователь и художник, и один дар питал другой.Иван Яковлевич с особой тщательностью проработал детали, не позволяя сфальсифицировать себя в одной строчке.

Народное искусство подарило мастеру и некоторые техники: орнаментальные и популярные принты для украшения художественного пространства, которые Билибин довел до совершенства в своих творениях.

Его иллюстрации к былинам и сказкам удивительно подробны, живы, поэтичны и не лишены юмора. Заботясь об исторической достоверности изображения, проявившейся в рисунках в деталях костюма, архитектуры, утвари, мастеру удалось создать атмосферу волшебства и загадочной красоты.Это очень близко по духу к творческому объединению «Мир искусства». Все они были связаны интересом к культуре прошлого, к соблазнительным чарам старины.

Художественный талант Билибина ярко проявился в его иллюстрациях к русским сказкам и былинам, а также в работе над театральными постановками. Помимо «сказочного» стиля с древнерусскими орнаментальными мотивами, в театре Зимина в Москве стоит постановка оперы «Золотой петушок» по проекту Билибина в 1909 году.

В духе французской мистерии он представил «Чудо святого Феофила» (1907 г.), воссоздающий средневековую религиозную драму; Испания XVII века вдохновила костюмы для драмы Лопе де Веги «Весна овец», для драмы Кальдерона «Чистилище Святого Патрика» – театральной постановки «Старого театра» 1911 года. Юмористическая карикатура на ту же Испанию исходит от Федора. Водевиль Сологуба «Честь и месть» в постановке Билибина в 1909 году.

Заставки, концовки, обложки и другие произведения Билибина можно найти в журналах начала ХХ века «Мир искусства», «Золотое руно», а также в изданиях Росевника и Московского издательства.

В эмиграции

21 февраля 1920 года Билибин был эвакуирован из Новороссийска на пароходе «Саратов». В связи с наличием пациентов на борту пароход

человек не выгружал.

От методических советов к учебнику Литература. 5 класс.
Поскольку пятиклассники редко обращают внимание на имена иллюстраторов, мы просим их прочитать имена художников, чьи иллюстрации включены в учебник. Неплохо было бы принести на урок несколько иллюстрированных сборников русских сказок.Как правило, больше всего детям нравятся иллюстрации Ивана Билибина. Дети говорят, что этот художник лучше всего передает загадку и древность русской народной сказки.

БИЛИБИН ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ (1876-1942), русский художник. Родился в селе Тарховка (под Петербургом) 4 (16) августа 1876 года в семье военного врача. Учился в школе А. Ажбе в Мюнхене (1898), а также у И. Репина в школе-мастерской М.К. Тенишевой (1898-1900). Он жил в основном в С.Санкт-Петербург, был активным членом объединения “Мир искусства”. Отправившись по заданию этнографического отдела Русского музея в поездку по северным губерниям (1902–1904), он испытал большое влияние средневекового деревянного зодчества, а также крестьянского художественного фольклора. Свои впечатления он выразил не только в образах, но и в ряде статей («Народное искусство Русского Севера», 1904 г. и др.). Большое влияние на него оказала традиционная японская резьба по дереву.

Создание циклов оформления изданий сказок с 1899 г. (Василиса Прекрасная, Сестра Аленушка и брат Иванушка, Финист Ясный Сокол, Царевна Лягушка и др., в том числе сказки Пушкина о царе Салтане и золотом петушке), он разработал – в технике рисования тушью, тонированной акварели – особый «билибинский стиль» книжного оформления, продолжая традиции древнерусского орнамента. Однако, несмотря на свой художественный «национализм», мастер придерживался либерально-антимонархических настроений, ярко выраженных в его революционных карикатурах 1905–1906 годов (опубликованных в журналах «Боги» и «Адский пост»). С 1904 года успешно занимался сценографией (в том числе на предприятии С.П. Дягилев).

