Картинки для детей православные: Православные рассказы для детей. Живые картинки

Православные рассказы для детей. Живые картинки

Пра­во­слав­ная писа­тель­ница Вален­тина Ива­новна Цвет­кова роди­лась в 1936 г. в с. Николь­ское Сара­тов­ской обла­сти. Позже она пере­ехала на учебу в Самару. Педа­гог по обра­зо­ва­нию, она много лет непо­сред­ственно обща­лась с детьми. И это чув­ству­ется в ее рассказах. 

Зна­ние дет­ской пси­хо­ло­гии поз­во­лило Вален­тине Ива­новне напи­сать свои рас­сказы таким язы­ком, кото­рый вос­при­ни­ма­ется детьми легко, непри­нуж­денно. Поэтому ее про­из­ве­де­ния чита­ются с инте­ре­сом не только детьми, но и взрос­лыми, ведь в сущ­но­сти, все мы в какой-то мере боль­шие дети.

В.И.Цветкова сотруд­ни­чала с раз­лич­ными пра­во­слав­ными газе­тами, в част­но­сти с самар­ским “Бла­го­ве­стом” и рязан­ским “Бла­го­ве­стом” С 1999 года живет в Рязани и про­дол­жает тру­диться над новыми про­из­ве­де­ни­ями, кото­рые, наде­емся, в ско­ром вре­мени вый­дут в свет.

Чуд­ная

Бабуль, купи мне сего­дня, пожа­луй­ста, фло­ма­стеры, — попро­сил Витя утром свою бабушку.

— Куплю, — отве­тила она, повя­зы­вая на голову платок.

— Ну тогда, бабушка, пошли скорее!

— Подо­жди, Витенька, я пирожки из духовки вытащу, Ага­фью Семе­новну по дороге угостим.

— А, это ту, что сидит все­гда на одном и том же месте, и кто к ней не подой­дет, всем низко кла­ня­ется, даже если я иду и ничего ей не подаю. Мы с маль­чи­ками нарочно несколько раз мимо нее про­хо­дили, и она каж­дый раз вста­вала и кла­ня­лась. Чуд­ная какая-то!

— А вот этого делать не сле­до­вало бы! — рас­сер­ди­лась бабушка. — Во-пер­вых, она — моя пер­вая учи­тель­ница, а во-вто­рых, ты и сам заме­тил, что она не за пода­я­ние кла­ня­ется. Ты бы вот об этом подумал.

— А чего думать-то, она про­сто чуд­ная. И, гово­рят, у нее был дву­гла­вый орел.

— Витя, ты недо­по­нял и пере­ска­зы­ва­ешь дру­гим, а это грех. — Бабуль, но ведь все так говорят.

— А ты молчи. Ведь ты не видел сам, лучше послу­шай, что я тебе о ней рас­скажу. В те дале­кие годы, когда я была малень­кая, уче­ни­кам не раз­ре­шали носить крестики.

Учи­теля, конечно, знали, что мы их носили, но ста­ра­лись не заме­чать. Наша же моло­день­кая учи­тель­ница Ага­фья Семе­новна с двух дево­чек сняла кре­стики и в угол бро­сила. Мы так испу­га­лись, думали учи­тель­ница сразу умрет. А она ска­зала: “Вот видите, ничего не слу­чи­лось!” И про­дол­жала вести урок.

После этого слу­чая мно­гие поте­ряли страх перед свя­ты­ней. Через неко­то­рое время у Ага­фьи Семе­новны родился ребе­нок. Я сама его видела: вме­сто одной головы, у него были две малень­кие головки. С тех пор она как бы закры­лась ото всех, хотя нахо­ди­лась среди людей, а каж­дому, про­хо­дя­щему мимо, кла­ня­лась. И Гос­подь ее про­стил и даже даром наградил.

У каж­дого про­хо­дя­щего она видит на голове как бы отметку, — что это за чело­век. А тем, кто ее близко знал, Ага­фья Семе­новна ска­зала о том, чтобы мы друг друга покло­нами при­вет­ство­вали и Бога покло­нами чтили. Чтобы несколько раз в сутки перед ико­нами кланялись.

— Бабуль, мне стыдно теперь мимо нее проходить.

— А ты подай ей пиро­жо­чек и тоже поклонись.

— Она же уви­дит, что я лгу, — замялся Витя. — Ведь фло­ма­стеры-то у меня есть, а я еще прошу.

— Ну вот и хорошо, что признался.

— Зна­чит, в мага­зин теперь не нужно идти. А пиро­жок ей, бабуль, давай, я все-таки отнесу. Она уви­дит, что я уже не лгу!

Ака­фист

При­шли Света, Наташа и Лида в биб­лио­теку духов­ные книги поме­нять, а взрос­лые их спра­ши­вают: “Вы так быстро про­чи­тали?” Девочки засму­ща­лись, но все же попро­сили: “Дайте нам, пожа­луй­ста, тол­стую Биб­лию почитать”.

-“Рано вам еще. Вы пока тонень­кие читайте, — ска­зала заве­ду­ю­щая биб­лио­те­кой, — о жизни свя­тых можем вам дать”. А сама дер­жит ака­фист Свя­ти­телю Нико­лаю в руках. Лида, девочка бли­зо­ру­кая, и все при­щу­ри­ва­ется, когда ста­ра­ется что-то прочесть.

Вот она вслух читает из ака­фи­ста: “Радуйся, скор­бя­щих при­ят­ное попе­че­ние…” К удив­ле­нию взрос­лых, Лида при­вела слу­чай в под­твер­жде­ние этих слов. Она рас­ска­зы­вала с такой верой, что глаза при этом све­ти­лись небом.

— Когда меня еще на свете не было, одна тетя купила коро­вушку на базаре и повела ее домой. Надо ска­зать, что жила она в дале­кой деревне. Коро­вушка попа­лась тощая, сна­чала шла тихо, потом легла посреди дороги и идти не хочет.

Тетя лас­кала ее, сте­гала, но она не под­ни­ма­лась. Запла­кала тетя и стала Бога про­сить. Вспом­нила, что еще помощ­ника ско­рого надо при­зы­вать — Нико­лая: “Помощ­ник наш, угод­ник Божий Нико­лай, помоги корову до дома дове­сти. У меня детки без кор­мильца-отца. Ждут молочка, а коровка вот погибает”.

Зали­ва­ется сле­зами тетя. Бог, видя такое, при­слал ста­ричка. Идет он навстречу с пру­ти­ком, корову похло­пал, она встала и пошла. Когда стал ста­ри­чок ухо­дить, на про­ща­ние ска­зал: “Ты, моло­дайка, загони коро­вушку во двор край­него дома, и что там будут давать, — бери, не отказывайся”.

Она так все и сде­лала. Пустили ее пере­но­че­вать две ста­рушки, накор­мили. И коро­вушка без корма и питья не осталась.

Наутро в дорогу гостин­чика дали. А коровка, за ночь отдох­нула и быстро побе­жала домой…

Подружки над Лидой сме­ются: “Ты еще не жила на свете, а рас­ска­зы­ва­ешь, как будто все видела сво­ими гла­зами”. Лида улыб­ну­лась: “Но это же правда! Так было! Моло­дайка та жива. Это род­ная бабушка моя, она нам все рас­ска­зала. И сама Николу Чудо­творца не забы­вала, и нас при­учила почи­тать его. Мы с ней ака­фист каж­дый чет­верг читаем”.

Девочки выбрали книги и ушли, а взрос­лые уди­ви­лись глу­бо­кой вере, про­стоте, искрен­но­сти и решили: “Пусть дети читают тол­стую Биб­лию, ведь муд­рость они полу­чают не от взрос­лых, а по бла­го­дати Божией”.

Сле­пой мальчик

Этот было дав­ным-давно. Зимой, по вече­рам, мы всей семьей сидели на боль­шой рус­ской печке. Нас, детей, было шесть чело­век. На улице мороз, вьюга, в трубе ветер гудит, а на печке так хорошо, тепло от кир­пи­чей. Хочешь — лежи, хочешь — сиди. А чтобы видно было друг друга, зажи­гали лампу со стек­лян­ным пузы­рем в виде вытя­ну­той груши. А в углу избы, на самом вид­ном” месте, пред ико­ной горела лам­падка. И все так уютно, радостно, спо­койно, тихо.

Кто выкла­ды­вал из тык­вен­ных семе­чек “цар­ский дво­рец”, кто про­сто их очи­щал и ел. Этим зани­ма­лись млад­шие, а стар­шие вязали кру­жева, пере­би­рали шерсть, пух. Нам так хоте­лось потро­гать пух с шер­стью руками, шарики-мячики ска­тать, но нельзя. Они нужны для нос­ков, варе­жек. А мячи стар­шие для нас ска­тали из коро­вуш­ки­ной шер­сти, кото­рая на дело не годится. Мячик хоро­ший полу­чился: и мяг­кий, и под­пры­ги­вает, как резиновый.

И коровке при­ятно, когда ее чешут. Ну так вот. Сидим мы на печке, но не мол­чим. Мама молитву тихо­нечко поет. “Царю Небес­ный…” С нею все­гда начи­нают вся­кое дело потому, что при­зы­ва­ется в помощь Дух Свя­той. А затем по оче­реди исто­рии рас­ска­зы­вают: и страш­ные, и смеш­ные, и вот такие, как эта, — про сле­пого мальчика.

Родился этот маль­чик зря­чим, но одна­жды сильно забо­лел и ослеп.

Сна­чала никто и не дога­ды­вался, потому что он был еще груд­ным и пол­зал по полу. А когда его мама поло­жила возле него шер­стя­ной клу­бо­чек, то малыш стал искать его ручон­ками и не нашел. Обра­ти­лись к врачу, но было уже поздно. К любому горю при­вы­ка­ешь, при­выкли и к сле­пому сыночку.

Но Гос­подь так умуд­рил его, что не сразу поду­ма­ешь, что он сле­пой. Глаза у маль­чика были чистые, кра­си­вые, откры­тые. Дви­гался он осто­рожно, но до двери дохо­дил без палочки. Сам ходил в коло­дец за водой для коро­вушки. Уж так они друг друга пони­мали, будто вер­ные дру­зья. Он уха­жи­вал за ее постель­кой: тща­тельно соломку пере­бе­рет, чтобы ни камушка, ни навоз­ного комочка не было. А кор­мил ее паху­чим сеном с ягод­ками клубничными.

Зорька жует сено, а сле­пой маль­чик гла­дит ее. Коро­вушка ляжет, и он при­ся­дет к ее теп­лому боку, да так и заснет возле нее. Зорька повер­нется, вздох­нет и согреет его теп­лым паром. Мама ищет сыночка, все уже ужи­нать собе­рутся, и нахо­дит маль­чика все­гда у Зорьки под­бо­ком. Как-то папа объ­явил: Зорьку сда­дим на мясо. Сле­пой маль­чик быстро вышел из избы. Мама слы­шит: в сарае кто-то с пла­чем, что-то кому-то рас­ска­зы­вает. П

рислу­ша­лась, при­смот­ре­лась, а это ее сле­пой сыно­чек молит Бога о помощи, чтобы Зорьку не сдали на мясо. Потом обнял коро­вушку за шею и пла­чет. А Зорька пони­мает все, только ска­зать ничего не может, а из огром­ных коро­вьих глаз с длин­ными рес­ни­цами, ручей­ками текут слезы. Мама все это уви­дела, но ничего не ска­зала. А за ужи­ном папа уточ­нил: хоть Зорька и дает мало­вато молока для такой боль­шой семьи, но Бог даст — она теле­ночка нам при­не­сет, молока при­ба­вит. Все были рады, а больше всех сыно­чек слепой.

Иису­сова молитва

У сле­пого маль­чика кроме коро­вушки Зорьки были еще и дру­гие дру­зья. Про всех я рас­скажу по порядку. Кот Дик и кошка Бело­ножка все время возле его ног вер­те­лись, никуда не ухо­дили. Если зимой сле­пой маль­чик к Зорьке в сарай выхо­дил, то они ждали его у порога. Только скрип­нет две­рью, они сразу же бегут к маль­чику со всех ног.

Сидеть он любил не на стуле, а на полу. Кошки же были этому рады, тер­лись боками, мур­лы­кали, сади­лись ему на ноги. Когда у маль­чика в кар­мане было что-нибудь съест­ное, он выни­мал из кар­мана, обя­за­тельно обду­вал от кро­шек, кре­стил и гово­рил: “Гос­поди, бла­го­слови!” Так он делал все­гда. А потом ел сам и кош­кам по кусочку давал.

Если же сле­пой маль­чик вста­вал ночью молиться, пока все спали, Дик и Бело­ножка нахо­дили его и сади­лись рядом, повер­нув свои мор­дочки к ико­нам. Ухо­дили все вме­сте: маль­чик на печку спать (или летом на полати), а кошки под пол мышек пугать.

Вес­ной и летом они выхо­дили с маль­чи­ком на улицу и шли по обе сто­роны от его ног. Так кошки вели маль­чика по тро­пинке к колодцу.

У колодца была труд­ная, но необ­хо­ди­мая работа. Порой при­хо­ди­лось вытас­ки­вать до двух­сот ведер воды, потому что на ого­роде росло много капу­сты, огур­цов, поми­до­ров, лука и всего дру­гого. Семья-то большая.

И вот сле­пой бра­тец воду из колодца достает, а млад­шие сест­ренки, бра­тики бегают напе­ре­гонки и раз­ли­вают по своим гря­доч­кам, луноч­кам. Весело все­гда было, сле­пой бра­тец под­бад­ри­вал, похва­ли­вал за хоро­шую работу поливальщиков.

А когда млад­шие уста­вали и спра­ши­вали: “А скоро закон­чим?” На то он отве­чал: “Нет, еще только поло­вину полили”. Поли­валь­щики ему воз­ра­жали: “Нет-нет, все полили. Ты не видишь ведь!” Сле­пой маль­чик, улы­ба­ясь, гово­рил: “Вижу, полейте еще раз свои гря­дочки, а то я слышу, они про­сят: пить, пить!”

Дети при­слу­ши­ва­ются и даже при­ля­гут ухом к грядке и правда услы­шат, что земля “сипит” от жары. Тогда они еще раз поли­вали, и земля больше уже не про­сила пить. Сле­пой маль­чик вдруг объ­яв­лял сест­рен­кам и бра­ти­кам: “Все, по послед­нему ведерку отне­сите и закончим”.

Как же он узна­вал, что грядки напи­та­лись водой? Ока­зы­ва­ется, он молитву Иису­сову читал: “Гос­поди, Иисусе Хри­сте, Сыне Божий, поми­луй мя, греш­наго!” Зара­нее камешки заго­то­вит и поло­жит у ноги. Как ведро из колодца выта­щит, молитву ска­жет, и каме­шек от ноги отбросит.

Когда камешки кон­чатся, тогда и все две­сти ведер воды выта­щены. Ого­роду доста­точно этой влаги, а для души две­сти раз молитву про­чи­тал. Вот ведь как Гос­подь его умуд­рял: он, сле­пой, нас обе­ре­гал сво­ими душев­ными очами.

Горо­шина

При­е­хала как-то бабушка к вну­ча­там помо­гать сеять горох. Радостно им с ней было, ведь она все­гда лас­ко­вые слова гово­рила. Даже папа подоб­рел, деток своих не ругал, а бабушку мамой назы­вал. Так все про­сто. “А где про­сто, там анге­лов до ста, а где муд­рено, там ни одного, — гово­рит бабушка. — Без ангела, как без про­во­жа­того, невоз­можно дороги найти в неиз­вест­ном пути, а тем более в Цар­ство Небес­ное войти.

Там нужно три двери одно­вре­менно пройти”. — “А как так можно, бабуль? — спра­ши­вают вну­чата, — Рас­скажи!” — “Трудно, милые мои. Двери эти рас­по­ло­жены друг за дру­гом и откры­ва­ются только на один миг. Двери эти высо­кие, тяже­лые, чело­век перед ними стоит, как горо­шина малая. В первую шаг­нет, а вто­рая перед ним тут же закро­ется — и чело­век как в ловушке, в бес­про­свет­ной тьме.

На миг опять все двери откры­ва­ются, шаг­нешь во вто­рую дверь, а перед­няя закры­ва­ется… Одному без помощи не пройти. Вот и нужен помощ­ник — ангел или свя­той угод­ник, чтобы двери при­дер­жал, а чело­век через них про­бе­жал. За ними — сво­бода, ширь такая, что гла­зом не окинешь.

Впе­реди отло­гая гора, но что за ней, пока не видишь. Повер­нется чело­век назад — две­рей уже нет. Только следы свои, как на снегу, отчет­ливо уви­дит. Они и вкривь, и вкось, и прямо, и кругами.

Иди, брат-чело­век, впе­ред гляди и молитву все время твори — тогда дой­дешь до Небес­ного Цар­ства”. — “Бабуль, а в цар­стве этом сла­до­сти есть?” — “Еще какие! Чело­век и не пред­став­ляет, что его там ожидает”.

Внучка Машенька слюнку про­гло­тила и руч­кой кар­ма­шек пощу­пала — так ей захо­те­лось кон­фетки. Видит: бабушка во рту что-то дер­жит. “Бабуль, а дай мне, пожа­луй­ста, одну кон­фе­точку”. — “Это не кон­фета, хоро­шая моя, а горо­шина”. — “А зачем ты ее во рту все время дер­жишь?” — “Я молитву творю — это зна­чит говорю: “Гос­поди Иисусе Хри­сте, поми­луй меня, греш­ную”. А горо­шина во рту мешает и напо­ми­нает: дела доб­рые твори и молитву не забы­вай — вме­сте они тебя в Цар­ство Небес­ное при­ве­дут. Только не останавливайся”.

Внучка Машенька поло­жила в рот горо­шину, а в руки взяла лукошко и пошла ско­рей сажать, чтобы за бабуш­кой поспе­вать. Ведь Цар­ства Небес­ного каж­дый сам своим тру­дом дол­жен достигать.

Кару­сели

Бабуль, посмотри, какой поло­са­тый жук в окно вле­тел и о зер­кало бьется, — ска­зала Настя. — Я его плат­ком отго­няла, а он не улетает.

— Это, вну­ченька, он себе подоб­ного уви­дел и увлекся, — отве­тила с улыб­кой бабушка.

Стали Настя и ее млад­ший бра­тишка руками раз­ма­хи­вать и жука к окну направлять.

— Он упря­мый, как ты, Вася, — рас­сер­ди­лась девочка, — опять к зер­калу летит.

А бабушка жука легонько при­жала и за окно выпу­стила. Он поле­тел, загудел.

Настенька с Васей рады — зна­чит, жив. Бабуля же, глядя в окно, вздохнула:

— Пока не вра­зу­мит, не напра­вит кто-то, сла­бый может погиб­нуть. Осо­бенно, если обрат­ный путь забудет.

— Бабуль, а как найти обрат­ный путь? — спро­сил Вася.

— По при­ме­там, мой хоро­ший. За них, как за неви­ди­мую вере­вочку, дер­жаться надо.

— Это как на кару­сели? — уточ­нила Настя.

— Умница моя, ты очень хорошо под­ска­зала. Когда на кару­се­лях кру­жишься, все вокруг быстро мель­кает, инте­ресно и дух от высоты захва­ты­вает. Но ты при этом не забы­вай за вере­вочку дер­жаться — иначе можешь сорваться и сильно ушибиться.

Тогда обо всем забу­дешь. А кто вино­ват? Сам, конечно. Увлекся и про вере­вочку забыл, из рук выпу­стил. Себе навре­дишь и доб­рого хозя­ина кару­сели оби­дишь. Ты же ему обе­щал дер­жаться. А он вто­рой конец к себе при­вя­зал и всю под­не­бес­ную кра­соту решил тебе пока­зать, чтобы ты туда стремился.

— Бабуль, а Вася-то наш высоты боится, — сооб­щила Настя.

Бабушка улыб­ну­лась:

— Зато любит Богу молиться и послу­ша­ние у него есть. Вот за это Тво­рец наш под­ни­мет Васю на вели­кую высоту. А с Гос­по­дом Богом нигде не страшно.

— А девоч­кам можно на такую высоту? — инте­ре­су­ется внучка.

— Всем можно, мои слад­кие. Только за вере­вочку дер­жись, да от Творца-Бога не оторвись.

— Бабуль, я поняла. Буду, как Вася, молиться и все­гда стар­ших слушаться.

Бабушка их пере­кре­стила и запла­кала. Вну­чата перепугались:

— Бабуль, что с тобой?