Летом 1899 года Билибин уехал в село Егны Тверской губернии, чтобы лично увидеть густые леса, прозрачные реки, деревянные избы, послушать сказки и песни. Впечатления от недавней выставки Виктора Васнецова ожили в воображении. Художник Иван Билибин начал иллюстрировать русские народные сказки из Афанасьевского сборника. А осенью того же года Экспедиция заготовки госконтрактов (Гознак) начала издавать серию сказок с билибинскими рисунками.

За 4 года Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестра Аленушка и брат Иванушка», «Белая утка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке» , “Перо финиста Ясн-Сокола”, “Василиса Прекрасная”. Издания сказок относятся к типу малогабаритных широкоформатных тетрадей. Книги Билибина с самого начала отличались рисунком, яркой декоративностью. Билибин не создавал отдельных иллюстраций, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнамент, шрифт – все стилизовал под старинную рукопись.

Названия сказок выполнены славянской письменностью. Чтобы его прочитать, нужно внимательно присмотреться к замысловатому узору букв. Как и многие художники-графики, Билибин работал над декоративным шрифтом. Он знал шрифты разных эпох, особенно древнерусский устав и полуустав. Билибин рисует одинаковую обложку для всех шести книг, на которых изображены русские сказочные персонажи: три богатыря, птица Сирин, Змей-Горыныч, избушка Бабы Яги. Все иллюстрации страниц окружены орнаментальными рамками, как резные оконные рамы.Они не только декоративны, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию. В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрация с красным всадником (солнце) в окружении цветов, а Черный всадник (ночь) в окружении мифических птиц с человеческими головами. Иллюстрация с избушкой Бабы Яги окружена рамкой с поганками (что еще могло быть рядом с Бабой Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, эпоса, сказки.Из оригинальных орнаментов и деталей он создал полуреальный, полуфантастический мир.

Поэтому при подготовке вопросов по иллюстрациям можно задать:

  • Что вы видите в орнаменте иллюстрации?
  • Какую роль играет орнамент и как он соотносится с изображением?

Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной особенностью искусства того времени. Это вышивка скатертей, полотенец, расписной деревянной и фаянсовой посуды, домов с резными наличниками и простенками.В иллюстрациях Билибин использовал эскизы крестьянских построек, утвари и одежды, сделанные в селе Егны.

  • Какие предметы быта и постройки, характерные для крестьянского быта, вы видите на иллюстрациях?
  • Как художник показывает нам, как жили наши предки?

От методических советов к учебнику Литература. 5 класс. Сказка «Царевна-лягушка»

Иллюстрации Билибина, обрамленные растительным орнаментом, очень точно отражают содержание сказки.Мы видим детали костюмов героев, выражение лиц удивленных бояр и даже узор на кокошниках невесток. Васнецов в своей картине не останавливается на деталях, но прекрасно передает движение Василисы, задор музыкантов, которые словно топают ногами в такт танцевальной песне. Можно догадаться, что музыка, под которую танцует Василиса, веселая, озорная. Когда смотришь на эту картину, чувствуешь себя персонажем сказки.

Задания по иллюстрациям к “Царевне-лягушке”

Ученики работают с иллюстрациями И. Билибина, определяют, какой эпизод иллюстрировал художник, какая из иллюстраций наиболее точно передает волшебный мир сказки, характеры героев, определяют, чем иллюстрации И. Билибина отличаются от картин на сказочный сюжет ВМ Васнецов. Таким образом, дети учатся сравнительному анализу иллюстрации и живописи, приобретают навыки сравнения образов литературных персонажей с изображениями, созданными художниками.

Задания к сказке «Василиса Прекрасная»

Рассмотрим иллюстрации И.Ю. Билибина к сказке «Василиса Прекрасная». Совместите их с соответствующими подписями из текста.

Какие приметы сказки вы заметили, читая «Василису Прекрасную»?

Как иллюстрации И.Ю. Билибина передают волшебный мир сказки?

Рассмотрим иллюстрацию И.Я. Билибина к финальному эпизоду сказки «Василиса Прекрасная».Опишите внешность Василисы. Совпадает ли ваше представление о героине с тем, как ее изобразил художник?

Рассмотрим иллюстрацию с Бабой Ягой. Как вы представляли себе эту волшебницу?

Иллюстрации к сказкам А.С. Пушкин

Страсть Билибина к древнерусскому искусству отразилась в иллюстрациях к сказкам Пушкина, которые он создал после поездки на Север в 1905–1908 годах. Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» Александра Пушкина.

Особого блеска и изобретательности Билибин добивается в иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкин. Роскошные королевские покои полностью покрыты узорами, картинами, орнаментами. Здесь орнамент так обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, которое существует в особом иллюзорном мире и вот-вот исчезнет.

А вот рисунок, на котором король принимает судостроителей.На переднем плане король восседает на троне, и гости преклоняются перед ним. Мы можем их всех увидеть. Финальная сцена застолья: перед нами царские покои, в центре стол, накрытый вышитой скатертью. За столом сидит вся королевская семья.

В акварели Салтановского приема судостроителей пространство «сцены» перспективно уходит в глубину, а на переднем плане царь со своей свитой чинно восседает на троне.Гости преклоняются перед ним торжественным поклоном. Они идут справа налево, одна за другой, чтобы не столько царю, сколько нам было бы удобно их рассматривать, продвигаться к середине сцены. Их парча, бархатные наряды, крупный орнамент из драгоценных тканей превращают передний план в своего рода движущийся ковер.

Еще более театральна иллюстрация к финальной сцене застолья. Его центром является плоскость плиточного пола королевской трапезной. Лучники с камышами выстраиваются в линии, сходящиеся в глубине.Фон закрывает вышитая скатерть, стол, за которым сидит вся королевская семья. Обращает на себя внимание только боярин, сидящий на полу и играющий с кошкой. Возможно, это образ рассказчика, завершающего сказку традиционным финалом.

Я был там: мед, пиво пил –
А он только усы намочил.)

Иллюстрации талантливого художника Ивана Билибина к русским сказкам (и не только). Прежде чем посмотреть его замечательные работы, предлагаю друзьям прочитать отличную статью

7 главных фактов из жизни сказочного художника Ивана Билибина.

Иван Билибин – модернист и любитель старины, рекламист и рассказчик, автор революционного двуглавого орла и патриот своей страны.7 главных фактов из жизни Ивана Яковлевича Билибина

1. Художник-юрист

Иван Яковлевич Билибин собирался стать юристом, прилежно учился на юридическом факультете Петербургского университета и успешно окончил полный курс в 1900 году. Но параллельно с этим учился живописи в рисовальную школу Общества поощрения художников, затем в Мюнхене у художника А. Ашбе, а потом еще 6 лет учился у И.Е. Репин. В 1898 году Билибин видит «Героев» Васнецова на выставке молодых художников. После этого он уезжает в деревню, изучает русскую старину и находит свой неповторимый стиль, в котором будет работать до конца своей жизни. За изысканность стиля, энергичность работы и безупречную твердость линии художника коллеги прозвали его «Иваном Железной рукой».

2. Художник-сказочник

Практически каждый россиянин знает иллюстрации Билибина из сказок, которые ему читали по ночам в детстве.Между тем этим иллюстрациям более ста лет. С 1899 по 1902 год Иван Билибин создал серию из шести «Сказок», изданных Экспедицией заготовок государственных бумаг. После этого в том же издательстве вышли сказки Пушкина о царе Салтане и Золотом петушке и чуть менее известная эпопея «Волга» с иллюстрациями Билибина.