— Да ничего, милые мои. Это я от радо­сти, что вы так хорошо все поняли.

“Верую” для верных

В деревне друг о друге все знают: кто, куда пошел и зачем… Если иду в левую сто­рону от дома, зна­чит — в клуб, а если в пра­вую, то в цер­ковь.

В тот день я пошел в цер­ковь, ведь был вели­кий празд­ник Рож­де­ства Хри­стова. Что пели и читали в храме — я не понял, но на всю жизнь запом­нил, как у всех в руках горели свечи, как пели хором, всей церковью.

У меня было тор­же­ственно и радостно на душе. Вдруг я услы­шал, как кто-то тихо ска­зал: “Без людей земля сирота”. Эти муд­рые слова про­из­несла бла­жен­ная Нюрушка, или “про­стень­кая”, как ее звали у нас в селе. Меня пора­зило, как про­свет­лело ее лицо, когда запели “Верую”.

Людей тро­гало до слез, когда она гово­рила кому-то, что он “уго­ден Богу”. Чело­век гово­рил: “Нюрушка, я гре­шен”. — “Но все равно ты вер­ный”, — успо­ка­и­вала она. Это слово нра­ви­лось мне: какое-то надеж­ное, счаст­ли­вое. Для себя я сде­лал вывод: если вер­ным быть, зна­чит, луч­шего и желать не нужно.

При выходе из храма я опять услы­шал шепот:

— Ты заму­жем, Нюрушка, была?

— Нет, нет! Я обет Богу дала.

— Возьми вот пиро­жок… Может, у тебя дома есть нечего…

— Что ты… Масла вон какой комок. Я ведь по сре­дам и пят­ни­цам его нико­гда не ем, так что надолго хватит.

— Почему?

— Не хочу с пре­да­те­лем Иудой в эти дни наслаждаться.

Тут я поду­мал: “Вон оно что! А я этого и не знал”.

— Тетя Нюра, вот тебе кон­фета. Помо­лись обо мне.

— Спа­сешься ты, сынок. “Верую” с вер­ными пел. А вот просфору соседке своей пере­дай, она болеет. Оста­вайся с Богом.

Покло­ни­лась и ушла. Вот такие Нюрушки и есть вер­ные, они Угод­ники Божий, а от них и нам спасение.

Живые кар­тинки

Никита, сего­дня мы будем цифры учиться писать, к школе гото­виться нужно.

— Папа, а я их уже знаю на “пять”. И он быстро напи­сал цифры пер­вого десятка. Отец поста­вил ему оценку “три”. Никита к Бар­сику подо­шел пожа­ло­ваться. Кот сво­ими зеле­ными гла­зами по циф­рам повел, потом лап­кой листок царап­нул и под стол спрятался.

— Даже Бар­сик заме­тил ошибку твою у цифры шесть, в пра­вую сто­рону зави­ток пишется… Ну, а урок чте­ния будет в саду.

Папа руч­кой слева направо повел и как-то тор­же­ственно произнес:

— Вот это все, что видишь, Гос­подь наш, Тво­рец, создал, и все есть в живой этой книге. Смотри вни­ма­тельно на все, — про­дол­жал папа, — заме­чай, и в малой букашке откро­ешь чудо, ведь Тво­рец создал всех и все для общего блага. Как тебе понят­нее объяснить?

Напри­мер, жук-поч­то­вик летит с при­ка­зом, ведь не труд­ное дело, да? Но если замед­лит полет свое­вольно и не при­ле­тит в ука­зан­ный срок — беда для всех слу­чится. Даже утро может не насту­пить, если солнце встать опоз­дает. И оста­нется тем­нота, ночь веч­ная будет — страшно! Вот я и говорю, все испол­нять должны волю Творца без­уко­риз­ненно и срочно.

В этой “живой” книге чело­веку нужно много раз­га­дать. Для чего в саду дерево рас­тет? Познай, сорви, покушай.А фиалка почему раз­ными цве­тами цве­тет? Почему под­сол­ну­шек за солн­цем голо­вой кру­тит? Неко­то­рые цве­точки на ночь крепко закры­вают лепе­сточки, как на замо­чек, а утром при­гла­шают пче­лок в гости собрать пыльцу.

И почему же мед не кис­нет? Но сла­док и аро­ма­тен все­гда, а ведь изго­тов­ляет его не чело­век, а всего навсего букашка-пчела. Знай! Что и жизнь чело­веку дана на земле в основ­ном для раз­га­док этих. Научись отли­чать Самого Мастера — Творца от Его подделок.

Никита рас­сме­ялся: “Да как же можно, папа, живого худож­ника срав­нить с какой-то его кар­тин­кой — “маз­ней”. Худож­ник захо­чет кар­тинку сотрет или нари­сует вновь с кры­льями или рогами. А кар­тинка что смо­жет сде­лать худож­нику — Творцу? Она сама-то только может выцве­сти и пре­вра­титься в тлю”.

— Хорошо, сынок, рас­суж­да­ешь, за тебя спо­коен буду я. А теперь еще тебе оста­лось полю­бить Творца силь­нее, чем самого себя. Ведь и нас, людей, сма­сте­рил Он тоже. Не забы­вай, оте­че­ство наше — Небо. Будь достоин Творца, чтобы быть воз­вра­щен­ным туда! А жизнь на земле коротка, как сно­ви­де­нье. Помни это, милое дитя! Только не увле­кись искус­ствен­ными кар­тин­ками, ведь беда чело­веку от них пришла.

Зага­доч­ная полянка

В дороге позна­ко­ми­лись мы со ста­рич­ком, бла­го­об­раз­ным таким, при­вле­ка­тель­ным: густые белые волосы на голове, окла­ди­стая, куче­ря­вая борода и зеле­но­ва­тые глаза с пово­ло­кой. Улыбка доб­ро­душно-вино­ва­тая. Он все время смот­рел в окно и будто при­ки­ды­вал, рас­счи­ты­вал что-то в уме, а потом вдруг встре­пе­нулся и нас позвал к окну. “Смот­рите вни­ма­тельно, — ска­зал ста­ри­чок, — запом­ните все, что уви­дите на этом месте”.

Мы послу­ша­лись и стали при­стально рас­смат­ри­вать полянку из окна поезда и тороп­ливо сооб­щать ему: “Вон лошадь пасется, корова пест­рая, коза белая, кусты сирени, березки, оду­ван­чики. И очень широ­кая полянка, а жилья чело­ве­че­ского не видно”.

Немного погодя ста­рик успо­ко­ился и пове­дал нам историю…

“Одна­жды занес меня мой конь на эту полянку. Я был пора­жен ее кра­со­той, тиши­ной и чем-то еще, необъ­яс­ни­мым. Слез с коня и иду, насла­жда­юсь созер­ца­нием див­ной красоты.

И от удив­ле­ния оста­нав­ли­ва­юсь: около моих ног лежит гнездо с кури­ными яйцами. Чело­ве­че­ского жилья нет, а курица живет и яички несет. Вот, думаю, ужо будет яич­ница. При­ки­ды­ваю куда мне их поло­жить, чтобы не раз­би­лись. И, не под­няв еще головы, краем глаза вижу какую-то тень. Смотрю: а это девочка! Говорит:

— Не берите яйца из гнезда, а то вы лишите Бар­хо­точку ее радости!

— А где же курица? — спро­сил я.

— Она при­дет скоро.

— А ты кто? — опять спро­сил я ее.

— Я Марьюшка. Сте­регу животных.

— Кого же ты стережешь?

— Малька. Он кра­си­вее вашего коня. Я решил с ней поспо­рить: кра­си­вее моего коня — не может такого быть! Она предупредила:

— Малек не вый­дет из чащи, если будет слы­шать наш разговор.

— Куда же я дол­жен спря­таться, чтобы посмот­реть на него? Хоть одним глаз­ком. Марьюшка сказала:

— Пря­таться не надо. Смот­рите в оба, только мол­чите, а то спугнете.

Я обе­щал мол­чать. Она позвала прон­зи­тель­ным лас­ко­вым голоском:

— Малек!

И он тут же пока­зался из чащи леса, с шел­ко­ви­стой длин­ной гри­вой, с шеей лебе­ди­ной… Я замер от вос­торга, а потом при­свист­нул: “Вот это конь!” От звука Малек стрем­глав бро­сился бежать и исчез в чаще.

Стал я объ­яс­нять Марьюшке: “Нельзя такого кра­савца дер­жать одного, без дру­зей”. Она, помол­чав, ответила:

– Мы его друзья!

А я с насмешкой:

— Это ты-то с курицей?

А Марьюшка ска­зала без обиды:

— Ну почему же, еще Калинка есть.

— Это еще кто такая? — спро­сил я, еле сдер­жи­вая раз­дра­же­ние, потому что весь нахо­дился под впе­чат­ле­нием от чудес­ного коня.

А Марьюшка, не заме­чая моего неумест­ного гнева, рас­ска­зала, что у Калинки недавно роди­лась дочка. Она гово­рит, раду­ется, а я все смотрю на лес, не выбе­жит ли конь…

— Ну, — тороплю я девочку, — зови свою Калинку, посмот­рим и ее.

— Нет! Мы должны сами к ней подойти.

При­шлось усту­пить — пошли смот­реть. Уви­дел я пест­рую корову Калинку с теле­ноч­ком, кото­рый качался, стоя на четы­рех ногах, и они у него разъ­ез­жа­лись в раз­ные сто­роны. Поду­мал я: “Вот неви­даль — корова! Чем тут вос­хи­щаться? Не конь же!”

А Марьюшка, словно читая мои мысли, говорит:

— Корова она необык­но­вен­ная — обез­до­лен­ная и неза­слу­женно нака­зан­ная. У хозя­ина дома она все на своем пути ломала, пере­во­ра­чи­вала, сама одна­жды в погреб уго­дила. И хозяин решил от нее изба­виться. А когда мы с ней на эту поляну при­бе­жали, я при­гля­де­лась и поняла: она ока­зы­ва­ется слепая.

Хозя­ева сжа­ли­лись, не отняли ее у меня и стали мы с Калин­кой жить на этой полянке. Она сирота и я сирота. Сле­пого коня тоже сюда при­вели, и всех обез­до­лен­ных мы при­ни­маем. Любим друг друга. Люди меня слу­жан­кой, монаш­кой зовут.

Ста­рик оза­бо­ченно уточ­нил: “Зна­чит, у Марьюшки еще коза белая появи­лась?” — и продолжал:

— Как же ты живешь, — спро­сил я ее тогда.

— Бог помо­гает. Он про нас не забы­вает, уте­шает и в обиду не дает. Зем­лянка наша, как сарай, а на душе-то рай! Когда я молитву пою, то мне ангелы под­пе­вают, и аро­мат тогда бывает, как в саду вес­ной. Сло­вами не ска­жешь. И зем­лянку нашу кто-то освещает.

Я спро­сил Марьюшку:

— Часто так бывает? Она ответила:

— Все­гда, когда Гос­подь Сам поже­лает. Я попросил:

— Девочка, помо­лись ты обо мне! Я ведь в гре­хах весь. Сту­пил ногой своей на свято место. Как Мои­сею тер­но­вый куст горя­щий был пока­зан, так вот и мне сей­час, в годину полу­ве­ров, откры­лось на ком свет стоит!

Марьюшка улыб­ну­лась и помо­ли­лась. А мне на про­ща­нье наказала:

— Ты сам молись. Гос­подь без тебя не спа­сет тебя.

Вот и все, что я о ней знаю и нико­гда не забываю…

Вы сами видели сей­час — коза теперь у Марьюшки”.

Дед замол­чал. Мы, “полу­веры”, очень уди­ви­лись и поняли, что наша земля тайн полна.

Дети в храме, непарадное (+Фото)

Большинство фотографий детей в храме — благочестивые и сладкие. Дети в платочках, терпеливо стоящие в очередь к причастию. Светлые лица, мягкие цвета. На самом же деле, ходить с детьми в храм — проблема. Это знает каждый родитель.

Даже самый правильный и воспитанный ребенок, бывает, вытворит что-нибудь такое, что хочется сквозь землю провалиться. И если смотреть на детей непредвзято, без давления родительского долга и благочестивых мифов в голове, то совершенно очевидно — большую часть службы детям скучно. Они не могут стоять и «молиться».

Дети деятельны, суматошны, шумны, крикливы. Короче, они совершенно не соответствуют никаким агиографическим стандартам. Каждый раз на службе я гляжу на то, как одна девочка по всему храму убегает от бегающей за ней мамы, как мальчик тянет папу за руку — ну, пойдем уже, как тетки у поминального столика гоняют мальчика-дауна. Из лучших, конечно, побуждений — чтобы не обжегся: «А ну, пошел вон!» Вот буквально так, я не преувеличиваю. Они не злые. Просто устали. Устали от детей, которые рушат всю благочестивую атмосферу храма. Будь их воля — ну так, по-честному — они бы детей в храм не пускали.

Хотя, конечно, при случае православные со значением повторяют слова Христа «не препятствуйте детям приходить ко Мне». Правда, чаще эта фраза касается только Таинств Крещения и Причастия. Время же службы — для большинства детей скучно, для большинства родителей — нервно.

В общем-то, храм — территория не для детей, взрослая территория. И если уж миряне у нас во время службы — статисты, то дети, не способные в силу возраста справиться даже с этой ролью, превращаются в помеху благочестивом действу.

Особенно, когда служба подходит к причастию — и тут начинается проповедь. Чаще всего дежурно-скучная и длинная. Дети изнывают перед амвоном, хнычут, плачут. А взрослые пытаются благочестиво этого не замечать. Или, если уж заметят, то с раздражением. А не с мыслью — а может, проповедь логичнее было бы читать после причастия — пусть слушают те, кому это нужно.

Я спрашивала своих, уже подросших детей, что было самым тяжелым для них в храме. Ответы примерно похожие — тяжело и скучно, что служба тянется долго. Самые радостные моменты: «есть просфорку», «когда мы выходили из храма и шли домой, покупая по дороге что-нибудь вкусненькое», «причастие, конечно», «нравилось следить за малышами, задувать свечки с ними, тогда и служба проходила быстро».

Дети изнывают от бездействия. Ведь молитва и взрослым — честно скажем — часто не под силу (не берем в расчет дисциплину и самовнушение). А что еще делать в храме? Детям постарше можно объяснять службу — под шиканье и благочестиво-раздраженные взгляды сомолитвенников. А с теми, кто помладше? Приходить сразу к Причастию? Наверное, да. Потому что пока у нас дети вообще никак не причастны к службе, пока они объект действия, а не субъект, ничего кроме как «принести-причастить-бежать, пока не заорали» не остается.

Другой вариант — очень и очень хороший — игровые комнаты при храмах. Но пока это единичные случаи, и неизвестно, станет ли эта практика распространенной. И, наверное, самый фантастический — привлекать детей к службе. Хотя, честно говоря, даже я не представлю как. В общем, при явном смягчении нравов в большинстве храмов (по сравнению с еще недавним прошлым) ситуация пока неразрешима, и тема открыта для обсуждения.

Начав заметку с упоминания фотографий детей в храмах, закончу этим же. За последний год в архиве набралось несколько десятков разных кадров детей в храме, не «парадных», а, скорее повседневно-бытовых. Итак, еще немного о детях в храме…

Можно ли венчаться православным с католиками и протестантами?

https://ria.ru/20191115/1560981375.html

Можно ли венчаться православным с католиками и протестантами?

Можно ли венчаться православным с католиками и протестантами? – РИА Новости, 15.03.2021

Можно ли венчаться православным с католиками и протестантами?

РИА Новости, 15.03.2021

2019-11-15T14:58

2019-11-15T14:58

2021-03-15T14:20

религия

религия и мировоззрение

русская православная церковь

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/149559/30/1495593089_0:226:2837:1822_1920x0_80_0_0_2c0141e6bb0dd22e3d734a42670a897a.jpg

“Приходилось слышать мнение, что Русская православная церковь благословляет венчание православного и католички (или католика и православной), как и венчание православных с последователями других конфессий христианства. Действительно ли это так – таинства с неправославными действительны? Закреплено ли это в каких-то официальных документах РПЦ или высказываниях на самом высшем уровне?” Сергей, МоскваОтвечает известный церковный публицист иеромонах Макарий (Маркиш):В “Основах социальной концепции Русской Православной Церкви”, разделе X.2 как раз говорится об этом:”Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей” – и далее.Другой вопрос, однако, состоит в том, насколько крепок и счастлив будет такой брак. И перспективы здесь, к сожалению, далеко не розовые. В том же разделе “Основ социальной концепции РПЦ” говорится: Рассуждения о сходстве и различии между конфессиями хороши для социально-политических форумов и богословских дискуссий, а в доме, где возникла ссора, взаимное охлаждение или иной семейный конфликт, где требуется обращение к Господу за помощью, примирением и восстановлением брака, они не помогают ничуть. Каждый священник, и просто каждый здравомыслящий взрослый человек, подтвердит вам на своем и чужом опыте, как много разбито семей и пролито слез из-за непонимания этого простейшего факта.Так что выбор за вами…

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/149559/30/1495593089_54:0:2785:2048_1920x0_80_0_0_f68cc45307ffacb58eb1cee9b4588d84.jpg

РИА Новости

[email protected] ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, русская православная церковь

“Приходилось слышать мнение, что Русская православная церковь благословляет венчание православного и католички (или католика и православной), как и венчание православных с последователями других конфессий христианства. Действительно ли это так – таинства с неправославными действительны? Закреплено ли это в каких-то официальных документах РПЦ или высказываниях на самом высшем уровне?” Сергей, Москва

Отвечает известный церковный публицист иеромонах Макарий (Маркиш):

В “Основах социальной концепции Русской Православной Церкви”, разделе X.2 как раз говорится об этом:

“Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей” – и далее.

Другой вопрос, однако, состоит в том, насколько крепок и счастлив будет такой брак. И перспективы здесь, к сожалению, далеко не розовые. В том же разделе “Основ социальной концепции РПЦ” говорится:

“Общность веры супругов, являющихся членами тела Христова, составляет важнейшее условие подлинно христианского и церковного брака. Только единая в вере семья может стать “домашней Церковью”, в которой муж и жена совместно с детьми возрастают в духовном совершенствовании и познании Бога. Отсутствие единомыслия представляет серьезную угрозу целостности супружеского союза”.

Рассуждения о сходстве и различии между конфессиями хороши для социально-политических форумов и богословских дискуссий, а в доме, где возникла ссора, взаимное охлаждение или иной семейный конфликт, где требуется обращение к Господу за помощью, примирением и восстановлением брака, они не помогают ничуть. Каждый священник, и просто каждый здравомыслящий взрослый человек, подтвердит вам на своем и чужом опыте, как много разбито семей и пролито слез из-за непонимания этого простейшего факта.

Так что выбор за вами…

«Вот придет Антихрист, и как жить дальше?». Чему учат детей в православных школах

Родители отдают детей в религиозные школы, чтобы уберечь их от греха и вырастить в страхе Божием. Правда, религиозное среднее образование не спасает выросших бывших школьников от атеизма и разочарований. Зато и не ограничивает их в выборе — совершенно необязательно они становятся священниками и регентами. Корреспондент «МБХ медиа» съездила в православную школу в наукоград Троицк и поговорила с выпускниками таких учебных заведений о том, как учат школьников-христиан.

«‎Ты должен любить ближнего, ты должен любить Господа Бога — этого в правилах не напишешь»

«‎Несправедливо. Мы, как дети, Творца вспоминаем только в самом конце. Когда у нас проблемы с финансами, со здоровьем, обращаемся к боженьке в самом последнем случае. По статистике так получается», — невзначай начинает диалог водитель такси по пути в Троицкую православную школу. Вместо ароматизатора-елочки перед ним висят деревянные крест и четки, а на пассажирском сидении заботливо приготовлен Новый Завет для попутчиков. 

Наша конечная остановка — Троицкая православная школа — выглядит как дорогой особняк посреди небогатой деревни. По левую руку от здания расположился небольшой Казанский храм, из которого доносятся звуки богослужения. При входе в школу — большая лавка с христианской литературой и выставка, посвященная династии Романовых. В одном из кабинетов проходит урок Закона Божьего — предмета, который здешние ученики штудируют с первого по одиннадцатый класс. Ведет занятие солидный мужчина в рясе, духовник школы отец Алексей. 