Интересно, что знаменитая иллюстрация к «Сказке о царе Салтане …» с плывущей по морю бочкой напоминает знаменитую «Большую волну» японского художника Кацусики Хокусая.Процесс создания графического рисунка И.Я. Билибин был похож на работу гравера. Сначала он набросал набросок на бумаге, прояснил композицию во всех деталях на кальке, а затем перевел его на ватман. После этого, используя кисть Колинского с обрезанным концом, уподобив его резцу, я нарисовала тушью четкий контур проволоки по рисунку карандаша.

Книги Билибина – расписные коробки. Именно этот художник впервые увидел детскую книгу как целостный художественно оформленный организм.Его книги похожи на старинные рукописи, потому что художник продумывает не только рисунки, но и все элементы декора: шрифты, орнаменты, украшения, инициалы и все остальное.

Мало кто знает, что Билибин даже работал в сфере рекламы. На месте завода минеральных вод «Полюстрово» в Санкт-Петербурге раньше находилось Акционерное общество «Новобаварский пивоваренный и медовый завод». Именно для этого завода Иван Яковлевич Билибин создавал рекламные плакаты и картинки.Кроме того, художником были созданы плакаты, адреса, эскизы почтовых марок (в частности, серия к 300-летию Дома Романовых) и около 30 открыток для Общины Святой Евгении. Позже Билибин рисовал открытки для российских издательств в Париже. и Берлин.

4. Двуглавый орел

Такой же двуглавый орел, который сейчас используется на монетах Банка России, принадлежит кисти знатока геральдики Билибина. Художник написал его после Февральской революции как герб Временного правительства.Выглядит птица сказочно, а не зловеще, ведь ее нарисовал известный иллюстратор русских былин и сказок. Двуглавый орел изображен без королевских регалий и с опущенными крыльями; По кругу нанесены надпись «Временное правительство России» и характерный «лесной» билибинский орнамент. Авторские права на герб и некоторые другие графические изображения Билибин передал фабрике «Гознак».

5. Художник театра

Первым опытом сценографии Билибина стал оформление оперы Римского-Корсакова «Снегурочка» для Национального театра в Праге.Следующие его работы – эскизы костюмов и декораций к операм «Золотой петушок», «Садко», «Руслан и Людмила», «Борис Годунов» и другим. А после эмиграции в Париж в 1925 году Билибин продолжает работать с театрами: готовит блестящие декорации к постановкам русских опер, оформляет балет Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и оперы в Брно и Праге. Билибин широко использовал старинную гравюру, народную гравюру, народное искусство. Билибин был истинным знатоком старинных костюмов разных народов, его интересовали вышивка, тесьма, техника ткачества, орнаменты и все, что создавало национальный колорит народа.

6. Художник и церковь

У Билибина также есть работы, связанные с церковной росписью. В нем он остается самим собой, сохраняет свой индивидуальный стиль. После отъезда из Петербурга Билибин некоторое время жил в Каире и активно участвовал в оформлении русской домашней церкви в помещении клиники, устроенной русскими врачами. Иконостас этого храма был построен по его проекту. А после 1925 года, когда художник переехал в Париж, он стал одним из основателей общества «Икона».В качестве иллюстратора он создал обложку устава и печатный эскиз для общества. Его след есть в Праге – он делал эскизы фресок и иконостаса для русской церкви на Ольшанском кладбище в чешской столице.

7 возвращение на родину и смерть

Со временем Билибин примирился с советской властью. Он оформляет советское посольство в Париже, а затем, в 1936 году, возвращается на лодке в свой родной Ленинград.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Совсем недавно, как и Америка,
обнаружил старую художественную Россию,
разрушенную, покрытую пылью и плесенью.
Но даже под пылью он был красив, настолько красив, что первый моментальный порыв открывших его вполне объясним:
возвращение! возвращаться!
Билибин Иван Яковлевич , 1876-1942

Иван Яковлевич Билибин (1876-1942) – русский художник, книжный иллюстратор и театральный художник.