По словам директора учебного заведения Вячеслава, должность духовника есть в любой православной школе: священники выступают в роли кураторов, на общественных началах, без зарплаты. Их задачи Вячеслав описывает так: «‎Чтобы учебный, воспитательный процесс происходил в условиях православия. Чтобы не было “загибонов” в какие-то стороны. Когда какие-то конфликты между учителями, между родителями — это очень большое дело, нам всегда в помощь духовник»‎.  

Религиозное образование в Русской православной церкви пользуется довольно большой свободой маневра. На сайте Синодального отдела катехизации, в чьем ведомстве находится обучение несовершеннолетних чад Божьих, перечислено всего 150 православных школ по всей России. Во всех действует образовательная программа, утвержденная Священным Синодом. Главные навыки, которыми должны овладеть школьники, таковы: неприятие зла, наличие нравственного самосознания, устремленность личности к высшему идеалу человеческого совершенства и осознание себя “чадом” Русской православной церкви.

Ключевые предметы тоже унифицированы — основы православной веры, церковнославянский язык и церковное пение. При особенно хорошем педагогическом составе в программу могут входить греческий, латынь и даже логика.

А дальше начинается пространство авторских методик. Большинство православных гимназий по своему укладу похожи на общеобразовательные, как Троицкая. В некоторых действуют непривычные правила: запрет на общение с внешним миром, почитание имперской России или строгий этикет. 

По рассказам директора Троицкой православной школы, его заведение создавалось в 1990-е годы, по инициативе и на средства прихожан местного Казанского храма. Главной задачей было «‎давать детям цельное мировоззрение и позволить детям вырасти христианами, создать такую среду, где христианство, которые они уже имеют в семье, могло возрастать и ничто бы ему не мешало»‎, объяснил директор.

Вячеслав рассказывает, что в массовых школах христиане могут сталкиваться с непониманием. Например, его знакомый священник принципиально отдал детей в обычную деревенскую школу, чтобы они учились преодолевать среду: «‎Детям приходится многое претерпевать: бывает, что над ними смеются. Скажем, в пост всем мясо, а над ними смеются. Где-то там крестик — тоже бывает разный к этому подход». Зачем отдавать детей в некомфортную среду, если в ней детям не дадут больше, чем в православной школе среди единомышленников?

Директор школы Вячеслав в своем кабинете. Фото: Валерия Савинова / «МБХ медиа»Директор школы Вячеслав в своем кабинете. Фото: Валерия Савинова / «МБХ медиа»

Вячеслав считает, что прихожане ценят православное образование не за знания, а за особый уклад. С утра в большом школьном амфитеатре священник проводит совместную молитву, перед каждым уроком идет еще одна, краткая молитва, а после урока — благодарственная. Молятся перед едой и после еды. В Великий пост школьников ограничивают в употреблении мяса. На Рождество и Пасху в школе устраивают концерты, а на Масленицу проводят торжественный бал.

В школе, в которой директорствует Вячеслав, нет жестких правил: «‎Ты должен делать домашнее задание, любить ближнего и любить Господа Бога  — этого в правилах не напишешь. Мы запрещаем только матерщину и курение, еще не приветствуются, когда старшие младших обижают».

«‎Сидишь в купе, ешь роллтон, рассуждаешь, готов ли ты умереть»

Дом семьи Родиона находится неподалеку от Дорохово на западе Московской области в наполовину опустевшем на зиму дачном поселке. Родиону тридцать лет, у него четверо детей. 

Дом семьи Родиона. Фото: Лиза Вельяминова / «МБХ медиа»

Родители Родиона пришли в религию в зрелом возрасте и начали привлекать сына к церковной жизни: «‎По умолчанию было, что мы все идем в воскресенье в храм. В этом возрасте еще нет такого осмысленного: надо тебе это или нет. Берут и берут. Но мне там очень нравилось, потому что там не надо зубрить уроки, мы там рисовали, было много общения»‎.

Годы в православной Свято-Владимирской школе Родион тоже вспоминает с теплотой. В детстве он выбрал место для учебы осознанно и самостоятельно: на дне открытых дверей мальчику очень понравились будущие одноклассники. Атмосфера и правила школы тоже оказались Родиону по нраву: «‎Устав запрещал курить, пить. Я был правильным мальчиком, мне все это было по душе, не особо меня это как-то напрягало»‎.

Родион вспоминает, что в общении с одноклассниками часто возникали религиозные темы. Детей интересовали не заумные разговоры о Святых отцах, а вопросы личного опыта и выбора: «‎Когда едешь куда-нибудь в Крым на общую школьную поездку, в купе сидишь, ешь “Роллтон” и рассуждаешь о том, готов ли ты умереть, как святые. Или сидишь у вечернего костра в лагере и думаешь, вот сейчас придет Антихрист, и как быть дальше»‎?

Тогда для себя Родион отвечал на эти вопросы так: если придет Антихрист и поставит на всех печать, надо будет бежать куда-нибудь в лес, сидеть на острове и не принимать Антихриста. В случае с мученичеством — конечно, надо проливать свою кровь, ведь Господь поможет.

В годы учебы в религиозной школе у Родиона возникало чувство собственной исключительности: «‎Было такое, что у меня есть цель в жизни, [что я] не просто так. Я тут душу спасаю, а вы там неизвестно, чем занимаетесь. В школе об этом как-то не говорилось, но… Узкие врата в рай»‎.

По-настоящему серьезный религиозный опыт в его жизни случился в подростковые годы. Мать Родиона начала работать в Европейском суде по делу Михаила Ходорковского, из-за чего сын вынужден был покинуть православную школу и переехать в Страсбург. 

Церковь стала для него своеобразной связью с Родиной: «‎Я попал в светскую, в чужую среду. Для меня церковь, религиозное воспитание было чем-то основополагающим и защищающим. Русский православный храм в Страсбурге был такой душевный, что-то такое свое, родное»‎. 

Во Франции Родион вынужден был ходить в обычную французскую школу и школу при российском консульстве, это стало для него шоком: «‎Когда я видел там всякие целующиеся парочки в школьном дворе или курящих людей за пределами школы или учителя гея — я понимал, что это как-то не комильфо»‎. 

Родион с семьей. Фото: Лиза Вельяминова / «МБХ медиа»

Задушевные разговоры об Антихристе тоже закончились. «‎На Западе уже такое ощущение, что Бог умер, и это всем понятно. Пару раз я пытался поговорить с одноклассниками по поводу веры, мне отвечали: “‎Я крещеный, не воцерковленный, говорить на эту тему не хочу, мне не интересно”»‎, — рассказывает он.

Поэтому Родион решил раз и навсегда завязать с проповедями. По его словам, обычно это вызывает обратный эффект: чем больше ты хочешь человека привести к вере, тем у него больше сопротивление. Когда перестаешь об этом говорить — у человека, наоборот, могут появиться какие-то вопросы.

Европейский опыт дал Родиону понять, что невозможно закрыться от инакомыслия в религиозном гетто. «‎Я понял, что надо жить в мире, где это все есть. С людьми, которые другой веры, другого цвета кожа, другой ориентации. Такое общество»‎, — размышляет он.

Жизнь в миру не только не сломила его религиозность, но и закалила ее. Некоторые бывшие одноклассники Родиона в подростковые годы отошли от веры, если бы не поездка за границу — его религиозность возможно ждала бы та же судьба. По его словам, это частая история: «‎Тем, кто ребенком пришел в эту среду, опять нужно сделать выбор. Если в детстве он был неосознанный (покрестили — привели в храм), то тут они должны уже решить, остаются они или уходят»‎.

«‎Но я же попаду в ад»

Антону Хитрову 28 лет, он театровед и пишет статьи об искусстве. Его опыт учебы в православной школе был довольно болезненным и привел к атеизму. Воспитанием Антона занимались воцерковленные бабушка и дедушка, которые убедили родителей в том, что лучшее образование в окрестностях Троицка внук может получить только в религиозной школе. Так мальчик оказался в роскошном пансионе Плесково. «‎Трапезная вся в росписи, пейзажи во всю стену, просто фрески. Немыслимые деньги; это производило невероятное впечатление на родителей. Я вспоминаю эту картинку и понимаю, что это все жуткий китч», — описывает Антон.

По его рассказам, главной проблемой православного образования для него стало отсутствие смысла. Каждый день в пансионе для школьника превращался в перформанс: «‎Ты все время что-то отыгрывал, говорил то, что от тебя ожидают, участвовал в каких-то мероприятиях. Ты понимал очень хорошо, что нужно сказать, чего не нужно говорить»‎.

Антон Хитров. Фото: личный архив

Свои размышления Антон держал в секрете от школьных учителей и друзей. «‎У меня развилось двоемыслие в этой школе. Я мог только с родителями достаточно откровенно разговаривать: «‎Знаешь, я вообще не уверен, что Бог есть. И даже если он есть, я не уверен, что он вот такой». 

Антон убежден, что о религии можно говорить привлекательно, ею можно заинтересовать. Но почему-то в пансионе ни один из учителей такую задачу себе не ставил. Поэтому вся религиозная атрибутика превратилась для школьника в формальность: «‎Для меня были в одном ряду линейка в школе, оценки в дневнике, 10 заповедей — это как одна большая бюрократия, с которой ты должен считаться. Есть Бог, который, как твоя бабушка, строгий, но ты должен его любить и плохого о нем говорить не должен»‎.

Школа Антона перегнула палку и с тотальным контролем. «‎Они хотели, чтобы большую часть дня ты был у них на виду. Это вполне прямо формулировалось: они не были уверены, что мы будем придерживаться ценностей и получать какое-то правильное воспитание, если не будем у них все время перед носом»‎, — рассказывает Антон.

Особенно Антону запомнилась история, связанная с контролем над его вкусовыми предпочтениями. В детстве он был привередлив в еде и редко ел в школьной столовой. Воспитатели заподозрили, что он не ест, потому что буддист или того хуже — занимается «‎неправильными религиозными практиками». ‎Однажды во время обеда к Антону подошел замдиректора в паре с гигантским бородатым мужчиной и устроил ему допрос, намекая на то, что школьник занимается отступничеством.  

Тогда «‎токсичную»‎ атмосферу Антон связывал с тем, что в школе было много сложных детей из неблагополучных семей. «‎Видимо, администрация сознательно выбрала достаточно репрессивный способ работы с детьми, потому что по-другому у них не получалось»‎. Сейчас Антон нашел для себя и другое объяснение, которое он видит в авторитарной вертикальной структуре РПЦ: «‎Система ценностей, где ты не важен, а важна дисциплина — это в принципе вещи, характерные для церкви в том виде, в котором она существует сейчас»‎.

В школьные годы Антон с сожалением осознавал, что он фактически находится в закрытой коммуне. «‎Покемоны, Гарри Поттер и “Властелин колец” — мы все это знали, конечно, но для нас это было запретно. Ты сталкиваешься с другими детьми, начинаешь разговаривать и понимаешь, что их детство и твое — разные. Я вот в художественную школу ходил, нас там с одноклассником монашками дразнили. Мы пытались это переосмыслить в духе какого-то избранничества, но неприятно было», — рассказывает он.

В какой-то момент Антону захотелось дистанцироваться от религии: «‎Та вера в Бога, которую мне показали, не дает мне любить мир во всех его проявлениях. Не дает мне любить страны с другими конфессиями, не дает мне любить светскую культуру. Мне хотелось быть более открытым, мне хотелось, чтобы вещи вокруг перестали делиться на дозволенные и недозволенные». 

Однако прощание с религией затянулось для Антона надолго. «‎С семи лет тебе внушают, что есть такое специальное место у Бога, полное страданий, болей, криков, ужасов. Естественно, у тебя в голове стучит мысль “‎Но я же попаду в ад”»‎, — делится Антон.

В седьмом классе родители перевели Антона в престижный московский лицей для того, чтобы обеспечить ему достойную карьеру. До сих пор он благодарен им за это решение и убежден, что все равно не смог бы стать религиозным человеком. Православное образование он называет коротко и понятно: ‎злом‎. Антон считает, что оно не совместимо с сексуальным просвещением и мало сочетается с терпимостью. «‎Я бы предпочел, чтобы все религиозные люди выбирали свою религию сознательно, но это невозможно. Пусть это хотя бы это остается семейным делом или делом приходов», — заключает он.

Родион из Дорохово работает учителем истории в двух школах и учится в духовной семинарии. В его планах — защитить кандидатскую по иудео-христианскому диалогу в ВШЭ и стать священником.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

как православные священники покоряют интернет — РТ на русском

Во время строгих ограничений из-за пандемии в 2020 году многие аспекты нашей жизни переместились в онлайн. Церковь — не исключение. Священники стали проводить прямые эфиры с молитвами, записывать ролики с ответами на самые частые вопросы о религии и освоили модные соцсети. RT поговорил с представителями РПЦ о том, для чего они сидят в интернете, как относятся к «фильтрам» и «маскам», за что их могут заблокировать и какие посты набирают больше всего просмотров.

Каждый вечер 30-летний Николай Бабкин, уложив детей спать, начинает заниматься своими страницами в социальных сетях. Его действия не отличаются от работы любого другого блогера, серьёзно занимающегося продвижением аккаунта: надо придумать темы для постов и прямых эфиров, ответить на вопросы подписчиков, составить контент-план, начать новые проекты. Особенность заключается в том, что Николай — священник.

Он далеко не единственный православный батюшка — блогер. Первые публикации от патриархии в интернете были сделаны в 1997 году, а с появлением Facebook, «ВКонтакте» и LiveJournal собственные аккаунты стали вести и простые священники. Позже представители духовенства начали регистрироваться на YouTube и в Instagram. Сейчас священники осваивают Telegram и даже TikTok, нацеленный преимущественно на молодёжную аудиторию.

Синодальный отдел Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ разработал рекомендации и советы для видеоблогов священников РПЦ. В документе, в частности, рекомендуется разговаривать с паствой на её языке, не возбраняется использовать и мемы.

Записывать ролики следует в подряснике или рясе, желательно с крестом. Появляться в кадре в светской одежде не запрещается, однако священник должен сообщить зрителям, кто он и какую епархию представляет.

Под запретом для батюшек-блогеров «ненормативная лексика, эротика, празднословие, лицедейство, унижение достоинства людей, оскорбительное поведение, демонстрация сцен насилия, распространение клеветы и непроверенной информации». В публикациях не должно быть пропаганды нездорового образа жизни, безнравственности и тем, которые могут разделить верующих по социальному, этническому или политическому признаку. Некоторые священники даже смотрят переводы англоязычных песен, используемых для оформления роликов, чтобы там не было ничего крамольного.

«У меня нет духовного сканера»

 

В 2020 году активность священнослужителей в интернете резко возросла, а в связи с этим увеличилась и их популярность, констатирует в беседе с RT глава Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда: «Следуя позиции Святейшего Патриарха Кирилла о расширении церковного присутствия в социальных медиа, всё больше и больше священников заводят свои блоги. При том понимании, что главным для священника всегда должна оставаться реальная, а не виртуальная паства».

Максимальный наплыв подписчиков пришёлся на дни Великого поста и перед Пасхой, так как храмы были закрыты в связи с пандемией коронавирусной инфекции, вспоминает иерей Николай Бабкин. Он служит уже восемь лет, на данный момент — в храме святителя Николая Мирликийского на севере Москвы.

Священник в социальных сетях с 2012 года: начинал с групп во «ВКонтакте», в 2015 году одним из первых представителей духовенства стал вести Instagram, где у него 305 тыс. читателей. Два месяца назад отец Николай зарегистрировался в TikTok. Есть у него и свой канал в Telegram, где больше 11 тыс. подписчиков. Там в основном церковные новости и аналитические посты, не подходящие по формату для Instagram.

«Раньше в Instagram было гораздо проще набрать подписчиков. Охваты и показы постов система не ограничивала, и именно поэтому мой блог так вырос. Сейчас я в том числе упоминаю других блогеров при условии, что они сделают то же самое, для взаимного прироста аудитории», — говорит священник.

  • © Фото из личного архива

Впрочем, кандидатов на взаимный пиар ему приходится подбирать очень осторожно.

«Светские блогеры не готовы говорить о религии, поэтому часто мне отказывают. Один раз мне писал астролог-таролог. Кажется, он так и не понял, почему его предложение не вызвало у меня энтузиазма, — смеётся отец Николай. — Я могу рекламировать блогеров, с которыми не абсолютно во всём согласен, у меня всё-таки нет духовного сканера. Но это точно не курсы и явно не астрологические: в основном материальная продукция лично знакомых мне людей, у которых, например, свой малый бизнес».

В сториз Instagram есть раздел с «масками», в том числе выполненными в религиозной тематике, например, крутящиеся вокруг головы иконы или надпись «дай Бог». К «маскам» и «фильтрам» соцсети у отца Николая отношение неоднозначное.

«У меня у самого есть две «маски»: одна рождественская, где два ангела поют песнь Богу, а другая пасхальная, где появляется корзинка с крашеными яйцами. Но использовать «маски» с церковной атрибутикой — иконами, крестами — нехорошо, я такое не одобряю. Нельзя сказать, что это каноническое преступление, но высмеивание священных для человека образов, на мой взгляд, уже за границами понятия юмора и иронии», — говорит он.

Супруга Николая Алина — одна из известных «Instagram-матушек», её читают 156 тыс. человек. По образованию она психолог и педагог, в блоге пишет о семье, детях, беременности (сейчас в семье ожидается появление четвёртого малыша), взаимоотношениях с мужем. У каждого ребёнка из семьи Бабкиных есть аккаунт в социальной сети, даже у двухлетней Мелитины, страницу которой ведёт мама.

«Я создала для каждого из наших детей аккаунт, который однажды перейдёт под их контроль. Также я помогаю им найти достойные блоги по интересам: для старшей дочери — балет, хореография, кондитерское искусство. Для сына — живопись, блоги художников. Я учу их смотреть на социальные сети как на средство саморазвития. И обязательно рассказываю о безопасности в интернете», — объясняет Алина.

Уже пять лет каждую неделю отец Николай вместе со своей супругой устраивает молебны о семье в прямом эфире. С конца марта 2020 года в качестве временной меры в таком формате стали проводиться молебны и на другие темы. А вот, к примеру, исповедоваться по интернету нельзя, объясняет священник: «Таинство предполагает личное присутствие человека и священнослужителя в храме. Если человек болеет, то его исповедуют дома. Таинство онлайн — серьёзное нарушение. Есть электронные ресурсы, которые предлагают такие вещи, но РПЦ не имеет к этому никакого отношения».

Как и любой популярный блогер, отец Николай нередко сталкивается с хейтерами, ему даже приходили письма с угрозами.

«Много людей обижены на то, что я не ответил им вовремя, не так что-то сказал, не так пошутил, — рассказывает он. — Когда только погружался в Instagram, то устал от вопросов о пожертвованиях: почему в церквях заранее установлено, сколько жертвовать за заупокойную молитву, за крещение и так далее. В своём храме установил не условные, а свободные размеры пожертвований, то есть по желанию прихожан, чтобы показать, что нам важны люди, а не деньги. Это было ошибкой. Если человек негативно настроен по отношению к церкви, то и что-то хорошее он будет стараться не замечать».

«Церковь — незнакомый мир»

 

33-летний Евгений Подвысоцкий тоже сталкивается с критикой, но в основном со стороны своих духовников и священноначалия.

«Находясь в интернете, легко уйти не в ту степь и стать больше блогером, чем священником. Духовники говорят, в каких видео я начинаю вести себя как мирянин и когда выхожу за духовные рамки. Их слова мне очень помогают», — объясняет он.

Отец Евгений стал священником десять лет назад. До учёбы в духовной семинарии он работал в рыбном цеху, а сейчас живёт на берегу Азовского моря и служит сразу в трёх сельских храмах в Ейском районе, расположенных в 20—30 км друг от друга. В данный момент у Подвысоцкого коронавирус, в церкви его заменяет батюшка из соседнего села.

«За время изоляции я понял, что мне очень тяжело без храма, я так привык к нему. Безусловно, интернет никогда заменит настоящую церковь», — рассказывает священник.

  • © Фото из личного архива

В 2010 году, когда отец Евгений был ещё студентом духовной семинарии, он создал одну из первых православных групп во «ВКонтакте», которая собрала в итоге 30 тыс. подписчиков. Студентам запрещалось пользоваться телефонами с выходом в интернет, а семинарские компьютеры были предназначены только для учёбы, вспоминает отец Евгений: «У меня было два телефона: кнопочный и смартфон с выходом в интернет, наличие которого я обуславливал тем, что моя девушка, а сейчас уже жена жила в другой стране, а общаться по обычной телефонной связи было очень дорого».

Семинаристы жили по строгому расписанию, так что время на группу у отца Евгения было только по ночам.

«Я накрывался с головой одеялом и заходил в интернет, отвечал на комментарии, писал посты. На всё у меня уходила пара часов в сутки. Мне было очень интересно, а вдобавок я приобретал практический опыт как будущий священнослужитель. Мне поступало огромное количество вопросов, ответы на которые я искал в книгах из библиотеки, сам спрашивал у преподавателей и опытных батюшек», — рассказывает священник.

После выпуска Евгений женился, стал служить в храме и перестал вести группу из-за нехватки времени: теперь ей занимаются волонтёры. Однако рассказывать о православной вере в интернете не прекратил. В 2017 году зарегистрировался в Instagram, а недавно решил попробовать снимать видео в TikTok. В своих аккаунтах священник выкладывает видео, где показано, как строится храм, как проходит подготовка к церковным праздникам и как их отмечают в селе.

«Самая главная цель, которую я преследую, выкладывая видео или публикуя посты, — проповедь о Христе. Мне хочется показать людям храм и как живёт простой сельский священник. Для людей, особенно для молодых, церковь — незнакомый мир, — рассказывает Подвысоцкий. — Сейчас я просто снимаю свои будни. Эти видео не набирают огромное количество лайков, как ролики о мирском. Но я лучше останусь в духовном равновесии и не потеряю Христа, чем наберу миллионов просмотров».

«Нет цели пиарить себя»

 

36-летний иерей Константин Мальцев — настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви русской в станице Ленинградской на Кубани. Он служит 13 лет и занимается благотворительностью: помогает едой и одеждой детским домам, домам престарелых, детским садам и семьям с детьми-инвалидами.

Как и другие священники, он сменил несколько социальных сетей: сначала зарегистрировался во «ВКонтакте», затем в Instagram, потом на YouTube, а недавно начал снимать видео в TikTok. На этой платформе у него 252 тыс. подписчиков.

В основном отец Константин снимает короткие видео, где рассказывает значение церковных терминов, развенчивает мифы о священниках и отвечает на вопросы подписчиков. Например, объясняет, как избавиться от гнева, что делать, если поставили случайно свечку за живого человека, как за покойного, и как бороться с пьянством родственника.

«Для меня интернет — всего лишь площадка, которая мне позволяет попытаться донести слово Божие. У меня нет цели пиарить себя. Я не хочу показать, какой я классный, мне важно рассказать, какой Господь хороший», — говорит священник.

  • © Фото из личного архива

Дорога к популярности в TikTok была тернистой. Одним из первых его роликов стало видео, где ребёнок на Крещение обливается водой, стоя на холоде. Этот ролик, по словам священника, был не его, он перепостил видео из WhatsApp для поднятия силы духа. А в итоге аккаунт отца Константина за такой контент заблокировали с пометкой «Распространение детской порнографии».

Второй раз иерей зарегистрировался по просьбе прихожан и других батюшек, так как им нравился его предыдущий аккаунт.

«Сначала я просто наблюдал за другими аккаунтами и ничего не выставлял. Потом начал дублировать ответы на вопросы и «истории» из Instagram. Несколько моих видео попали в рекомендации, некоторые даже посмотрели более миллиона человек. Сейчас уже это не просто развлекательная социальная сеть, где снимают танцы, пранки и челленджи, — TikTok стал гораздо серьёзнее», — рассказывает отец Константин.

Какими бы ни были цели подписчиков, с которыми они приходят к батюшкам-блогерам, гораздо важнее, что они в принципе приходят на страницу, где говорят о религии.

«Интернет — это одна из возможностей общения с людьми, и любое правильное пасторское общение, неважно, на какой площадке, поощряется. Церковь должна быть там, где находится паства. Если люди сегодня там проводят время, то, значит, там должна быть и церковь», — резюмировал Владимир Легойда.

39 благотворительных фондов России: список проверенных НКО

Несмотря на то, что количество детей-сирот, воспитывающихся в российских детских домах, с 2015 года снизилось на 46% (87 тыс. против 47 тыс.), проблема сиротства в России все еще остается острой. Во-первых, потому, что официальная статистика не включает данные о детях, родители которых не лишены родительских прав (подразумевается, что кровная семья заберет ребенка назад). От 40 до 70% детей, живущих в детдоме, не учитываются в статистике сиротства. Кроме того, из госучреждений охотнее забирают малышей до года, без проблем со здоровьем и полных сирот (потерявших всех опекунов). Поэтому остаются сложности с устройством в семью подростков (до 82% находящихся в детских домах — дети старше 11 лет), детей с инвалидностью и сиблингов (имеющих родных братьев и сестер). Еще одна проблема — социальное сиротство (воспитанники детских домов, у которых есть семья, зачастую неблагополучная): по данным фонда «Нужна помощь», такие дети могут быть вовлечены в криминальные структуры и имеют высокие риски семейного неблагополучия. Но есть благотворительные организации, цель которых — помочь живущим в государственных учреждениях и сделать их детство и юность лучше.

«Арифметика добра»

Благотворительный фонд «Арифметика добра» основан в 2014 году предпринимателем Романом Авдеевым — отцом 23 детей, 17 из которых приемные. До этого Авдеев много лет жертвовал деньги детским домам, но после разговора с одной из воспитанниц, которая не знала, что такое сахар (в детском доме его всегда размешивали в чае), понял, что сиротам нужна системная и всесторонняя поддержка и подготовка к самостоятельной жизни. Сегодня «Арифметика добра» помогает 1 132 воспитанникам детских домов и 1 028 приемным семьям из 33 регионов России.

Вот лишь часть из того, что делает организация: онлайн-обучение сирот, профориентация детей и развитие у них социальных навыков, ведение клуба и школы приемных родителей, подготовка семей к принятию ребенка из детского дома и их последующее сопровождение, поддержка выпускников учреждений для сирот, обучение наставников для воспитанников и выпускников детдомов.

«Волонтеры в помощь детям-сиротам»

В конце 2004 года небольшое движение добровольцев, видя количество детей, оставленных родителями, начало привозить памперсы отказникам в больницы. Из группы активистов к 2007 году вырос благотворительный фонд «Волонтеры в помощь детям-сиротам», направленный на изменение системы поддержки семьи и решение проблемы социального сиротства. Свою миссию организация видит в обеспечении «равных прав на семью и детство для всех детей, живущих в нашей стране» и развитии идей гражданской ответственности, милосердия, взаимопомощи, равенства и справедливости. Елена Альшанская, директор фонда, входит в Общественный совет при Правительстве России по вопросам попечительства в социальной сфере.

«Волонтеры в помощь детям-сиротам» ищут воспитанникам детских домов приемных родителей, помогают ребятам в больницах, поддерживают семьи, у которых отбирают детей, работают над изменением законодательства, системы госучреждений для сирот и отношения к ним общества.

«Детские деревни — SOS»

Основательница благотворительной организации «Детские деревни — SOS» — журналистка Елена Брускова. В конце 1980-х она увидела, как живут и воспитываются дети-сироты в Австрии, и поняла, что эту модель стоит применить в России. В 1994 НКО начала работу, а через год уже построила первую Детскую деревню в подмосковном Томилино. Деревня — альтернатива госучреждениям, дети и подростки живут в семейных домах вместе с SOS-мамами, братьями и сестрами, и растут в атмосфере уважения, любви и безопасности. Кроме того, дети учатся бытовым навыкам, которые не приобретают в детском доме: рассчитывать семейный бюджет, покупать продукты, вести хозяйство. Сегодня программы «Детских деревень — SOS» реализуются в шести российских регионах.

Также благотворительная организация поддерживает семьи в сложных жизненных ситуациях, находящиеся на грани потери ребенка, обучает будущих приемных родителей, финансирует здоровье и образование приемных детей, организует праздники, экскурсии и тренинги.

Другие благотворительные фонды, помогающие детям-сиротам:

16 мая отмечается православный женский день – день Жен-мироносиц

Фото: Салаватская епархия РПЦ

Фото: Салаватская епархия РПЦ

В третью неделю после Пасхи православная Церковь прославляет подвиг святых Жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных. Почему «мироносицы»? Миро — это ароматическое масло, которым, по древнееврейскому обычаю, смазывали тело умершего человека. Соответственно, мироносицы — те, что принесли миро для погребального ритуала.

Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни, и многие праведники воскресли из мёртвых, когда был распят и умер на кресте Иисус Христос.

Это те самые женщины, в домах которых бывал божественный Учитель, которые следовали за ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников, фарисеев и старейшин иудейских, на зверство воинов. Это те самые женщины, которые, любя Христа чистою, святою любовью, решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас, заставивший апостолов разбежаться в страхе, спрятаться за затворёнными дверями, забыв о своём долге.

«Слабые, пугливые женщины чудом веры на наших глазах вырастают в жён-благовестниц, давая нам образ мужественного и самоотверженного служения Богу. Именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим ученикам. Раньше всех, раньше любого из мужчин в мире, узнали они о Воскресении. А узнав, сделались первыми и сильными проповедницами, стали служить Ему уже в новом, высшем – апостольском призвании, понесли людям весть о Воскресении. Ну разве не достойны эти женщины нашей памяти, восхищения и подражания?», — рассказали в пресс – службе Салаватской епархии РПЦ.

Почему все евангелисты уделяют столько внимания приходу мироносиц к святому Гробу, а двое из них добавляют рассказ о том, как первой увидеть Воскресшего была избрана Мария Магдалина? Ведь Христос не выбирал этих женщин и не звал их следовать за Собой, подобно 12 апостолам и 70 ученикам? Они сами пошли за ним как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на его видимую бедность, простоту и явную враждебность к нему первосвященников.

Трудно представить, что должны были испытать эти женщины, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас и, наконец, смерть любимого учителя. Когда Сын Божий испустил дух, они поспешили домой, чтобы приготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и другая Мария смотрели, где полагали тело Иисуса во гроб. Они ушли только после наступления полной темноты, чтобы пред рассветом опять прийти ко гробу.

«И вот, ещё ученики – апостолы! – оставались в растерянности, сам Пётр оплакивал горько своё отречение, но женщины уже спешили ко гробу Учителя. А верность – не высшая ли христианская добродетель? Когда слово «христиане» ещё не употреблялось, они так и назывались – «верные»… Сколько подвигов верности совершили добрые женщины-христианки за века истории Церкви!» – пишет историк Владимир Махнач.

С женщиной в мир пришёл грех. Она первая соблазнилась и соблазнила мужа своего отпасть от воли Божией. Но от Девы был рождён Спаситель и у него была Мать. На замечание царя-иконоборца Феофила: «От женщин в мир пришло много зла» монахиня Кассия весомо ответила: «Через женщину произошло и высшее благо».

Они достигли искренности по любви своей ко Христу и совершённым покаянием избавились и исцелились от страстей. И вечно будут они служить всему христианскому миру примером сильной и живой любви, христианской женской заботы о человеке, образцом покаяния!

«Долгие века на Руси был православный народный женский праздник, добрый, светлый, связанный с самым главным событием в истории человека, Воскресением Христовым, – неделя святых Жён-мироносиц. Подлинный Международный женский день. Очень важно возродить его. И нам, несомненно, следует восстанавливать то, что утрачено, украдено, извращено», — пояснили в Салаватской епархии.

День Жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день. Каждая женщина является мироносицей и по жизни несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей. И давайте поздравлять всех православных женщин с днём святых Жён-мироносиц. Будем праздновать и радоваться.

В этот день в храмах и монастырях Салаватской епархии пройдут праздничные богослужения.

17 основных книжек с картинками для православных детей (и о них)

Когда мои дети были маленькими, было трудно найти книжки с картинками, в которых они могли бы увидеть себя и свою православную веру. Конечно, были книги о святых и книги, объясняющие праздники. А книжки с картинками о православных детях, любивших святых? Или о православных детях, отмечающих праздники? Или о православных людях, которые делают обычные дела, а их вера тихо стоит в тени?

Нет, нет и нет.

Но это изменилось. Если вы покупаете книжки с картинками для любимых детей, обратите внимание на книги в этом списке.

Некоторые из них ставят нашу православную веру на первый план. Они служат зеркалом нашей веры и нашей жизни, поэтому наши дети получают радость, видя себя в книге. Некоторые тонкие – значок над дверью, упоминание о застолье.

Представительство имеет значение. Всем нашим детям нужны книги, в которых есть такие же люди, как они. Поэтому, если в вашей жизни есть православные дети, взгляните на эти книги и подумайте о том, чтобы добавить их в библиотеку вашего ребенка.

Книжки с картинками на Пасху

Перед тем, как написать Екатерининскую Пасху , я усердно искал книжки с картинками о людях, празднующих Пасху, а если не Пасху, то празднующих Воскресение Господа в любой традиции. Пасха – это, конечно, праздник праздников, священный день святых дней, самый важный день в году для христиан. Ни один другой день не приблизится. Но книг о людях, празднующих этот день, очень мало. Я поделился довольно полным списком с Кейт Олсон в ее блоге.В четырех книгах представлены православные христиане.

Куриное воскресенье Патрисии Полакко

Эта книга с картинками – шедевр. Украинская девочка и ее лучшие друзья, два черных мальчика, хотят купить бабушке мальчиков новую пасхальную шапочку. Когда они идут поговорить со шляпником, который является евреем, некоторые старшие мальчики подбивают магазин, и шляпник думает, что это были они. Они вернули ему доверие с писанками, украинскими пасхальными яйцами. Зоркие дети могли заметить иконы на стене в доме девочки.

Ваши дети могут заметить, что у шляпника вытатуирован номер на руке. Вы должны быть готовы обсудить Холокост, читая эту историю.

Прочтите мой полный обзор Chicken Sunday .

Пасха Екатерины Шарлотта Риггл

Это книжка с картинками, которую я написала, когда не могла найти книжки с Пасхой для своих детей. Это о маленькой девочке по имени Екатерина, которая празднует Пасху со своей семьей и своей лучшей подругой Елизаветой.Книга работает на многих уровнях, в зависимости от возраста, знаний и искушенности читателя. Для самых юных читателей – это история ребенка, который хочет не спать всю ночь на празднование Пасхи. В нем акцентируется внимание на самых любимых детьми частях праздника. В то же время он показывает инклюзивность Церкви и разнообразие людей и традиций. И он исследует универсальность Пасхи в пространстве и времени.

Конечно, я считаю, что это замечательно. Но не верьте мне на слово.Найдите отзывы здесь.

Счастливое яйцо Анны Прокос

Эта история рассказывает о маленьком мальчике по имени Билли, который вместе со своей семьей празднует греческую Пасху. История фокусируется на семье и развлечениях. Бабушка и дедушка помогают приготовить особые блюда к празднованию праздника. Все они ходят в церковь на Пасху посреди ночи. Семья Билли приносит из дома украшенные свечи. Они кричат: Христос воскрес! и Христос анести! А затем они возвращаются домой, чтобы разделить свой особенный пасхальный завтрак.

Прочтите мой полный обзор The Lucky Egg .

Яйца Реченки Патрисии Полакко

Бабушка живет одна в теплом и уютном доме. У нее иконы на стене, кулич и пашка с чаем, и везде она видит чудеса. Когда гусь ранен охотниками, она принимает его, а гусь составляет ей компанию, пока она готовит писанки для пасхального праздника. Она называет гуся Реченькой. Когда Реченка начинает восстанавливать силы, она случайно разбивает бабушкины яйца.Но то, что выглядит катастрофой, превращается в чудо.

Прочтите мой полный обзор Rechenka’s Eggs .

Иллюстрированные книги о православных героях

Каждому ребенку нужны рассказы о героических людях. У нас есть, конечно, истории о святых из давних времен, таких как св. Бригитта и св. Георгий. Эти истории прекрасны и важны; вот почему Церковь спасала их и передавала их, как сокровище, из поколения в поколение. Но так много историй родом из далеких и давних времен.Эти две книги о православных героях Второй мировой войны. Что еще очень давно, если тебе 8 лет. Но они важны. Когда наши дети узнают о Холокосте в школе, они узнают, что там были люди, которые разделяют нашу веру, рискуя собственной жизнью ради спасения других.

Безмолвная как камень: Мать Мария Парижская и спасение из мусорного бака Джим Форест

Смертельная игра в прятки – сердце великолепной книги с картинками Джима Фореста.Это был июль 1942 года. Париж уже два года находится под контролем нацистов. Дела пошли еще хуже. А монахиня, мать Мария Парижская, просит Бога показать ей, что делать.

Когда она узнает, что нацисты увозят еврейские семьи на велодром, она сама идет туда. Она настаивает на том, чтобы охранники впустили ее, чтобы утешить своих заключенных. Они подчиняются. И пока она там, она придумывает план по спасению детей. Это опасный план. Но это могло сработать.

Мать Мария, конечно, православная святая, но эта красивая книга представлена ​​скорее как история, чем житие.

Прочтите мой полный обзор Silent as a Stone .

Переход к свободе: история Сугихары Кен Мочизуки

Чиуне Сугихара был православным христианином и японским дипломатом во время Второй мировой войны. Сугихара попросил у своего правительства разрешение на выдачу виз польским евреям в Литве, которые приехали за его помощью.Имея визы, эти евреи могли путешествовать через Россию в Японию, а затем в другие страны. Трижды Сугихара просил разрешения. Трижды ему отказывали.

Сугихара столкнулся с выбором: подчиняться ли он своему правительству или Богу?

Чиуне Сугихара решил повиноваться Богу.

Прочтите мой полный обзор модели Passage to Freedom .

Православные сказки

Сказки – это один из способов передачи ценностей культуры от одного поколения к другому.Они могут быть пугающими. Они учат вас, чего вам следует бояться. А из сказок вы узнаете, что пугающие вещи можно преодолеть. Только одна из этих историй – традиционная сказка православной культуры. Два других – недавние истории, рассказанные в манере сказок.
Я запросто мог бы включить в этот раздел Яйца Реченки . Это пасхальный рассказ (поэтому он и в пасхальном разделе), но это еще и сказка.

Василий и дракон в пересказе Саймона Стерна

Эта традиционная русская сказка – это история Марко Богатого, который во сне узнает, что его посетят Бог и Св.Николай. Вместо этого к его двери приходят двое нищих. Он отказывает им в гостеприимстве. Конечно, эти нищие на самом деле Бог и Святой Николай. И его дочь слышит, как они говорят, что мальчик, родившийся в деревне той ночью, когда-нибудь получит все, что принадлежит Марко. Она рассказывает отцу, который решает найти и убить ребенка. Он узнает, что трудно бороться с младенцем, когда Святой Николай встает на его сторону.

Прочтите мой полный обзор Василий и Дракон .

Волшебная бабушка Филлис Лимбахер Тильдес

В этой истории, действие которой происходит в давние времена в России, рассказывается о близорукой девушке и русской ведьме.Но это добрая ведьма, оборотень Баба Бабочка, Бабушка Баттерфляй. Насколько мне известно, Баба Бабочка – детище Тильды, а не настоящий народный персонаж. И эта история – не пересказ старинной русской сказки, а история, рожденная сердцем и воображением Тильды. Он наполнен писаными яйцами, царским двором и магией. Ой, и любви, и до конца жизни.

Прочтите мой полный обзор Волшебная бабушка .

Саша и Дракон Лауры Э.Вулф

Действие этой сказки происходит не так давно, в месте, которое не так уж и далеко. Это история маленького мальчика, который вместе с семьей иммигрировал в Америку из России. Мальчик ужасно скучает по дому. Он беспокоится о своей бабушке, которая больна и, возможно, умирает. И он боится драконов.

При первом чтении это может показаться не сказкой. В нем нет фей. Здесь нет ведьм, красивых принцев или злых мачех.Но есть дракон. И ангел. И читается как в сказке.

Прочтите мой полный обзор Саша и Дракон .

Рождественские сказки

Когда мои дети были маленькими, я подарила им книжки с картинками в День Святого Николая. Книги всегда были о Святом Николае или о Рождестве. Ни один из них не был православным, но Рождественский рассказ – это Рождественский рассказ, а Святой Николай – это Святой Николай. А в книгах были прекрасные рассказы и великолепные иллюстрации.Я любил их. И я люблю их, которые особенно понравятся православным детям.

Рождество на Королевском острове Жан Роджерс и Ри Муньос

В деревне коренных жителей Аляски на острове Кинг уже много месяцев не было священника. Новый священник прибывает на остров на последнем корабле до того, как установятся зимние льды. Но ветер и волны делают слишком опасным для жителей острова Кинг идти к грузовому судну на их маленькой лодке, чтобы забрать своего священника.Если они не смогут снять своего священника с корабля, ему придется уйти, и священника для проведения рождественской литургии не будет.