Самыми известными являются поэтические и красочные иллюстрации Ивана Билибина к русским сказкам и былинам, воссоздающие сказочный и фантастический мир русского фольклора.

Создание циклов оформления для изданий сказок с 1899 г. (Василиса Прекрасная, Сестра Аленушка и брат Иванушка, Финист Ясный Сокол, Царевна Лягушка …, в том числе сказки Пушкина о царе Салтане и Золотом петушке), Иван Яковлевич Билибин разработан – в технике рисования тушью, тонированной акварелью – особый стиль книжной иллюстрации, основанный на сложной стилизации мотивов народного и средневекового русского искусства (народная гравюра, вышивка, резьба по дереву, миниатюры рукописей…). Этот колоритный стиль, проникнутый русским духом, по праву называется билибино !

Василиса Прекрасная (Русская народная сказка)

… Василиса шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на поляну, где стояла избушка яга-бабы; забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат человеческие черепа с глазами; вместо столбов у ворот человеческие ноги, вместо замков – руки, вместо замка – пасть с острыми зубами.Василиса ужаснулась и замерла как вкопанная. Вдруг снова скачет всадник: он сам черный, одет во все черное и на черном коне; он подскакал к воротам Бабы Яги и исчез, как будто провалился в землю – наступила ночь …

Василиса Прекрасная

Баба Яга в ступе

Черный всадник

§ Баба Яга в окружении русалок на зеленой странице «Кто из героев победил Змея Горыныча?» – решение логических задач средствами логической алгебры.

Руслан и Людмила :: Пещера Фингала
… Но вдруг перед рыцарем пещера;
В пещере горит свет. Прямо к ней
Идет под дремлющие своды
Современники самой природы …
Александр Сергеевич Пушкин

Садко :: Ночь на берегу озера Ильмень
… В яркую летнюю ночь Садко вышел на крутой берег озера Ильмень, сел на горючий камень и грустно задумался.«Слушай, ты, волна, ты, простор, о моей горькой судьбе и о моей заветной мысли» …

§ Предлагаю поэтическим натурам насладиться лунным светом на зеленой странице «Луна в живописи».
§ Об изменчивости и непостоянстве цветов Луны читайте на зеленой странице «Описание Луны в стихах» – прогулка по Луне поэзия и живопись .

Сказка «Царевна-лягушка»
… Старший брат выстрелил – она ​​упала на боярский двор, прямо напротив Девичьей башни; средний брат пустил среднего брата – стрела полетела к купцу во дворе и остановилась у красного крыльца, а там была душа-дева, купеческая дочка, младший брат стрелу пустил – стрела упала в грязное болото, и лягушка-лягушка поймала ее.
Иван-царевич говорит: «Как мне выдержать карканье? Кряканье мне не подходит! «
-« Возьми! – отвечает ему король. – Знай, у тебя такая судьба »…

«Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке»
… Серый волк произнес эти речи, ударился землей о сыр – и превратился в прекрасную царицу Елену, так что вы даже не узнаете если бы ее не было. Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону и приказал прекрасной царевне Елене ждать за городом.Когда Иван-царевич пришел к царю Афрону с воображаемой Еленой Прекрасной, царь Вельми радовался в душе, что получил такое сокровище, о котором давно мечтал …

Рассказ
«Царевна-лягушка»

«Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке»

Сказка “Финистское перо ясного сокола”

Эскизы костюмов

к опере Николая Андреевича Римского-Корсакова «Золотой петушок», 1908 г.

Иван Билибин использовал изобразительно-орнаментальный стиль своих иллюстраций в театральных произведениях … В 1908 году Иван Билибин создал серию декораций и костюмов к опере Николай Андреевич Римский-Корсаков «Золотой петушок» (1909, оперный театр Сергея Ивановича Зимина, Москва) и «Сказка о царе Салтане» ( 1937, Ленинградский театр оперы и балета Сергея Мироновича Кирова).