Прочтите мой полный обзор King Island Christmas .

День Святого Николая Снег Шарлотта Риггл

Это канун Святого Николая, и Екатерина взволнована, когда Елизавета приедет на ночь. Но бабушка Элизабет в больнице, и Элизабет беспокоится о своей бабушке.В книге рассказ о произошедшей ночью совмещен со второй бессловесной историей о том, что происходит с бабушкой Элизабет. По сюжету девушки печут печенье, ловят снежинки и слушают рассказы о Святом Николае. В то же время вы видите родителей Элизабет в больнице. Приходит священник и молится вместе с ними, а Елизавета, Екатерина и мама Екатерины молятся дома.

Конечно, я не рецензировал The Saint Nicholas Day Snow с тех пор, как написал его.Но вы можете проверить эти отзывы других людей.

Православная настольная книга

православных настольных книг просто не существовало, когда мои дети были маленькими. Теперь они это делают.

Спокойной ночи Иисус Анжелы Исаакс

Эта восхитительная книга начинается с того, что малыш целует иконы Иисуса и Марии. Затем малыш целует святых, Евангелие и крест. Конечно, есть поцелуи для всей семьи (в которую входят три брата разных национальностей).И поцелуи на бабушкиную фотографию. И плюшевый кролик. И даже поцелуй золотой рыбке!

Прочтите мой полный обзор Goodnight Jesus .

И посмотрите мой обзор еще одной настольной книги Анжелы Айзекс, I Pray Today . Я молюсь сегодня еще не вышло, когда я изначально писал этот пост. Но это великолепная книжка, и я не хочу, чтобы вы ее пропустили!

Иллюстрированные книги о православных вещах

«Материал» может быть не совсем правильным словом.Но как православных христиан наша вера глубоко укоренилась в материальном мире. Для нас важен вопрос. А материя, которую мы используем в нашей вере, редко занимает видное место в книжках с картинками. Это действительно так.

В сиянии свечи Элизабет Криспин Джонсон

В этой очаровательной книжке с картинками показано, как изготавливают и используют молитвенные свечи. Все начинается с того, что пчелы собирают нектар и делают воск. Затем сестра Ирен собирает воск и мед из ульев, поет гимны и благословляет пчел во время работы.Придя из ульев, сестра Ирен делает маканые свечи. Свечи идут из монастыря в церковь, где маленькая девочка по имени Фелиция берет свечу, зажигает ее и видит свои молитвы в пламени свечи.

Звучит довольно прозаично. Но каждое слово подобрано с умением и вниманием, а иллюстрации пронизаны цветами меда и свечей. Книга просто красивая.

Прочтите мой полный обзор In the Candle’s Glow .

Женщина и пшеница и Мужчина и виноград Джейн Г.Мейер

Если вы ищете литературное размышление о Евхаристии, вы не могли бы найти лучшего, чем эта пара книг. Это созерцательные стихи в прозе, богатые и глубокие, как земля, прекрасные и лирические, как солнце, луна и дождь. Но, хотя они достойны включения в любую антологию современных религиозных стихов, они упакованы в пару особенно красивых книжек с картинками. В стихах мужчина и женщина универсальны. Они представляют все человечество.

В книжках с картинками это конкретная женщина и конкретный мужчина.В одной книге показано, как эта женщина выращивает и собирает пшеницу и делает хлеб для Евхаристии. Другой показывает, как этот человек выращивает и собирает виноград и делает вино для Евхаристии. Вместе они показывают, как элементы Евхаристии возникают из того, что мы делимся своей работой с Богом, и Бог возвращает нам Дары, и мы принимаем это как любовь и радость.

Прочтите мой полный обзор Женщина и пшеница и Мужчина и виноградная лоза .

«Скрытная» православная книжка с картинками

Среди людей, пишущих разные книги, есть идея, которая называется «случайное разнообразие.«Это книги, в которых безмолвно присутствует разнообразие. Это никоим образом не вызывается. Это не влияет на историю. Это просто есть.

Новаторская книга Эзры Джека Китса « Снежный день » является примером случайного расового разнообразия в книге. Мальчик в красной куртке с капюшоном – всего лишь мальчик черного цвета. Король на день – это пример разнообразия повседневных дел, связанных с инвалидностью. Это о мальчике, который просто передвигается в инвалидном кресле.

Нечасто можно встретить в книжках с картинками персонажей, которые случайно оказались православными христианами.Я нашла одну. Если вы знаете другой, поделитесь им в комментариях, пожалуйста!

Оставь меня в покое от Веры Бросголь

Если вы когда-либо чувствовали себя ошеломленными слишком большим количеством требований от слишком большого количества людей – даже тех, кого вы любите, – вы познакомитесь со старухой из «Оставь меня в покое»! Она просто хочет связать теплые уютные кофточки для всех внуков. Но слишком много всего происходило. Так что она собрала все свои вязальные вещи и в раздражении ушла с криком: «Оставьте меня в покое!»

А потом все начинает немного сходить с ума.Стремясь найти место, чтобы побыть одной, она встречает медведей, горных козлов и маленьких зеленых лунных человечков. А потом она наткнулась на червоточину.

Иллюстрации содержат столько же сюрпризов, сколько и рассказ. Если вы присмотритесь, то даже увидите значок над дверью старухи.

Прочтите мой полный обзор Leave Me Alone .

Подробнее

Полный список мультикультурных пасхальных книжек с картинками. Если вы ищете книжки с картинками, в которых изображены люди, празднующие Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, вы найдете их в этом списке.Все они. (Ну почти все.)

Пасхальные книжки с картинками Сохраняйте Пасху в настоящем: пусть ваши дети читают свои пасхальные книги круглый год, чтобы укрепить их любовь к Пасхе.

Лучшие книжки с картинками с инвалидами: если вы хотите разнообразить свою коллекцию книжек с картинками, начните с книг из этого списка.

Купите книги!

Эти восхитительно разнообразные книги дадут православным детям возможность увидеть себя в книгах. И они дадут другим детям возможность увидеть книги, в которых рассказывается о культурных традициях, с которыми они, возможно, не знакомы.

Екатерининская Пасха

ФИНАЛИСТ НАГРАДЫ США ЗА ЛУЧШУЮ КНИГУ 2015
Кэтрин не любит овощи. Она не любит дремать. Ей не нравится, когда мама расчесывает ей волосы. Она любит хот-доги, шоколадный торт и свою лучшую подругу Элизабет. Больше всего она любит Пасху! Пасха, православная христианская Пасха, празднуется посреди ночи с процессиями, свечами, колокольчиками и пением. А Екатерина настаивает, чтобы она ни капельки не хотела спать.

Празднуйте радость Пасхи волшебством книги: Пасха Екатерины .Доступно на Amazon, Bookshop.org и в моем интернет-магазине.

День Святого Николая Снег

Туфли или чулки? Лошадь или сани? Приезжает ли Святой Николай 6 декабря или в канун Рождества? Будет ли дан ответ на молитву маленькой девочки? Когда Елизавете приходится оставаться в доме Екатерины, она беспокоится о своей бабушке и переживает, что Святой Николай ее не найдет. А вот взрослых беспокоит снег.

Отпразднуйте чудо Дня Святого Николая с помощью волшебства книги: День Святого Николая Снег .Доступно на Amazon, Bookshop.org или в моем интернет-магазине.

10 самых любимых детских православных книг в нашей семье

Мы много читаем дома. Я имею в виду очень многое. Каждую субботу мы ходим в библиотеку и таскаем домой сумки с книгами. Мои дети общаются с библиотекарями по имени!

Еще у нас дома есть тонны книг. По мере того, как мы строим нашу детскую библиотеку, я стараюсь добавлять классику, современные фавориты и книги, которые будут питать их души. Последние пару лет я прилагаю согласованные усилия, чтобы заполнить наши полки большим количеством православных детских книг. Некоторых очень любят, а о других обычно не обращают внимания.

Итак, я подумал, что составлю 10 лучших наших любимых православных детских книг. Это книги, которые мои дети любят читать и будут просить перед сном. Я знаю, что есть много других фантастических православных книг, но это те, которые прошли «детский тест» в нашем доме!

В произвольном порядке, вот они!

1.Чудо Святого Николая Глории Уилан, иллюстрировано Джудит Браун

Действие происходит в России после падения коммунизма, Чудо Святого Николая рассказывает историю о юном Алексии, любопытном мальчике. Он спрашивает свою бабушку, почему их церковь закрыта, и не остановится, пока снова не откроется на Рождество. Видя настойчивость Алекси, горожане присоединяются к нему, неся свои тайные сокровища. Эта трогательная книга заставляет меня задыхаться каждый раз, когда я ее читаю! Мои дети любят красивые иллюстрации и следуют поискам чуда Алекси.

2. Изображения Бога: Руководство для детей по пониманию икон , Джон Космас Скинас

Это фантастическое введение в иконы – как их духовное значение, так и истории, лежащие в основе нескольких широко представленных икон. Через изображений Бога дети узнают о Христе Вседержителе, Рождестве, Благовещении, Богородице Нежности и многих других иконах.Моим детям нравится находить иконы, которые они видели в книге, в нашей церкви по воскресеньям.

3. Святой Георгий и Дракон Джим Форест, иллюстрация Владислава Андреева

Иконографические иллюстрации в этой книге просто потрясающие. История Святого Георгия уже сейчас невероятно увлекательна для маленьких детей (и для читателей постарше!). Так что соедините историю с иллюстрациями, и у вас сразу появится фаворит. Святой Георгий и Дракон также имеет фантастическую заметку в конце, в которой обсуждается апокрифический характер большей части истории о драконе, что известно о жизни и мученичестве Святого Георгия, а также символика различных предметов на его иконе.

4. История Марии, Богородицы Дорри Пападеметриу

Как новообращенный, я вырос мало, узнав о Богородице.Еще меньше я знал о свв. Иоахим и Анна. Эта книга помогла мне узнать о св. Иоаким и Анна и их борьба за зачатие, благословение ребенка и их решение отдать Марию Богу в храме. Хотя он написан для детей, История Марии порадует и взрослых!


5. Екатерининская Пасха Шарлотты Риггл

Екатерининская Пасха – финалист премии США за лучшую книгу – награда, которой редко удостаиваются православные книги.Эта красивая книга проводит ребенка через Пасху – от субботней выпечки до прекрасного богослужения и прекращения поста с церковной семьей. Это одна из самых любимых православных книг моих детей!

6. Спокойной ночи, Иисус, Анджела Исаакс

«Спокойной ночи, Иисус» – это книга для нежных стишков, которая помогает детям расслабиться, когда они прощаются с разными людьми, которые для них важны, и целуют их.Ребенок в книге целует Иисуса и святых на ночь, а затем делает то же самое со своей семьей, когда готовится ко сну. Повторение и рифма превращаются в колыбельную сказку на ночь, которая заставит ребенка уснуть.

7. Монах, вознесший молитву Клэр Бранденбург

Монах, вырастивший молитву, знакомит детей с идеей непрерывной молитвы. Эта нежная история вращается вокруг простого монаха, который занимается своими повседневными делами, но все время молится и растет в молитве.

8. H означает Holy от Ники Бойд

Если вы читаете у себя дома много книг по алфавиту (как и мы!), Вам захочется добавить эту красивую православную книгу на свои полки. Я просматриваю это здесь.

9. Женщина и пшеница Джейн Г. Мейер

Это поэтическая история, которой дети могут наслаждаться на разных уровнях.Двое моих младших детей были очарованы физическими процессами, связанными с посадкой, выращиванием и уборкой пшеницы, а также тем, как из нее делают хлеб. Мой старший сын понимал и ценил то, как Мейер вплетает Евхаристию и молитву в историю.

10. Песня Талантона Клэр Бранденбург

«Песня Талантона» – это не только поэтическая и ритмичная история утренней молитвы паломника в монастыре, но и отличный способ познакомить детей с монашеской жизнью.Моим детям особенно нравится компакт-диск, который идет в комплекте с книгой и включает запись талантона, чтение автора и несколько красивых гимнов.

Если вы недавно обратились (или даже не новообращены!), Я настоятельно рекомендую вам добавить несколько православных книг в библиотеку ваших детей. Разместите их в гостиной или спальнях, чтобы ваши дети могли читать о святых, о Христе, о Церкви. Помогите им установить связь между домом и Церковью, читая и обсуждая духовные вещи в вашей повседневной жизни.

И, возможно, вы даже научитесь чему-нибудь по пути.


Какие ваши любимые православные детские книги?

(Этот пост содержит партнерские ссылки. Пожалуйста, ознакомьтесь с моей политикой раскрытия информации.)

Список Интернет-ресурсов для родителей и учителей

Вот список многих сайтов, которые Министерство социальных сетей Департамента христианского образования посещает в поисках идей и ресурсов.

Православные святыни

1. Служители древней веры : http://www.ancientfaith.com/

Этот сайт предлагает православным христианам сочетание аудио- и издательского служения. В Ancient Faith есть разговорное радио, православная музыка, подкасты, блоги, влоги и даже книжный онлайн-магазин. Подкасты, представляющие особый интерес для родителей и учителей, включают:

а. «Будь пчелой» http://www.ancientfaith.com/podcasts/bethebee
Краткие сведения о вере; ориентировано на подростков / молодых людей

  • г.«Уход за садом наших сердец: размышления для православных семей» http://ancientfaith.com/
    Еженедельная серия подкастов с короткими медитациями, направленными на то, чтобы обогатить и оживить семейный опыт православия.

2. Департамент христианского образования Антиохийской православной церкви: http://ww1.antiochian.org/christianeducation

Наш сайт предлагает множество ссылок на онлайн-ресурсы. Мы также предлагаем следующие онлайн-служения:

а. Фестивали творческих искусств AODCE: http://ww1.antiochian.org/festivals
Информация и планы уроков для текущих фестивалей творческих искусств; включает творческие фестивали, библейскую чашу и ораторские ресурсы.

г. Евангельская программа AODCE: http://ww1.antiochian.org/christianeducation/letusattend
С каждым воскресным чтением Евангелия доступны два аудиофайла – один для детей младшего возраста и один для детей старшего возраста. Иллюстрированные раздаточные материалы доступны на пяти уровнях с вопросами для обсуждения.

г. Страницы AODCE в Facebook:
Антиохийский департамент христианского образования, православные родители, учителя православных школ воскресной церкви и директора школ православной церкви. (У нас также есть менее активные, но все же полезные страницы: Православные малые церковные школы и Православное обучение на дому)

г. Блог для родителей AODCE: https://orthodoxchristianparenting.wordpress.com/
Этот блог состоит из множества обычных сообщений.Посты варьируются от идей для родителей до обзоров книг, избранных святых и многого другого.

эл. Блог учителей SCS AODCE: https://orthodoxchurchschoolteachers.wordpress.com/
Идеи для учителей Воскресной церковной школы регулярно публикуются в этом блоге. Сообщения в блогах содержат идеи уроков, советы по ремеслу, руководство классом и руководство по плану уроков и многое другое.

ф. Блог AODCE «Горчичное семя»: https://orthodoxmustardseed.blogspot.com/
Предназначен для предоставления ресурсов специально для небольших школ православной церкви.

г. Блог AODCE по возвращению домой ребенка: https://orthodoxbabyhomecoming.wordpress.com/
Блог для родителей, у которых есть дети или которые скоро ждут ребенка.

ч. Сайт AODCE в Pinterest: https://www.pinterest.com/aodce/
На нашем сайте Pinterest вы найдете множество досок со всем, от православных фотографий до статей и ресурсов, цитат отцов церкви и обучающих мероприятий для детей.

3.Отдел христианского образования Православной церкви в Америке: http://dce.oca.org/

DCE предлагает множество полезных ресурсов для родителей и учителей. Вот несколько:

а. Целевые группы: http://dce.oca.org/page/focus/
Планы уроков для родителей и учителей. Единицы на Пасху, Рождество, Православную семью и многое другое здесь:

г. Мини-блоки: http://dce.oca.org/page/mini/
Мини-блоки обучения, основанные на актуальных актуальных предметах, способствующие вовлечению всего прихода и национальным интересам.

г. Вкладыши в бюллетень: http://dce.oca.org/page/bulletins/
См. Множество вкладышей в бюллетень для загрузки и печати здесь,

г. Бесплатные печатные учебники можно найти здесь: http://dce.oca.org/page/activity-books/
Subject: Saints

эл. Дополнительные ресурсы здесь : http://dce.oca.org/page/resources/

4. Департамент религиозного образования Греческой Православной Архиепископии https: // www.goarch.org/departments/religioused/

Греческая православная архиепископия предлагает множество полезных образовательных инструментов, включая загружаемые учебные программы и многие другие идеи, которые помогут детям узнать о Вере.

Журналы: https://www.goarch.org/-/introduction-the-zines
Особенно полезно, и многие из них включают в себя сопутствующих родителей.

PRAXIS : http://www.goarch.org/archdiocese/departments/religioused/praxis
Этот журнал для профессиональных преподавателей православных христиан предназначен для учителей, учителей Воскресной церковной школы и родителей.Некоторые выпуски заархивированы и сразу доступны на сайте.

5. Центр семейной заботы GOARCH: http://www.family.goarch.org/
На этом веб-сайте можно найти поддержку по вопросам православной семейной жизни. В нем также представлены идеи о том, как жить верой в контексте семейной жизни.


6. Комиссия по православному образованию:
http://www.orthodoxchristianed.com


7. Американская Карпато-Русская Православная епархия США:
http: // www.acrod.org/ministries/religioused/


8. Украинская Православная Церковь США:
http://www.orthodoxchristianed.org


9. Семейный лагерь в Антиохийской деревне:
https://avcamp.org/other-programs/family-camp/
Окунитесь в семейную жизнь в лагере на выходных в День поминовения.


10. Учебная программа, книжные магазины и семейные ресурсы:

Книжный магазин Антиохийской деревни: http: // store.antiochianvillage.org/home.php

Православный рынок: https://www.orthodoxmarketplace.com/

11. Лагеря православных христиан: http://orthodoxcamps.org/directory
Ссылки на лагеря православных христиан в каждой юрисдикции. В США и Канаде более 50 лагерей.

12. Международные православные христианские благотворительные организации: https://www.iocc.org/
IOCC, в духе любви Христа, предлагает программы чрезвычайной помощи и развития нуждающимся во всем мире без дискриминации и укрепляет потенциал Православная Церковь ответит.

13. Центр православной христианской миссии (OCMC): https://www.ocmc.org/resources/sunday_schools.aspx
OCMC является официальным миссионерским агентством Ассамблеи епископов. Их миссия – подготавливать учеников ко всем народам. Планы уроков для взрослых, средней и начальной школы можно найти внизу этой страницы.

14. Проект Мексика и приют Св. Иннокентия: https://www.projectmexico.org/ Создание надежды для мальчиков без семей и семей без дома.

15. FOCUS Северная Америка: http://focusnorthamerica.org/
Национальное движение православных христиан, объединенных в вере и объединенных желанием найти ориентированные на действия и устойчивые решения проблемы бедности в сообществах по всей Америке.

16. YES (Молодежь, готовая служить): https://focusnorthamerica.org/programs/yes/
YES, программа FOCUS North America, предоставляет возможности для учащихся младших классов, старшеклассников, студентов и семьи, чтобы участвовать в формирующих уикэндах служения, которое направлено на преодоление разрыва между богатыми и бедными и привлечение участников к осознанию Христа в себе и других.

17. Сеть православных христиан: http://myocn.net/
Сеть OCN была заказана SCOBA в качестве средства массовой информации для православных христиан по всей Северной Америке. OCN предлагает подкасты, блоги, влоги и многое другое.

The Children’s Word: http://myocn.net/orthodox-christian-news/orthodox-christian-childrens-newsletter/
Этот выпускаемый OCN детский бюллетень можно загружать и распечатывать еженедельно. Каждый выпуск бесплатный и поможет детям узнать об уроке Евангелия недели, святом и т. Д.

18. Полезная родительская молитва: http://www.serfes.org/orthodox/nuturerofchildren.htm
Акафист Богородице «Воспитательница детей»


19. Обучение освещению:
http://illumination-learning.com/main/
Этот сайт называет себя «собранием православных христианских ресурсов для семейной катехизации». Он включает разделы о соединении церкви и дома; справочники; список полезных православных ресурсов и многое другое.

20. Православный ABC.com: http://www.orthodoxabc.com/
Православный ABC предлагает печатные PDF-файлы, содержащие уроки по основам православной веры.

21. Православный детский журнал: «Маленькие соколы» http://www.littlefalcons.net/
С веб-сайта: «Маленькие соколы – это, пожалуй, лучший журнал для молодежи в Православной церкви … он преуспевает, будучи забавным, познавательно, интересно, обучающе… Православное благочестие.В каждом выпуске рассказывается об одном из аспектов The Faith, включая статьи, рассказы, страницы с заданиями и изображения. Также доступно множество старых выпусков.

22. Журнал «Новомученик» : http://newmartyrpublishing.com
С веб-сайта: «Мы ежеквартальный журнал для православных детей, чтобы вдохновить их своей верой и почувствовать единство с другими детьми по всему миру. Включены красочные и веселые комиксы, головоломки, рассказы и фотографии, которые помогают детям узнать о своей вере
.А еще … объяснение о праздничной иконе и рассказ об особом святом ».

23. Православная детская пресса: http://www.theorthodoxchildrenspress.com/

На сайте говорится: «Мы – издательская компания, стремящаяся обеспечить православных детей книгами и товарами, укрепляющими их веру и любовь к Церкви». На сайте также предлагаются простые поделки для православных малышей.

24. Филлис Онест: http: // www.theologic.com/oflweb/pmo.htm
Веб-сайт Филлис Онест предлагает ресурсы для православных преподавателей, в том числе разделы для родителей, учителей и духовенства.

25. Православные школы / Обучение на дому

а. Школа Св. Рафаэля , православная онлайн-школа для семей, обучающихся на дому, предлагает программу гуманитарных наук, православный катехизис и курсы библейского греческого языка. Посетите их веб-сайт для получения дополнительной информации: http: //www.raphaelschool….

г. Школа Св. Константина Эта новая Антиохийская православная школа в Хьюстоне, штат Техас, теперь принимает заявки для всех уровней обучения, от детского сада до колледжа. Чтобы подать заявку или найти дополнительную информацию о классическом христианском образовании в TSCS и их опытных, мотивированных преподавателях, посетите веб-сайт: http://www.saintconstantine.org/

г. Православная христианская академия Святой Софии Православная христианская академия Святой Софии расположена в Джонстауне, штат Пенсильвания, и обслуживает студентов из района Большого Джонстауна.Академия Святой Софии существует как миссия и служение православных приходов в районе Большого Джонстауна и стремится предоставить своим студентам качественный классический или традиционный академический опыт обучения, основанный на жизни, верованиях и содержании Православной церкви. . Для получения дополнительной информации посетите их страницу в Facebook: https://www.facebook.com/St-Sophia-Orthodox-Christian-Academy-257004924315942/

г. Конференция St. Emmelia Homeschool Конференция предлагает семинары как для опытных, так и для начинающих на дому, с одновременными занятиями для детей от 3 лет и старше.Посетите веб-сайт для получения дополнительной информации: https://www.saintemmeliaconferences.com/

26. Программы церковной школы на каникулах

Греческая архиепископия: Двенадцать великих праздников https://www.goarch.org/-/vacation-church-school

Почему и как создать летнюю церковную школу: https://oca.org/the-hub/projects/new-life-in-the-summer-summer-church-school

27.Различные православные блоги по воспитанию и обучению детей:

  • а. http://charmingthebirdsfromthetrees.blogspot.com/ О блогере: «Я православная христианка, счастливая замужем за православным священником. Я мама троих малышей, и мне нравится пытаться создать мирную и прекрасную жизнь для моей милой семьи ». В блоге есть много идей, как помочь детям учиться.

б . http://craftycontemplative.com/ О блоге: «Православная вера, семья и рисование пальцами… Этот блог документирует мою борьбу за создание домашней обстановки и образа жизни, которые приводят мою семью к месту молитвы.”

г. http://craftyincoffeeland.blogspot.com/ О блоге: он состоит из фотографий, рассказывающих о приключениях православной семьи.

г. http://www.creativehandscreativeminds.com/ О блогере: «Я преподавал уроки рисования, истории искусств и истории для детей в моем местном сообществе домашнего обучения. Этот блог – место, где я могу поделиться некоторыми проектами, которые я реализовал с моими собственными детьми и с детьми разного возраста в классах, которые я преподавал.”

эл. http://fooldaily.blogspot.com/ О блоге: Художница и мама, занимающаяся домашним обучением, Лаура Уилсон предлагает блог комиксов, связанных с православной семейной жизнью, по различным темам, от житий святых до домашнего обучения.

ф. http://manymercies.blogspot.com/ О блоггере: «… Я дизайнер и мама, обучающаяся на дому; принять православную веру, превратив наш дом в маленькую церковь. Я делаю закладки на ресурсы и делюсь тем, что у меня есть.В этом блоге есть множество бесплатных печатных материалов, которые могут помочь детям узнать о своей вере.

г. http://orthodoxeducation.blogspot.com/ О блогере: «Я мать троих занятых детей и выпускница Института Пратта (BFA) и Греческой православной семинарии Святого Креста (M.Div.) … Я благодарен за возможность поделиться православными идеями в Интернете, чтобы удержать интерес наших детей, и желаю вашим семьям многих благословений ».

ч. http://orthodoxeducation.blogspot.com/ содержит различные православные мероприятия, которые семьи и учителя могут использовать, чтобы помочь детям узнать о своей вере.

и. http://www.orthodoxmom.com/ О блоге: «… место, где родители [могут] встречаться и рассказывать обо всех неудачах и победах в воспитании детей в православной вере».

Дж. http://orthodoxsundayschoolresources.tumblr.com/ О блоге: «Этот блог был создан молодой православной христианкой из Греции для того, чтобы поделиться со всеми учителями Православной воскресной школы и православными родителями материалами, полезными для христианского образования (Православные раскраски, рассказы, поделки, песни и т. д.). »

л. http://www.sttheophanacademy.com/ О блоге: Этот блог предлагает идеи для домашнего обучения в православной семье с пятью детьми.

г. https://orthodoxpebbles.com/ О блоге: Этот блог представляет собой обучающий ресурс для молодых православных христиан (дошкольных и начальных классов).

н. https://raisingorthodoxchristians.com/ Об этом блоге: Кристина Тартара делится прекрасными идеями для родителей и учителей, чтобы помочь детям узнать о Вере.

о. https://nding-the-garden.com/ Об этом блоге: загружаемые документы, которые идут вместе с еженедельным подкастом на AFR. Найдите на этом сайте ежедневные сообщения о Великом посте 2018.

стр. https://www.orthodoxcatechismproject.org/home Об этом сайте: Ресурс, посвященный православному образованию и образованию, обеспечивающий свободный доступ к необходимым инструментам для использования дома и в классе церковной школы.

28. Православные игры:

http: // store.Ancientfaith.com/childrens-books-and-gifts/ Поищите в этом детском разделе разнообразные игры и головоломки.
https://www.goarch.org/games Дети могут исследовать свою веру, развлекаясь!
https://www.orthodoxmarketplace.com/esss/category/games Настольные игры и кубики рассказов.
https://www.easterngiftshop.com/Item/Flash50 Узнайте о 50 святых.

https://www.sporcle.com/games/jwgibson/orthodox_bible
https: // www.sporcle.com/games/popestcyril/first_seven_ecumenical_councils_and_eighths
https://www.sporcle.com/games/dclark8/names-of-orthodox-patriarchates
https://www.spor.ru/cle.com/spor/cle.com/conf/ восточные православные лидеры
https://www.sporcle.com/games/gazzso/quick-pick-orthodox-bibles-books

Другие (неправославные, но полезные) сайты

1. Crayola: http: // www.crayola.com/
Этот подробный веб-сайт, посвященный декоративно-прикладному искусству, предлагает идеи искусства и ремесел, бесплатные печатные издания и планы уроков. Родители и учителя сочтут этот сайт полезным для детей всех возрастов.

2. Danielle’s Place: http://www.daniellesplace.com/index.html
Этот веб-сайт полон образовательных идей, включая поделки и печатные издания. На сайте также есть раздел, посвященный библейским играм, один – о библейских поделках, а другой – о поделках VBS.

3.DLTK Kids (раздел Библии): http://www.dltk-bible.com/
Библейская часть веб-сайта DLTK Kids предлагает поделки и другие ресурсы, основанные на Библии.

4. Family Education.com: http://www.familyeducation.com/
Этот огромный сайт заполнен статьями и полезными советами по различным вопросам, связанным с семьей. Особый интерес к образовательным аспектам воспитания детей представляет эта страница, которая предлагает образовательные распечатки для многих уровней способностей: http: // printables.familyeducation.com/.

5. Обучение помощи: http://www.helpteaching.com/free-printable-worksheets.htm
Этот сайт, предназначенный только для участников, предлагает тысячи печатных форм, а также средство для создания тестов. Те, кто не являются участниками, по-прежнему могут использовать средство создания тестов, но ограничены 10 вопросами в каждом тесте.

6. Kids Sunday School.com: http://www.kidssundayschool.com/
Этот красочный, хорошо организованный веб-сайт христианского образования содержит планы уроков, предметные уроки, идеи поделок, задания, печатные издания и многое другое! Выровнялись дошкольные и начальные школы.Участники сайта имеют доступ ко всему; некоторые части являются бесплатными для публики.

7. Заводить друзей: http://www.makingfriends.com/
Этот веб-сайт предлагает поделки (в том числе создание вещей из вторсырья) и бесплатные воспроизводимые материалы, в том числе мероприятия на библейскую тематику.

8. Служение детям. Com: http://ministry-to-children.com/
На этом веб-сайте представлены планы уроков, предметные уроки и раскраски для печати библейских историй; все предлагается бесплатно!

9.Scholastic: http://www.scholastic.com/teachers/ и http://www.scholastic.com/parents/
Каждый из этих сайтов предлагает статьи, уроки и идеи по многим темам интерес для взрослых и детей, с которыми они работают. Информация предлагается для разных возрастных категорий, от рождения до 8 класса.

10. Воскресная школа Kids.com: http://www.sundayschoolkids.com/
Учителя воскресной церковной школы найдут на этом сайте множество идей, ресурсов и печатных материалов.

11. Рабочие листы супер-учителя: https://www.superteacherworksheets.com/index.html
За определенную плату посетители этого веб-сайта могут стать участниками и получить доступ к тысячам рабочих листов для печати. Однако некоторые из рабочих листов доступны бесплатно для всех; а генератор рабочих листов особенно полезен для создания обзорных заданий для Воскресной церковной школы!

12. Teacher Help.org: http://www.teacherhelp.org/bible_lessons.htm # .VU0EgpI4nTY
Этот веб-сайт представляет собой сборник ссылок на другие сайты, которые могут быть полезны учителям Воскресной церковной школы, которые обучают своих учеников Библии.

13. Учителя платят Учителям: https://www.teacherspayteachers.com
Рабочие листы и ресурсы, которые можно отсортировать по классам, предметам и цене – множество бесплатных материалов.

14. Ресурсы молодежного служения: http://www.teensundayschool.com/
Этот сайт предлагает уроки, занятия, игры и т. Д.для тех, кто работает с подростками. Участники сайта имеют доступ ко всему; некоторые части являются бесплатными для публики.

Полезные православные книги для родителей и учителей

Ежегодный календарь ежедневных жизней, чудес и мудрости Святых http://www.livesofthesaintscalendar.com
Этот календарь в спиральном переплете предлагает ссылки для ежедневного чтения Священных Писаний, краткую историю одного из святых из день, список всех святых дня и цитата отца церкви.

Аскетические жизни матерей Анналисы Бойд http://store.ancientfaith.com/the-ascetic-lives-of-mother

Чертежи маленькой церкви Элизы Бьелетич и Калеба Шумейкера http://store.ancientfaith.com/blueprints

Дети в церкви сегодня Сестры Магдалины https://www.amazon.com/Children-Church-Today-Orthodox-Perspective/dp/0881411043

Читатель Библии для детей , GOARCH https: // www.amazon.com/Orthodox-Childrens-Illustrated-American-Society/dp/1585168270

Рядом с домом Молли Сабурин http://store.ancientfaith.com/close-to-home/

Беседы с детьми сестры Магдалины https://www.stspress.com/shop/books/conversations-with-children-communicating-our-faith/

По священному пути: воспитание благочестивых детей Элизабет Уайт http://store.ancientfaith.com/following-a-sacred-path/

От Бога к вам: путь иконы к вашему сердцу Джон Космас Скинас http: // store.Ancientfaith.com/from-god-to-you

Услышь меня: молитвенник для православных подростков Анналисы Бойд http://store.ancientfaith.com/hear-me-a-prayer-book-for-orthodox-young-adults/

Небеса встречаются с Землей: Празднование Пасхи и 12 праздников Джон Космас Скинас http://store.ancientfaith.com/heaven-meets-earth

Осуществление Бога в православном доме о. Энтони Кониарис http://store.ancientfaith.com/making-god-real-in-the-orthodox-christian-home/

Моя ежедневная православная молитвенница Энтони Кониариса http: // www.light-n-life.com/my-daily-orthodox-prayer-book.html

О воспитании детей епископа Иреная http://store.ancientfaith.com/products/On-the-upbringing-of-children.html

Православное воспитание детей – совершенствование Божьего творения Мари Л. Элиадес http://www.shop.zoepress.us/Orthodox-Christian-Parenting-Cultivating-Gods-Creation-978-0-9851915-0-4.htm

Наша Церковь и наши дети Софи Куломзин https: // www.amazon.com/Our-Church-Children-Sophie-Koulomzin/dp/0881412740

«Воспитание на пути к королевству» , доктор Филип Мамалакис http://store.ancientfaith.com/parenting-toward-the-kingdom/

Изображения Бога: Руководство для детей по пониманию икон Джона Космаса Скинаса http://store.ancientfaith.com/pictures-of-god-a-childs-guide-to-understanding-icons/

Правильное воспитание: наставления святого о воспитании детей Св. Феофана Затворника http: // store.Ancientfaith.com/raising-them-right-a-saints-advice-on-raising-children/

Особые агенты Христа: молитвенник для молодых православных святых Анналисы Бойд http://store.ancientfaith.com/special-agents-of-christ-a-prayer-book-for-young-orthodox-saints/

Прогулка в чудесах: воспитание православных добродетелей в ваших детях Э. Уайт http://store.ancientfaith.com/walking-in-wonder-nurturing-christian-virtues-in-your-children/

Что вы видите на литургии?
Что можно делать на Божественной литургии?
Моя православная игра на совпадение все Кристина Каллас-Тартара https: // www.etsy.com/shop/Philotheia

Когда умер мой Баба
Когда умер мой Йяйя
Когда у мамы был рак Все авторства Марджори Канч http://www.paschapress.com/services.html

Все говорит нам о Боге Кэтрин Болджер Хайд http://store.ancientfaith.com/everything-tells-us-about-god/

Когда Бог создал тебя Джейн Г. Мейер http://store.ancientfaith.com/when-god-made-you/

Мы молимся Дайниэль Г.Опперволл http://store.ancientfaith.com/we-pray/

Paterikon For Kids (серия: их несколько) разных авторов http://orthodoxchildrensbooks.com/rus/index.php/Paterikon-for-Kids-Set-1-20/English-Paterikon-for-Kids-1- Набор из 20 / flypage-ask.tpl.html

Приложение Размер
Список интернет-ресурсов, июнь 2018 г. (PDF) 241,91 КБ

Младенец Иисус в искусстве и давняя традиция изображать Христа как ребенка-мужчину

Статуя младенца Иисуса весом 900 кг в Мексике, удивительно похожая на музыканта Фила Коллинза, недавно стала явлением в социальных сетях.Но, рассматривая историю искусства, мы можем получить некоторые интересные сведения о том, как мы пришли к этому похожему на человека ребенку.

Появление младенца Иисуса в искусстве вместе с его матерью Марией началось после Эфесского собора 431 года, на котором подчеркивалось, что Мария была Богородицей. В основном мы видим их вместе на картинах, хотя есть несколько известных изображений Марии без сына.

Портрет Марии и младенца Иисуса, написанный в пятом или шестом веке в базилике Санта-Мария-Маджоре в Риме.Wikimedia Commons

В восточно-православной традиции примерно с шестого века до наших дней младенец Иисус выглядит как маленький человечек. Идея этого изображения состоит в том, чтобы убрать эмоциональную реакцию на ребенка. Вместо этого зритель увлекается более важным пониманием действия Бога в становлении человеком.

Частью понимания церкви на Халкидонском соборе (451 г.) было состояние Иисуса как полностью человечного и полностью божественного.Некоторые теологи истолковали это как означающее, что он был полностью сформирован с самого начала с полным знанием своего благочестия. Это было сложно изобразить в искусстве, а значит, и мужчину-ребенка.

Это толкование двух сущностей Христа не является частью современного учения, но оно преобладало в том, как изображался младенец Иисус.

Многие из этих изображений довольно уродливы. Искусство заинтересовано не в натурализме, а в богословском выражении.

В западном искусстве средневековья в Европе влияние этого богословия также проявлялось в изображениях младенца Иисуса, сидящего в зрелой позе или плотно спеленутого.Последнее было попыткой изобразить библейские ссылки на запеленутого ребенка или плащаницу, возложенную на Иисуса после его смерти.

Мадонна с младенцем Амброджо Лоренцетти около 1319 года, где запеленутый Иисус.
Wikimedia Commons

В средние века в Ассизи, Италия, Святой Франциск изменил взгляд на жизнь Иисуса и его переживание, создав драматические события, которые реалистично показали, как Иисус пришел в этот мир. (До этого в большинстве произведений искусства в центре внимания Иисуса были его крестные страдания и его божественность.)

Вместо того, чтобы Иисус был частью сурового Бога на расстоянии, Святой Франциск очень реалистично представил жизнь Христа – особенно его рождение – путем постановки уличных драм, воспроизводящих рождение Иисуса.

Позднее они были представлены в скульптурных формах, став первым вертепом. В этих уличных драмах, разыгрываемых местными жителями, в кроватку помещают настоящего ребенка, который он играет в роли Иисуса. Было ощущение, что люди будут ближе к Богу, если они поймут человечность Иисуса.

На этой фреске Беноццо Гоццоли, около 1452 года, изображен Святой Франциск на первом вертепе.
Wikimedia Commons

Херувимский бамбино

С приходом эпохи Возрождения в Италии в 14 веке изображение младенца стало более реалистичным. Этот образ «бамбино» необычайной красоты был очевиден на протяжении столетий с тех пор.

В Италии растущий средний класс хотел семейные портреты с их младенцами, которые выглядели естественно и красиво.Рост натурализма и реализма в искусстве также радикально изменил изображение младенца Иисуса.

Мадонна Темпи Рафаэля, около 1508 года, изображает Иисуса естественным и прекрасным.
Wikimedia Commons

После эпохи Возрождения изображения Иисуса в стиле барокко были очень красивыми и богато украшенными. В стиле позднего барокко или рококо эти образы стали еще более экстравагантными и чувственными. Типичный младенец Иисус того времени тянется к миру с раскинутыми руками, с пухлым лицом и лежит на позолоченной соломе.

В «Поклонении пастырей» Шарля Ле Бруна, около 1689 года, младенец Иисус сияет в темной конюшне.
Wikimedia Commons

Окончательный отказ церкви и культурного истеблишмента от этой экстравагантности с конца 1700-х годов привел к развитию неоклассицизма, в котором преобладали более моральные и серьезные взгляды на мир и религиозные представления. Мария и Иисус исчезли из поля зрения как субъекты за это время.

Одним из следствий Реформации было разрушение многих произведений искусства по всей Европе и огромное сокращение комиссионных за священные произведения.

В современную эпоху секуляризм быстро вырос, и акцент искусства сместился в сторону нерелигиозных предметов.

В XIX веке большая часть христианского искусства представляла собой либо репродукции более ранних картин, либо романтизированное религиозное искусство. Распространялись красивые изображения, не имеющие символического содержания или религиозной значимости.

Возвращаясь назад

Эта огромная новая скульптура в мексиканской церкви была помещена на стене за алтарем и полностью умаляет все остальное в окружающей среде.

Для людей, которые собираются в этом священном месте, это может показаться ошеломляющим: жертвенник должен быть центром поклонения, но его затмил сам размер произведения. Обычно на стене за алтарем висело распятие.

Возможно, наиболее интересным является то, что огромное взрослое лицо не похоже на тело. Мы можем смеяться, но, возможно, мы могли бы также спросить: является ли это преднамеренным возвращением к «маленькому человеку», Иисусу, который родился полностью сформировавшимся человеком?

Родительская страница – Греческая Православная Церковь Святой Троицы

«Когда падаешь перед Богом в молитве, стань в своей мысли… как крошечный шепелявый ребенок.Не говори ничего пред Ним со знанием, но с детским мышлением приближайся к Богу и ходи пред Ним, чтобы ты был удостоен этого отцовского провидения »- Святой Исаак Сирин

Действительно, это правда когда наш Господь говорит, что мы должны быть как дети. «Истинно говорю вам: если вы не обратитесь и не станете как дети, вы никогда не войдете в Царство Небесное. Кто смиряет себя, как этот ребенок, тот величайший в Царстве Небесном ». (Матфея 18: 3-4)

Невинность детей – прекрасная вещь.Наш Господь указывает на маленького ребенка как на пример ученика Христа. Маленькие дети невинны, просты, скромны и любвеобильны. Примером этого является ситуация, когда ребенок в страхе и тревоге крепко держится за своих родителей. Ребенок полностью уверен в том, что родители будут защищать и присматривать за ним.

Как дети Божьи, у нас тоже есть любящий родитель, Бог Отец, который охраняет нас и защищает нас. Он всегда будет с нами. Детей нужно учить этому – и какой лучший пример мы можем поделиться с ними, чем Бог, наш любящий Отец, защищающий нас.

Дети развиваются на разных уровнях и стадиях. Хотя двое братьев и сестер могут испытать одно и то же, они понимают и понимают одно и то же событие на двух разных и разных уровнях. Чтобы помочь нашим детям лучше справиться с трагическими событиями, произошедшими 11 сентября, Департамент по делам молодежи и молодых взрослых предоставляет это Руководство по развивающим мероприятиям, чтобы справиться с горем и трагедиями для семей. Мы молимся, чтобы это помогло вам в воспитании вашего ребенка.

В этом руководстве освещаются некоторые социально-эмоциональные вехи, которые дети переживают в разном возрасте.Ниже каждого этапа мы предложили несколько занятий, которые могут помочь вашему ребенку (и вам) справиться с этой трагедией. Некоторые занятия подходят и людям разного возраста – так что судите сами. Вы лучше всех знаете своего ребенка. Мы также подготовили рекомендуемый список для чтения для детей. Это небольшой пример замечательных ресурсов, доступных в детской литературе, чтобы помочь вашему ребенку справиться с этой трагедией.

ОБЩЕЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ НА ПЕРЕСЕЧЕНИЕ ВЕКОВ

Это тяжелое время не только для детей, но и для взрослых.В свете всего, что происходит в мире, легко забыть о самом важном. Наши дети нуждаются в нас больше, чем когда-либо, чтобы молиться с ними, обнимать их, слушать их и играть с ними. В мире происходит много ужасных вещей, но в глазах вашего ребенка вы напоминаете о любви Бога. Позвольте Его любви вести вас и вашу семью в это трудное время. Больше всего нашим детям нужно время, чтобы помочь им исцелить эту потерю. Ниже приведены некоторые общие рекомендации для всех возрастов.

  • Молитва – Святой Иоанн Кронштадт сказал: «Молитва – уничтожение страха.«Молитесь за своего ребенка и вместе с ним. Научите своего ребенка молиться с помощью молитв, гимнов, псалмов и церковных служб. Пусть увидят, как ты молишься!

  • Слушайте – Взрослые мы часто проводим время, разговаривая с детьми; сейчас время слушать. Не пытайтесь сказать им, что они чувствуют, и не пытайтесь исправить то, что они чувствуют. Просто послушайте и дайте им понять, что вы их слышите. Будьте доступными для них и говорите с ними на их условиях. Если они не готовы говорить, не заставляйте их.Чтобы слушать детей, нужны особые навыки. Они могут быть не в состоянии сказать вам, что они чувствуют, или даже не знать, что они чувствуют. Слушайте ушами, глазами и сердцем.

  • Чтение. Чтение – очень мощный инструмент для всех возрастов. Используйте книги, чтобы вызвать обсуждение и помочь разобраться в этом сложном предмете. Даже если дети могут читать сами, предложите им прочитать книги вместе с вами. Если они «слишком стары» для детских книг, пусть они прочитают их младшим братьям и сестрам.Некоторые из предложенных книг подходят только для определенного возраста, но многие из них являются классикой, выходящей за рамки возраста. Прочтите им библию. Есть много историй о том, как Бог взял что-то плохое и заставил это работать для Своей Славы … просто посмотрите на Распятие и Воскресение.

  • Удержание. Прикосновение – наше самое сильное чувство. В трудные времена он может передать то, чего не могут сказать слова. Держите ребенка на руках, чтобы убедить его, что вы рядом с ним, и вспомните, что в этом мире еще есть хорошее.Держитесь крепче и благодарите Бога за то, что Он благословил вас драгоценным даром вашего ребенка.

  • Игра – Во времена экстремальных испытаний мы считаем неуместным играть. Игра – это то, как дети и взрослые снимают стресс. Даже если это будет сложно, найдите время поиграть, посмеяться и расслабиться для себя и своих детей.

  • Выключите телевизор – Многие из нас были прикреплены к телевизору после трагедии, случившейся 11 сентября. Мы часами наблюдаем за ужасными событиями, которые разыгрываются снова и снова.То, что мы видим это снова и снова, влияет на нас, взрослых. Стресс, испытываемый при виде этого, усугубляется детьми. Очень маленьким детям следует избегать просмотра этих телевизионных изображений. Даже если вы думаете, что они могут быть слишком молоды, чтобы понять, что происходит, они принимают больше, чем вы думаете. Дети и подростки младшего возраста должны смотреть ограниченное телевидение. Желательно, чтобы родитель присутствовал, чтобы поговорить с ними позже, когда это будет уместно.

  • Получите помощь – Это очень напряженное время для семей и для нашей страны.Вам не нужно жить рядом с местами трагедии или даже знать кого-то, кто пострадал от этого, чтобы у вас были трудные времена. Знайте, когда вам или вашему ребенку требуется дополнительная помощь. Поговорите со своим приходским священником или советником.

РОЖДЕНИЕ ДО 18 МЕСЯЦЕВ

Маленькие дети быстро растут и развиваются. Нет времени это более очевидно, чем первые 18 месяцев жизни. Подумайте о новорожденном, а затем о восемнадцатимесячном – полная зависимость от цветения, а иногда и дерзкая независимость. Новорожденные входят в этот мир и используют своих родителей, чтобы помочь им понять смысл и помочь им участвовать в мире вокруг них.Их родители – их мир. По мере их роста, день за днем, неделя за неделей и месяц за месяцем, их мир начинает расширяться. Маленькие не понимают, что не так в мире, но они знают, что что-то не так … даже новорожденный. Они могут чувствовать тревогу в прикосновениях и голосе своих родителей, а также в нарушении их повседневного распорядка.

Самое важное, что вы можете сделать, чтобы помочь детям в этом возрасте, – это позаботиться о себе. Младенцы расстраиваются, когда расстраиваются их родители. Постарайтесь, чтобы ваш распорядок дня был как можно более обычным.Найдите время, чтобы любить, обнимать и молиться вместе с малышом.

Мероприятия

  • Молитесь – Возьмите немного себе на руки, когда вы просите Бога направить вас через этот трудный период, и поблагодарите Его за все благословения в вашей жизни. Когда вы кормите своего ребенка, качайте его спать или утешайте церковными гимнами, такими как «Святой Бог, Святой Могущественный, Святой Бессмертный» или «Спаси, Господи, Свой народ». Когда дети превращаются в малышей, встаньте с ними на колени у их кровати, чтобы молитесь. По мере того, как они становятся более вербальными, поощряйте их добавлять свой голос к своим молитвам.

  • Гуляй! – На улице может расслабиться каждый. Поговорите со своим малышом и укажите на разные вещи, которые вы видите, например, цветы, деревья и американские флаги. Когда вы указываете на вещи, поднимите их ближе, чтобы лучше рассмотреть. Пройдите мимо своей церкви, войдите и зажгите свечу со своим малышом. Позвольте им поближе взглянуть на некоторые значки и рассказать им, что они собой представляют.

  • Группы родителей и детей – Узнайте, какие группы родителей и детей предлагаются в вашем районе или церкви, или создайте одну с друзьями.Эти группы предлагают развлечения и поддержку для родителей и их детей. Пребывание рядом с другими родителями во время этой трагедии может помочь уменьшить чувство одиночества и страха перед будущим, которые могут испытывать родители.

  • Двигайтесь – Включите кассету с патриотической музыкой, пойте и танцуйте вместе с малышом. Если ваш ребенок стоит на собственных ногах, встаньте на колени и танцуйте вместе с ним. Это поднимет вам настроение, они повеселятся и начнут знакомить их с песнями о нашей стране.

Рекомендуемые книги

  • «Люблю тебя вечно» Роберта Мунша Эта красивая книга о безусловной любви. Даже новорожденный поймет тебя, когда ты будешь держать их и повторять припев из книг. Я буду любить тебя вечно, я буду любить тебя навсегда, и каждый мой ребенок, которым ты будешь ». Хор звучит лучше всего, когда поется. Не волнуйтесь, вашему ребенку понравится ваш голос, потому что это ваш голос!

  • Большая книга красивых младенцев Дэвида Эллуанда – это красивая фотокнига с младенцами.Здесь есть счастливые младенцы, грустные младенцы, бодрствующие младенцы, спящие младенцы. Младенцы любят смотреть на фотографии других младенцев. В этой книге показаны младенцы, испытывающие разные чувства, и она является отличным знакомством с чувствами.

ОТ 18 МЕСЯЦЕВ ДО 36 МЕСЯЦЕВ

Дети в этом возрасте развиваются отдельно от своих родителей. Они все чаще уходят от родителей, но время от времени становятся цепкими и неуверенными в ранее принятых ситуациях. Эти 18 месяцев – огромное время для эмоционального развития.Они начнут проявлять ревность, страх, гнев, сочувствие, скромность, чувство вины, радость, разочарование и гордость. По мере появления этих эмоций детям будет сложно их выразить. Они понимают понятие обиды и могут посочувствовать тем, кто пострадал.

Хотя маленькие дети не могут понять, что происходит с этой трагедией, они больше осознают, что что-то происходит. Им потребуется подтверждение вашей любви и защиты. Если они задают вопросы, делайте ответы очень простыми; «Некоторые люди сделали что-то очень плохое, и то, что они сделали, навредило многим людям.«Заверьте их, что вы здесь, чтобы защищать их, и что Бог наблюдает за всеми нами.

Мероприятия

  • Молитесь – сделайте фотокнигу с фотографиями членов семьи и близких друзей. Вы можете сделать это настолько просто или необычно, насколько захотите. Самый простой способ – поместить фотографии в мини-фотокнигу и написать имена людей под картинками. Держите это у кровати вашего ребенка, чтобы, когда они молятся, они могли листать книгу. Вы можете научить их говорить: «Бог охраняет Джонни», а затем петь «Господи, помилуй» после каждого человека, за которого они молятся.Дети постарше могут добавить к молитвам конкретики: «Боже, присмотри за папой, потому что он путешествует по работе».

  • Я шпионю за флагом – попросите их помочь вам повесить флаг у вашего дома. Отметьте цвета, полосы и звезды. Расскажите им простым языком, что это за флаг. Затем прогуляйтесь и посмотрите, сколько флажков найдет ваш ребенок.

  • God Bless America – Это простая песня, которую маленькие дети могут выучить, повторяя. Составьте движения рук для гор, долин, океанов и других слов в песне.Чем больше они будут двигаться во время пения, тем лучше. Пусть они маршируют, пока вы вместе поете, или вытаскиваете кастрюли и сковороды и играете на барабанах, пока вы оба поете.

  • Выпечка – Приготовьте сахарное печенье в форме звезды вместе с вашим малышом. Вы можете заставить их заморозить их красно-белой и синей глазурью. Подчеркните, как звезды похожи на звезды на флаге. Пригласите их на чашку кофе в вашей церкви или в соседний дом. Дети в этом возрасте захотят поделиться своими достижениями с другими.

Рекомендуемая литература

  • «Детские лица» Маргарет Миллер – отличная книга для изучения эмоций и начала обучения малышей чувствам! Свяжите это с их жизнью «О, этот ребенок грустит! Она похожа на тебя, когда ты упал и поранился. Вам тогда было грустно? Маленькие любят смотреть на настоящие выразительные картинки в этой книге.

  • Угадай, как сильно я тебя люблю? Сэма Макбротни – Это очень милая книга, которую любят малыши.Это интересный способ заверить их в своей любви. Развивайте это в конце, задав вопрос: «Угадайте, как сильно Бог любит вас?»

ДЕТИ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА (3 И 4)

В этом возрасте дети лучше понимают, что их эмоции чем-то вызваны. Их эмоции более разнообразны и организованы. В этом возрасте у детей нередко возникают новые страхи. Эти опасения вызваны расширением понимания окружающего мира и возросшей независимостью.

Дети дошкольного возраста, вероятно, знают о трагедии, даже если они не обсуждают ее.Для них важно иметь возможность выразить свою озабоченность; иногда это можно сделать с помощью ролевой игры и рисования. У детей дошкольного возраста, вероятно, есть настоящие страхи, связанные с услышанным. Во время разговора с ними постарайтесь сначала понять, что они знают, понимают и боятся. Тогда сохраняйте простоту; не сообщайте больше подробностей, чем они просят. Длинные объяснения события вызовут замешательство и еще больший страх. Заверьте их, что вы рядом с ними и что Бог наблюдает за всеми нами, чтобы защитить нас.

Мероприятия

  • Молитесь – Составьте книгу страхов. Это поможет дошкольникам лучше понять, в чем заключаются их страхи. Как только они узнают, что они собой представляют, вы можете обсудить, как их преодолеть, и попросить их молиться о помощи вместе с ними. Чтобы сделать книгу, вы можете попросить их нарисовать то, что их пугает, или вырезать картинки из журнала. Помогите им молиться Богу о помощи с этими страхами: «Боже, храни меня от…» Пусть они поют: «Даруй сего, Господи» после каждой молитвы.

  • Нарисуйте картинки – попросите их нарисовать картину своего дня, трагедии или своих страхов. После того, как они нарисуют картину, попросите их рассказать вам об этом. Напишите, что они говорят, внизу и обязательно поставьте дату. Это хороший способ выразить то, что их беспокоит, прежде чем они смогут выразить это словами, и он может стать трамплином для обсуждения.

  • Сделайте флаг – попросите их нарисовать флаг на белом листе. Вы можете нарисовать для них звездочки и полосы и иметь рядом пример того, как это будет выглядеть, когда это будет сделано.Найдите в местной библиотеке книгу о создании флага. Начните учить их клятве верности.

  • Поблагодарите – если они узнают о продолжающихся спасательных операциях, попросите их сделать открытку с благодарностью для спасателей, волонтеров и руководителей правительства. Убедитесь, что вы отправили его им по почте.

  • Притворная игра – Притворная игра дает детям возможность разобраться в хаосе. Как родитель, вы должны быть рядом, чтобы поддерживать их игру и следовать их примеру.Имейте то, о чем они могли слышать из недавних событий; пожарные машины, блоки, самосвалы, машины скорой помощи и все, что только можно придумать. Не используйте игровое время для начала обсуждения; просто играть. Сразу после этого вы можете вспомнить их игру. Когда мы играли, ваша кукла казалась очень напуганной пожарной машиной. Вас пугают пожарные машины? Как ты думаешь, что в них страшного? »

Рекомендуемая литература

  • Одри Пенн «Целующая рука» Эта замечательная книга помогает детям научиться справляться со страхами разлуки с родителями.

  • Мои многоцветные дни доктора Сьюза. Это отличный способ начать разговор с дошкольниками о чувствах и о том, как они меняются. Вы можете использовать это, чтобы обсудить чувства в разные дни, спросив ребенка: «Какого цвета у вас сейчас день?»

  • Как я тебя люблю? Автор: П.К. Халлинан Адаптация классики Элизабет Барретт-Браунинг. Прочтите это, а потом попросите их рассказать вам, как Бог любит их и как они любят Бога.

  • Куда уходят воздушные шары, когда они прощаются. Автор Джейми Ли Кертис. Эта книга о прощании и размышлении о том, куда уходят вещи.Это может стать трамплином для обсуждения потери и обучения тому, как прощаться.

ДЕТСКИЙ САД ВТОРЫМ ВЫПУСКНИКАМ

В этом возрасте страхи детей в дошкольных учреждениях уменьшились. Распределение людей по расе и социальному статусу – это не то, что они полностью понимают. Они будут хорошо осведомлены о том, что происходит с трагедией. У них также может быть много дезинформации от друзей в школе.

Узнайте, что они знают, и предоставьте им простые факты.Обсудите их опасения и дайте им знать, что лидеры в этой стране и других странах очень много работают, чтобы этого больше не повторилось. Дайте им знать, что вы рядом с ними и что Бог наблюдает за всеми нами.

Мероприятия

  • Молитесь – научите их гимну «Владыка сил» (гимн службы Великого повечерия), чтобы помочь им в трудные времена. Приобретите им икону ангела-хранителя. Объясните им, что их ангел-хранитель послан Богом, чтобы охранять их и охранять.

  • Мемориальное дерево – посадите дерево в память о тех, кого мы потеряли в результате этой трагедии. Попросите их помочь найти лучшее дерево для того места, где вы живете, чтобы отдать дань уважения. Они могут помочь вам выкопать яму и зарыть ее в землю. Украшаем елку красными, белыми и синими лентами. Помолитесь со своим ребенком за всех, кого мы потеряли из-за этой трагедии. Прочтите «Падение Листа Фредди», сидя возле своего нового дерева.

  • Заводить друзей – Это замечательный художественный проект для маленьких детей и отличный способ поделиться мыслями о детях, лично затронутых этой трагедией.Дети лепят бумажную куклу с посланием для молодого человека, попавшего в кризис из-за этой трагедии. Все материалы доступны онлайн, и это бесплатно. Организация доставит нуждающемуся ребенку «друга». Для получения дополнительной информации нажмите здесь.

  • Лимонадный киоск – Некоторые дети в Нью-Джерси открыли лимонадный киоск, чтобы собрать деньги на помощь. На стенде был американский флаг и табличка с надписью «Всем полицейским и пожарным ваш лимонад бесплатный!» Люди выстраивались вдоль квартала за лимонадом.Какой прекрасный способ научить маленьких детей помогать! Будь то лимонад, печенье или попкорн, пусть молодые люди делают это сами. Неважно, соберут ли они 5 или 50 долларов, урок, который они усвоили, бесценен.

  • Сделайте мемориальные ленты – Попросите детей сделать мемориальные ленты красного, белого и синего цветов, которые люди будут носить с собой. Попросите их раздать их в церкви, молодежной группе или школе.

Рекомендуемая литература

  • «Жизнь меня не пугает» Майи Анжелу – Это стихотворение, ожившее благодаря прекрасным иллюстрациям.В этой книге обсуждаются общие детские страхи. Это отличное предисловие к обсуждению детских страхов.

  • Сегодня я чувствую себя глупо Джейми Ли Кертис – Эта книга исследует эмоции и необходимость их выражать. Книга легко танцует вокруг различных эмоций, которые испытывают люди. Это отличный способ для молодых людей исследовать различные эмоции, которые они испытывают.

  • Падение Листа Фредди Лео Бускальи – Классика для всех возрастов! Это прекрасная история времен года.В этой книге есть красивые фотографии о жизни листа. Это вызовет дискуссию о смерти и небесах.

УЧЕБНИКИ ОТ ТРЕТЬЕГО ДО ШЕСТОГО КЛАССА

Дети этого возраста мыслят более логично. Они могут взять серию отдаленных событий и связать их вместе. Они понимают способность одновременно испытывать более одной эмоции, например любовь и ненависть. Они лучше осведомлены о роли лидеров и окружающем мире, чем дети младшего школьного возраста.

Как и в случае с детьми младшего возраста, узнайте, что они знают, и предоставьте им факты.Бесполезно давать им ложные заверения: «Не волнуйтесь, теперь мы в полной безопасности». Это только заставит их почувствовать, что они не могут обсуждать с вами этот вопрос. Сообщите им, что лидеры в этой стране и других странах очень много работают, чтобы этого больше не повторилось. Дайте им знать, что вы рядом с ними и что Бог наблюдает за всеми нами.

Мероприятия

  • Молитесь. Убедитесь, что у вашего ребенка есть молитвенник. Если они этого не сделают, вы можете помочь сделать его, используя церковные гимны, псалмы и молитвы из православных молитвенников.Призовите детей написать свои собственные молитвы и список людей, за которых они хотят молиться.

  • Сделайте пожертвование – Поощряйте их жертвовать на помощь. Дети в этом возрасте начинают осознавать деньги, и важно научить их отдавать свои деньги, а также свое время и таланты. Попросите их отправить деньги в фонд помощи из своих пособий.

  • Создание рассказов – Детям этого возраста нравится сочинять истории. Предложите им написать или нарисовать рассказ, основанный на произошедших событиях и их чувствах.Вы можете сделать это коллективным семейным проектом и попросить каждого внести свой вклад. Вы можете попросить кого-то написать, кого-то нарисовать, а кого-то найти молитву, чтобы добавить в конец рассказа.

  • Составьте план действий в чрезвычайной ситуации – Сядьте всей семьей и составьте план действий в чрезвычайной ситуации. Обратите особое внимание на некоторые страхи вашего ребенка. Например, если они боятся, что не смогут связаться с вами, чтобы узнать, все ли у вас в порядке, потому что телефонные линии заблокированы, дайте им номер родственника за пределами штата, чтобы использовать его в качестве экстренной проверки. весь член семьи (так как из области дозвониться легче, чем из дома).

  • American Caroling – Организуйте группу друзей вашего ребенка для посещения больницы для выздоравливающих. Предложите им исполнить американские песни, такие как «Боже, благослови Америку» и «Усеянное звездами знамя». Также попросите их спеть церковный гимн, например: «Спаси, Господи, Свой народ». Они также могли раздать американские флаги или сделать ленточки в память о них. Кроме того, вы можете позвонить в местную пожарную службу и зайти туда, чтобы спеть и оставить печенье или торт, чтобы поблагодарить за все, что они делают (сначала обязательно позвоните).

Рекомендуемая литература

  • «Что такое рай» Марии Шрайвер Замечательная книга, в которой обсуждается смерть и что происходит с людьми после их смерти. Автор написала это в ответ на вопросы, которые возникли у ее собственной дочери после смерти любимого человека.

  • «Чувства» Алики – еще один отличный способ узнать, что чувствует ваш ребенок. Эта книга беззаботно исследует чувства, что делает ее интересной для детей.

  • Эгоистичный великан Оскара Уайлда Прекрасная сказка для всех возрастов. Это история подлого человека, ставшего добрым благодаря детской любви… Христу. В этой книге говорится о смерти, воскресении и любви.

  • «Повесть о трех деревьях» Анджелы Хант – еще одна книга, которую могут оценить люди любого возраста. Эта классика показывает, как Бог может взять то, что сначала кажется плохим, и сделать это хорошим.

УЧАЩИЕСЯ В ВЫСШИХ И СТАРШИХ ШКОЛАХ

Подростки способны мыслить более абстрактно, чем дети младшего возраста.У них будет лучшее понимание произошедших событий и понимание того, что их влияние сильнее, чем сама трагедия. Подростков очень интересуют понятия справедливости, равенства, власти и контроля. У них также будет еще много вопросов относительно этих концепций и проблем веры. Они, вероятно, очень боятся будущего, но могут не захотеть его обсуждать или признать, что они напуганы.

Родители должны быть рядом, чтобы послушать своего подростка. Задавайте вопросы и проводите с ними время.Взрослым эта ситуация пугает, и у нас возникает много вопросов. Говоря с подростками, мы должны быть открытыми и честными в отношении того, на что мы не можем ответить и что нас пугает. Мы не должны преуменьшать их озабоченность, говоря им, чтобы они не волновались или говоря, что все будет в порядке. Будьте тверды в своей уверенности, что Бог сделает это лучше: «Мы знаем, что во всем Бог делает добро для тех, кто любит Его». (Римлянам 8:28)

Мероприятия

  • Молитесь – научите их пользоваться молитвенной веревкой с Иисусовой молитвой: «Господи, Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня, грешника.Попросите их посетить служение Paraklesis (убедитесь, что у них есть служебная книжка, чтобы следить за ней). Скажите им, что это служение – ходатайство для больных или страдающих. Попросите их составить список людей, за которых они хотели бы помолиться во время службы.

  • Посещайте поминальные службы – Наши церкви и общины проводят много молитв и поминальных служб. Они важны, чтобы помочь вспомнить тех, кого мы потеряли, и помочь нам исцелить утрату. Некоторым молодым людям может быть трудно их посещать, но это очень важно (даже для маленьких детей).

  • Капсула времени – Попросите их собрать коллекцию фотографий, предметов, записей (как из бумаги, так и их собственных) о мероприятии. Пусть они закопают это в саду (или вы можете хранить его в шкафу). Вынесите это в память об этом 11 сентября следующего года. Добавьте к этому размышления о случившемся.

  • Творческое самовыражение – письмо, рисование и другие виды творческого искусства могут помочь нам организовать наши мысли по теме, о которой слишком сложно говорить.Поощряйте своего подростка рисовать и писать, что он чувствует. Призовите их поделиться с другими, кто скорбят об этой утрате (друзья, приходское сообщество, местная газета). Будьте уважительны, если они не хотят делиться своим творением.

  • Время волонтеров – узнайте, что нужно Красному Кресту, и попросите вашего ребенка добровольно помочь или организовать поездку, чтобы собрать то, что ему нужно. Учтите, что многие люди хотят помочь с этой трагедией, поэтому различные координационные центры волонтеров несколько перегружены потоком помощи.Возможно, существует местная благотворительная организация, которой нужно уделить внимание из-за смещения волонтерской деятельности (дома для выздоравливающих, приюты для бездомных…).

Рекомендуемая литература

  • «Дерево дарения» Шела Сильверстайна Определенно одно для подростков и взрослых, а также детей. Это говорит о безусловной любви и продолжительности жизни.

  • Соединение частей вашей жизни Энтони Конайрис – В этой книге анализируется отрывок Мы знаем, что во всем Бог творит добро тем, кто любит Его.»(Римлянам 8:28). Это небольшая книга, которую легко читать подросткам, и которая помогает разобраться в плохих вещах, которые происходят в мире.

  • Daily Vitamin’s for Hurting Hearts Энтони М. Кониарис – 4-е место в серии книг о витаминах. Эта книга предлагает ежедневную медитацию, чтобы помочь тем, кто имеет дело с горем.

  • Проповеди и редакционные статьи – По мере того, как дети старшего возраста лучше осознают всю ситуацию, предлагайте им различные статьи и редакционные статьи в газете.

Российские родители обеспокоены, что православные священники «зомбируют» своих детей в летнем лагере

ПЕТРОПАВЛОВСК-КАМЧАТСКИЙ, Россия – Ранее в этом месяце местная епархия Русской Православной Церкви объявила о своем проекте «Колокола над Камчаткой».

Священники, как было заявлено в небольшой заметке на своем веб-сайте , будут «проводить встречи и беседы» во всех детских летних лагерях региона до начала учебного года.

В церковной статье описывается визит священника в лагерь «Восход», во время которого он прочитал лекцию об истории колоколов в церкви и дал детям возможность позвонить в миниатюрный карильон.Визит прошел в рамках совместной программы епархии и Министерства молодежи и образования Камчатского края.

Неделю спустя местный житель Алексей Николаев обратился в областную прокуратуру по поводу того, что он считал прозелитизмом своей 10-летней дочери в том же лагере этим летом.

«Меня это не волновало, пока это не коснулось меня лично», – сказал он. «В летнем лагере некоторые священники разговаривали с моим ребенком, и это меня разозлило. Сначала я прочитала об этом на [сайте местных новостей] Kam24, а затем, естественно, поговорила с ребенком.«

Алексей Николаев: «В летнем лагере с моим ребенком разговаривали какие-то священники, и это меня разозлило».

Николаев обратился в прокуратуру с просьбой возбудить уголовное дело против священнослужителей и государственных чиновников, организовавших мероприятия.

Кам24 сообщил 20 августа , что дети в другом лагере, Метталист, были крещены с согласия официальных лиц лагеря.

«Я видел несколько публикаций на сайте Кам24 о том, как священники проводили массовое крещение детей в лагере», – сказал Николаев RFE / RL.«Поступали сообщения, что сотрудники Национальной гвардии целовали некоторые [религиозные] реликвии. Прокуратура тоже. Я не знаю точно, какие реликвии, но какие-то кости были принесены во все офисы».

Представитель епархии в отчете Kam24 признал, что крещения были.

«Крестились четырнадцать детей из детского исправительного дома № 3, отдыхавших в детском лагере« Металлист », – сообщила пресс-служба. Церковь также сообщила, что местные монахини стали крестными матерями новокрещеным детям.

«У нас есть бюрократы, толстеющие за счет народа», – сказал Николаев. «А теперь есть и церковь, которая тоже толстеет за наш счет. Я очень негативно отношусь к религии, к церкви. И не только к Православной церкви, но и ко всем».

Директор лагеря «Восход» Ольга Петухова сообщила RFE / RL, что не видит проблем в том, чтобы подарить церковь детям в ее лагере.

«Я лично присутствовала на лекции», – сказала она.«Отец Борис Мурзин пришел и рассказал детям о колоколах в России и дал детям возможность позвонить в церковный колокол. Я не понимаю, почему некоторые родители так реагируют. В конце концов, это наша история, часть нашего жизнь. На протяжении всей лекции слово «православный» не произносилось. Все дело было в исторической стороне вопроса ».

Хотя Камчатская епархия отказалась комментировать историю RFE / RL, в статье на сайте церкви посещение «Восхода» описывается как «миссионерская поездка».«

Критики в России выразили обеспокоенность по поводу тесных отношений Русской православной церкви с правительством при президенте Владимире Путине и ее предполагаемым влиянием в культурных и социальных делах.

Адвокат Инна Загребина: «Миссионерская деятельность не должна осуществляться в детских лагерях».

Инна Загребина, юрист, специализирующаяся на церковно-государственных отношениях и участвующая в обращении Николаева, рассказала RFE / RL, что закон запрещает «вовлечение детей в возрасте до 14 лет в деятельность религиозных организаций».«Другие законы защищают детей в возрасте до 18 лет, – добавила она, заявив, что власти обязаны отвечать на жалобы родителей таких детей.

«Миссионерская деятельность не должна осуществляться в детских лагерях», – сказала она. «Другое дело, если в данном конкретном случае речь идет не о миссионерстве, а о приобщении детей к историческим и культурным ценностям».

Она сказала, что прокуратура, скорее всего, изучит правовой статус события и было ли «соглашение о сотрудничестве между лагерем и епархией».«

«Они также должны будут проверить, согласились ли родители на эту программу или нет», – сказала Загребина.

Николаев напомнил, что в прошлом году родителей в школе его дочери попросили выбрать факультатив для религиозного и нравственного воспитания.

«Они дали нам выбор из шести или семи признаний, – сказал он, – плюс был выбор« основ светской этики ». Это то, что мы выбрали, поскольку я защищаю свою дочь от всего религиозного. [В классе моей дочери] 21 из 28 детей изучают светскую этику.Некоторые изучают ислам, но ни один не принимает православие ».

Николаев сказал, что несколько лет назад родители были расстроены, узнав, что священники преподают в государственных школах.

«Люди рассердились, написали в прокуратуру и так далее», – сказал он. «Священники перестали ходить в школы. Теперь они отправляются в лагеря. Они не сдаются. Они зомбируют несовершеннолетних детей и навязывают свою религию».

Написано старшим корреспондентом Радио Свобода Робертом Колсоном на основе репортажа корреспондента Радио Свобода Сибири Александра Молчанова

Мать 10 детей стала одной из немногих хасидских женщин-врачей

Несколько лет назад Александра Фридман увидела футболку с надписью, которую она никогда не забыла: «Станьте доктором, за которого ваша мать всегда хотела, чтобы вы вышли замуж.

Это казалось недостижимой целью для хасидской женщины из Монси, штат Нью-Йорк, анклава преимущественно ортодоксальных евреев примерно в 30 минутах езды к северу от города, где проживают некоторые из самых строгих ортодоксальных общин.

Многие женщины выходят замуж в молодом возрасте, и их жизнь вращается вокруг ухода за детьми, говорения на идиш и соблюдения жестких правил образа жизни и одежды, чтобы придерживаться хасидских традиций.

У нее и ее мужа Йосефа 10 детей в возрасте от 8-месячного сына до 21-летней дочери.

Но в прошлом месяце она стала аномалией в Монси, окончив медицинскую школу и получив ординатуру по педиатрии. По словам доктора Мириам А. Нолл, президента Медицинской ассоциации еврейских ортодоксальных женщин, после получения диплома доктора Фридман она стала одной из немногих женщин-врачей-хасидов в стране.

«Для студентов-медиков необычно иметь детей, не говоря уже о 10 детях», – сказал д-р Нолл. «Итак, если вы выросли в консервативном обществе и родили столько детей, вам предстоит нелегкая битва, требующая огромного энтузиазма и решимости.

Когда д-р Фридман начала думать о медицинской школе пять лет назад, даже ее лучшие друзья сомневались. Одна из них, мать 14 детей, думала, что и без того напряженный график доктора Фридман в качестве жены и матери никогда не позволит ей справиться с тяготами медицинской школы. Другой призвал ее вместо этого стать кассиром в магазине.

Доктор Фридман считал, что занятия медициной увеличат ее духовность, а не уменьшат ее.

«В иудаизме существует убеждение, что если вы не используете дары, данные вам Богом, вы на самом деле не чтите Бога», – сказала она в недавнем интервью.

Несмотря на то, что последние четыре года она боролась с тяжелыми академическими требованиями, она выполняла домашние обязанности, которых требовалось от ультраортодоксальной матери. Она продолжала заботиться о своих детях и воздерживалась от учебы в еврейские праздники и в субботу, с вечера пятницы до вечера субботы.

Ни одна из ее обязанностей, похоже, не повредила ее оценкам или помешала ей закончить школу вовремя в течение четырех лет, и она даже родила во время учебы троих детей: своего 8-месячного Аарона; и ее трехлетние девочки-близнецы Мими и Лейла.

Она закончила первую академическую школу из 135 студентов своего класса в Колледже остеопатической медицины Туро в Мидлтауне, штат Нью-Йорк.

Доктор Фридман не всегда был хасидом. Как дочь генерала армии США, она была частью светской еврейской семьи, которая много переезжала по стране.

Она считала себя феминисткой и до сих пор считает себя феминисткой и получила степень бакалавра биологии. В свои 20 лет она поступила в медицинский институт, но бросила учебу и заинтересовалась ортодоксальным иудаизмом, следуя его строгим правилам и избегая множества отвлекающих факторов внешнего мира.

Она выучила идиш и начала носить парик и скромную одежду в полный рост. Она перестала водить машину и вести непринужденные разговоры с мужчинами или даже смотреть им в глаза. Смартфоны и Интернет были запрещены.

В 2008 году, после того как она переехала в хасидскую часть Краун-Хайтс, Бруклин, чтобы учиться в хасидской семинарии, она встретила Йозефа Фридмана, вдовца с двумя дочерьми от предыдущего брака. Они поженились и в конце концов поселились в Монси.

После того, как у нее было несколько детей, она вернулась к своему медицинскому образованию.

«Религиозность была чем-то вроде работы на полную ставку, но как только я овладела материнством и православной жизнью, эта тоска вернулась», – сказала д-р Фридман, которая обратилась к своему религиозному наставнику, раввину Аарону Кону, и – спросила его на своем все еще несовершенном идише.

Оба понимали, что медицинская школа будет вдвойне сложной задачей для матери из Монси. Хасиды в Монси в основном решают судебные вопросы между собой, делают покупки в еврейских магазинах и отправляют своих детей в религиозные школы.

Кроме того, неизбежны противоречия между академическими требованиями и хасидскими принципами. Доктору Фридману необходимо будет использовать Интернет и общаться со студентами-мужчинами, учителями и врачами. Что, если неотложная медицинская помощь продлится до Шаббата? А поскольку женщинам-хасидам не рекомендуется водить машину, как она вообще туда доберется?

Чувствительность Туро к ортодоксальным студентам, по ее словам, сделала его «более легким для продажи» раввину, который рассказал историю о том, как его дед, также раввин, однажды призвал женщину в Израиле стать акушеркой, чтобы помогать другим хасидским женщинам. .

В конце концов он согласился, даже после того, как доктор Фридман задалась вопросом, права ли ее подруга, что вместо этого она стала кассиром.

«Он абсолютно не сказал – он хотел, чтобы я был полезен своему сообществу», – сказал доктор Фридман, проводивший собеседование при поступлении в медицинскую школу через четыре дня после рождения седьмого ребенка.

Новый путь доктора Фридман вызвал удивление в ее сплоченной еврейской хасидской общине.

«Люди скажут:« Что? Ты идешь в медицинский институт? », А я бы сказала:« Раввин сказал, что все в порядке », – вспоминала она, сидя недавно в своем аккуратном двухэтажном доме в зеленом районе Монси.

Она сидела у полок с шофаром и менорой. На полу валялись детские игрушки. Семья собиралась к их предстоящему переезду в Бока-Ратон, штат Флорида, чтобы начать ее резиденцию.

Будучи студентом-медиком, доктор Фридман начал выполнять крайне необходимую роль, консультируя знакомых хасидских женщин, у которых была ограниченная информация по медицинским вопросам, но у которых было много вопросов – от проблем менструального цикла и бесплодия до того, как гинекологическое лечение соответствует еврейскому закону и культурным нормам относительно скромности. .

«Люди были в восторге от того, что у них появилась женщина, понимающая общество и знающая медицину», – сказал д-р Фридман. Когда в прошлом году Монси стала горячей точкой коронавируса, она начала отвечать на звонки от друзей, которые хотели получить более свежую информацию, чем еженедельные газеты на идиш.

«Они чувствовали себя комфортно, спрашивая меня:« Становится лучше или хуже? »- сказала она.

Она призвала друзей с самого начала носить маски, а в последние месяцы, когда стало поступать больше звонков по поводу вакцинации от вируса, она порекомендовала сделать прививки.

По ее словам, она и ее муж заразились вирусом в прошлом году, но у них не было серьезных симптомов.

Г-н Фридман, 50 лет, который получает минимальную заработную плату в качестве помощника для пациентов с ограниченными возможностями, сказал, что семья живет от зарплаты до зарплаты, чтобы позволить себе медицинское образование, и полагается на различные стипендии. Деньги студенческой ссуды иногда помогали платить за квартиру.

«Кажется, все препятствия устраняются», – сказал г-н Фридман, получивший от Туро награду декана за то, что он поддерживала супруга.«Это заставляет меня понять, что это должно было быть. Это то, что она должна делать.

Он начал работать по ночам, чтобы днем ​​присматривать за детьми.

Доктор Фридман не только не отвлекала, но и сказала, что ее напряженная семейная жизнь обеспечивает равновесие и снятие стресса от напряженных требований подготовки к доскам и экзаменов.

Вместо того, чтобы ходить в библиотеку со своими однокурсниками, она училась дома в окружении детей. Они опросили ее с помощью карточек и украсили ее учебники по анатомии и хирургии яркими наклейками.Они наблюдали, как она накладывает швы перед сном.

Во время родов в течение 12 часов со своими близнецами она изучала микробиологическую часть экзамена.

«Это отвлекало меня от схваток», – сказала она.

В то время как хасиды часто обескураживают Интернет как чрезмерное воздействие на светский мир, доктор Фридман добился разрешения раввина купить ноутбук и установить интернет-сервис для доступа к медицинской информации и учебным пособиям, которыми однокурсники делились в социальных сетях.У нее есть смартфон для обязательных для колледжа приложений по хирургическим процедурам.

Она также получила разрешение раввинов на то, чтобы сама водить семейный автомобиль, но ее муж продолжал выгонять ее из их непосредственного района, а затем выскакивать и идти домой, чтобы не расстраивать своих православных соседей.

Она продолжала носить парик во время операций, но раввин Кон согласился, что она может заменить традиционный хасидский головной платок хирургической шапочкой и надеть штаны для чистки, покрытые одноразовым хирургическим халатом.

Рукопожатие с коллегами-мужчинами по-прежнему не приветствовалось, но раввин согласился с тем, что случайный и необходимый контакт с врачами-мужчинами во время операции допустим, так как он смотрел им в глаза во время медицинских бесед.

Когда студенты начали практиковать остеопатические манипуляции друг с другом в больших классах, доктор Фридман нашел партнершу и носил полную одежду вместо шорт и спортивного бюстгальтера, как другие студентки.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *